اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري

هذا الفصل هو جزء من كتاب: سفر المزامير – القس أنطونيوس فكري.

إضغط للذهاب لصفحة التحميل

المزمور المئة والسابع والعشرون (المئة والسادس والعشرون في الأجبية)

كاتب المزمور هو سليمان باني الهيكل. والهيكل يرمز لجسد المسيح (كنيسته) (يو21: 2). والله هو الذي كون جسد المسيح في بطن العذراء، وهو الذي يعطينا ميلاداً ثانياً من المعمودية الآن لنكون حجارة حية في بيت الرب. ونلاحظ أنه في بناء الهيكل الثاني بعد السبي كانت هناك مقاومة شديدة من الأعداء المحيطين، وهكذا في بناء الكنيسة جسد المسيح حالياً يقاوم عدو الخير كل عمل، والمزمور يقول لكل من يعمل عمل الرب، أن الله هو الذي يعمل فلا تخف.

العدد 1

آية (1): -

"1إِنْ لَمْ يَبْنِ الرَّبُّ الْبَيْتَ، فَبَاطِلاً يَتْعَبُ الْبَنَّاؤُونَ. إِنْ لَمْ يَحْفَظِ الرَّبُّ الْمَدِينَةَ، فَبَاطِلاً يَسْهَرُ الْحَارِسُ.".

لا نخاف من أي مقاومة ولا نخاف الفشل، فالله هو الذي يبني البيت ويحرس المدينة. وكما فعل نحميا، علينا أن نجاهد ونبني والله يقود العمل ويحرسه. وعلينا أن نعرف أن جهادنا كله هو كلا شئ بدون المعونة الإلهية. ومن يعتمد على ذاته لإكتساب أي فضيلة تفشل.

العدد 2

آية (2): -

"2بَاطِلٌ هُوَ لَكُمْ أَنْ تُبَكِّرُوا إِلَى الْقِيَامِ، مُؤَخِّرِينَ الْجُلُوسَ، آكِلِينَ خُبْزَ الأَتْعَابِ. لكِنَّهُ يُعْطِي حَبِيبَهُ نَوْمًا.".

هذه موجهة لكل من يظن أنه قادر أن يفعل شيئاً بذراعه، "بدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئا" (يو 15: 5) هكذا قال السيد المسيح. فلماذا الهم والله هو الذي يفعل كل شئ، علينا أن نعمل دون حمل أي هم، بل نحيا في سلام = يُعْطِي حَبِيبَهُ نَوْمًا = فحبيب الرب وسط هموم العالم ينام لأنه واثق أن الله هو ضابط الكل. ومن هو حبيب الرب؟ الإجابة "إن كنتم تحبوننى فاحفظوا وصاياى" (يو15: 14) ونلاحظ أن المرتل لم يمنع العمل، بل الهم والضيق. ولنذكر انه في بناء الهيكل الثاني ان الله وبخهم عن طريق النبيين حجي وزكريا انهم متكاسلين عن البناء. والمعني علينا ان نعمل وبكل جهد ولكن بكل ثقة ان الله هو شريك في العمل، فالعمل عمله.

العدد 3

آية (3): -

"3هُوَذَا الْبَنُونَ مِيرَاثٌ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ، ثَمَرَةُ الْبَطْنِ أُجْرَةٌ.".

كان العبرانيون يعتبرون أن كثرة البنون بركة من عند الرب = الْبَنُونَ مِيرَاثٌ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ (تث4: 28، 11). والمعني انه علينا ان لا نحمل أي هم، فكل بركة مصدرها الرب، ومثال لذلك البنون. اذاً البركة ونجاح العمل هو من الله.

وتفهم الآية على كل أبناء الكنيسة التي تلدهم في المعمودية البطن. هم وُلِدوا لله بالمعمودية وليس من زرع بشر. وهم أجرة المسيح وميراثه (أف1: 18) لأجل تعبه في الخلاص (أش11: 53).

العدد 4

آية (4): -

"4كَسِهَامٍ بِيَدِ جَبَّارٍ، هكَذَا أَبْنَاءُ الشَّبِيبَةِ.".

اذا اعطي الله انسان أبناء أقوياء يشعر بالقوة اذ هو محاط بشباب قوي. يكونون كَسِهَامٍ فيِ يَدِ جَبَّارٍ. أَبْنَاءُ الشَّبِيبَةِ = هم الذين ينجبون في فترة الصبا، أيام القوة. فإن كان شعور الاطمئنان هذا يشعر به الانسان من وجود أولاد أقوياء، فكم وكم علينا أن نشعر بإطمئنان حين يكون الله معنا.

والمؤمنون هم سِهَامٍ فيِ يَدِ جَبَّارٍهو الله. فالله أرسل تلاميذه وبشروا بكلمته فكانوا كسهام وصلت إلى أقاصي الأرض (رو18: 10). والمسيح ولدنا حينما عمل عمله الخلاصي بقوة.

العدد 5

آية (5): -

"5طُوبَى لِلَّذِي مَلأَ جَعْبَتَهُ مِنْهُمْ. لاَ يَخْزَوْنَ بَلْ يُكَلِّمُونَ الأَعْدَاءَ فِي الْبَابِ.".

طوبى لمن حصل من الله على السلام الداخلي فينام هادئاً ويكون له الأمان، كمن له كثرة البنين ويكون بنوه مرهبين لأعدائهم مثل السهام في يد الجبار. مثل هذا لا يخزى. يُكَلِّمُونَ الأَعْدَاءَ فِي الْبَابِ = كان للقدماء عادة أنه إذا جاء لهم سفير من الأعداء لا يسمحون له بالدخول للمدينة، بل يوقفونه على الباب ويردون له جواب كلامه. وحين يكون للإنسان أولاد أقوياء، لا يخزون إذا أتي عليهم الأعداء بل يكلمونهم في قوة. ولا يستطيع الأعداء أن يعيرونهم بأن الله غير قادر على خلاصهم كما فعل ربشاقي أيام حزقيا. وكل نفس تخزن كلمات الله كسهام ضد أفكار إبليس التي تقف على أبواب قلوبنا (حب9: 3). وهكذا حارب السيد المسيح إبليس بآيات الكتاب المقدس.

يشبه الكتاب وجود شهوة خاطئة داخل الإنسان بمرأة حبلى، وحين يتم تنفيذ الخطية يقال أنها ولدت (يع1: 15 + إش59: 4). والشهوة الخاطئة يثيرها الشيطان داخل الإنسان.

والعكس فالروح القدس الساكن فينا يدفعنا لعمل الفضائل. وفى هذا المزمور يشبه الفضائل بأولاد الشبيبة الأقوياء القادرين على مواجهة الأعداء الشياطين فى الأبواب (حواس الإنسان). بينما فى مزمور 137 يشبه الخطايا المولودة نتيجة الشهوات الخاطئة ببنات بابل (بابل رمز لمملكة الشر وملكها الشيطان)، فالبنات غير قادرين على الحرب فهذا عمل الشباب الأقوياء، وليس هذا التشبيه فيه تفضيل للأولاد على البنات.

فهرس الكتاب

إضغط على إسم الفصل للذهاب لصفحة الفصل.

No items found

اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ - سفر المزامير - القمص أنطونيوس فكري

اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ - سفر المزامير - القمص أنطونيوس فكري

تفاسير سفر المزامير الأصحاح 127
تفاسير سفر المزامير الأصحاح 127