هذا الفصل هو جزء من كتاب: سفر المزامير – القس أنطونيوس فكري.
- المزمور الأول – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثاني – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثالث – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الرابع – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الخامس – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السادس – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السابع – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثامن – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور التاسع – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور العاشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الحادي عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثاني عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثالث عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الرابع عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الخامس عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السادس عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السابع عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثامن عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور التاسع عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور العشرون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الحادي والعشرين – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثاني والعشرون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثالث والعشرون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الرابع والعشرون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الخامس والعشرين – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السادس والعشرون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السابع والعشرين – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثامن والعشرون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور التاسع والعشرون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الحادي والثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثاني والثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثالث والثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الرابع والثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الخامس والثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السادس والثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السابع والثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثامن والثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور التاسع والثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الحادي والأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثاني والأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثالث والأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الرابع والأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الخامس والأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السادس والأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السابع والأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثامن الأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور التاسع والأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الخمسون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المَزْمُورُ الحَادِي وَالخَمْسُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّانِي وَالْخَمْسُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلمَزْمُورُ الثَالِثُ وَالخَمْسُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الرابع والخمسون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْخَامِسُ وَالْخَمْسُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السَادِسُ وَالْخَمْسُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السَابِعُ وَالْخَمْسُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَامِنُ وَالْخَمْسُون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ التَاسِعُ وَالْخَمْسُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السِّتُّون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْحَادِي وَالسِّتُّونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّانِي وَالسِّتُّونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّالِثُ وَالسِّتُّونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الرَّابِعُ وَالسِّتُّونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْخَامِسُ وَالسِّتُّونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السَّادِسُ وَالسِّتُّونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السَّابِعُ وَالسِّتُّونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّامِنُ وَالسِّتُّونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ التَّاسِعُ وَالسِّتُّونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السَّبْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المَزْمُورُ الحَادِي وَالسَبْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المَزْمُورُ الثَانِي والسَبْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المَزْمُورُ الثَالِثُ وَالسَبْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المَزْمُورُ الرَابِعُ وَالسَبْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المَزْمُورُ الخَامِسُ وَالسَبْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المَزْمُورُ السَادِسُ وَالسَبْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السابع و السبعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّامِنُ وَالسَّبْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ التَّاسِعُ وَالسَّبْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْحَادِي وَالثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّانِي وَالثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّالِثُ وَالثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- الْمَزْمُورُ الرَّابِعُ وَالثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْخَامِسُ وَالثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السَّادِسُ وَالثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السَّابِعُ وَالثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّامِنُ وَالثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ التَّاسِعُ وَالثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ التِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْحَادِي وَالتِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّانِي وَالتِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّالِثُ وَالتِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الرَّابِعُ وَالتِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْخَامِسُ وَالتِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السَّادِسُ وَالتِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السَّابِعُ وَالتِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّامِنُ وَالتِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ التَّاسِعُ وَالتِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْوَاحِدُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّانِي – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّالِثُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالرَّابِعُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْخَامِسُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّادِسُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّابِعُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّامِنُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالتَّاسِعُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْعَاشِرُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْحَادِي عَشَرَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّانِي عَشَرَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّالِثُ عَشَرَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالرَّابِعُ عَشَرَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْخَامِسُ عَشَرَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّادِسُ عَشَرَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّابِعُ عَشَرَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّامِنُ عَشَرَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور المئة والتاسع عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْحَادِي وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّانِي وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالرَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْخَامِسُ وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالتَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْحَادِي وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّانِي وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّالِثُ وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالرَّابِعُ وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْخَامِسُ وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّادِسُ وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّابِعُ وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّامِنُ وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالتَّاسِعُ وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْحَادِي وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّانِي وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّالِثُ وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالرَّابِعُ وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْخَامِسُ وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّادِسُ وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّابِعُ وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّامِنُ وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالتَّاسِعُ وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور المائة والخمسون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور المائة والواحد والخمسون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
المزمور المئة والسادس عشر (الجزء الأول) (المئة والخامس عشر في الأجبية)
قسمت الترجمة السبعينية هذا المزمور إلى قسمين. الأول (الآيات 1 - 9) الثاني (الآيات 10 - 19). وهذا المزمور يشير للضيقات التي ألمت بداود، من شاول غالباً. وكيف أن الله لم يتركه بل خلصه؟، بعد أن كان قاب قوسين أو أدنى من الموت. وفي هذا يصير داود رمزاً للمسيح الذي مات فعلاً ثم أقامه الله. وهو مزمور شكر لأجل الخلاص بعد ضيقة الموت لذلك نصلي هذا المزمور في الساعة التاسعة.
العدد 1
آية (1): -
"1أَحْبَبْتُ لأَنَّ الرَّبَّ يَسْمَعُ صَوْتِي، تَضَرُّعَاتِي.".
أَحْبَبْتُ = I love the LORD في الإنجليزية. فهو أحب الله لأنه إله محب حنون يسمع تضرعاته، يشعر بألامه، ويستجيب له حين يطلب.
العدد 2
آية (2): "2لأَنَّهُ أَمَالَ أُذْنَهُ إِلَيَّ فَأَدْعُوهُ مُدَّةَ حَيَاتِي.".
لأَنَّهُ أَمَالَ أُذْنَهُ إِلَيَّ = هذه كناية عن سماحة الله وإستجابته. وكانت أعظم إستجابة هي تجسد المسيح لخلاصنا. أَمَالَ أُذْنَهُ قد تشير للتجسد، فالأذن قد ترمز للجسد (راجع عب6: 10 + مز6: 40). ولكن أن يميل الله أذنه ليسمعنى فهذا دليل على مدى الإهتمام.
الأعداد 3-5
الآيات (3 - 5): -
"3اكْتَنَفَتْنِي حِبَالُ الْمَوْتِ. أَصَابَتْنِي شَدَائِدُ الْهَاوِيَةِ. كَابَدْتُ ضِيقًا وَحُزْنًا. 4 وَبِاسْمِ الرَّبِّ دَعَوْتُ: «آهِ يَا رَبُّ، نَجِّ نَفْسِي! ». 5الرَّبُّ حَنَّانٌ وَصِدِّيقٌ، وَإِلهُنَا رَحِيمٌ.".
كانت الضيقات حول داود شديدة وخطيرة، بل اقترب من الموت. والحبال تشير لتقسيم الميراث، أي أن ميراثه ونصيبه وما كان مقرراً عليه هو الموت. وبالنسبة لكل منا فالخطية تقودنا للموت. وماذا فعل داود؟ بِاسْمِ الرَّبِّ دَعَوْتُ = هذا تعليم لكل منا أن نصرخ لله إذا اجتذبتنا حبال الشهوة لتقودنا في طريق الخطية، طريق الموت. الرَّبُّ حَنَّانٌ وَصِدِّيقٌ وَإِلهُنَا رَحِيمٌ. = صديق بمعنى عادل، ولكن نلاحظ أنه يسبق قوله صديق أن الرب حنان ويتبعه أنه رحيم. فعدل الله مغلف بالرحمة. وهذا ما ظهر على الصليب.
العدد 6
آية (6): -
"6الرَّبُّ حَافِظُ الْبُسَطَاءِ. تَذَلَّلْتُ فَخَلَّصَنِي.".
الرَّبُّ حَافِظُ الْبُسَطَاءِ = "الأطفال" في السبعينية. الطفل حين يصيبه أذى يصرخ ولكنه لا يفكر في الانتقام بل يلجأ لوالديه. ولذلك إذا تركنا الأمر لله دون تفكير في الانتقام يحفظنا. تَذَلَّلْتُ = "إتضعت" (السبعينية). فالإتضاع أمام الله هو مقدمة للخلاص.
الأعداد 7-9
الآيات (7 - 9): -
"7ارْجِعِي يَا نَفْسِي إِلَى رَاحَتِكِ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَحْسَنَ إِلَيْكِ. 8لأَنَّكَ أَنْقَذْتَ نَفْسِي مِنَ الْمَوْتِ، وَعَيْنِي مِنَ الدَّمْعَةِ، وَرِجْلَيَّ مِنَ الزَّلَقِ. 9أَسْلُكُ قُدَّامَ الرَّبِّ فِي أَرْضِ الأَحْيَاءِ.".
هنا نجد داود وقد أنقذه الله من ضيقته وعاد لوطنه = ارْجِعِي يَا نَفْسِي إِلَى رَاحَتِكِ. لقد خلصه الله من ألامه وأنقذ نفسه من الموت. وَعَيْنِي مِنَ الدَّمْعَةِ لقد بدَّل الله حزنه إلى فرح ومسح دموعه. وَرِجْلَيَّ مِنَ الزَّلَقِ = داود في هروبه من شاول إضطر مرتين أن يلجأ إلى الفلسطينيين وكان هذا إنزلاقاً له، فقد يضطر أن يشترك معهم في عبادتهم الوثنية، بل إضطر مرة أن يذهب هو ورجاله ليحارب شعبه إسرائيل لولا تدخل الله. وحين عاد لراحته شكر الله أن هذه الغلطة لن تتكرر بل وَعَدَ الله أن يسلك أمامه في أرض الأحياء (أورشليم).
والكنيسة تقرأ هذه الآيات في صلوات الجنازات، فالكنيسة ترى أن كل منتقل قد انتقل من أرض الأموات إلى أرض الأحياء، مكان الراحة، حيث لا سقوط ثانية ولا زلق ولا تجارب، حيث يمسح الله كل دمعة من العيون (رؤ4: 21).
وكل خاطئ هو ميت، أما التائب فيقال عنه "ابني هذا كان ميتاً فعاش". وبالتوبة يعود الخاطئ للحياة، ويعطيه الله فرحاً عوضاً عن أحزانه والنعمة تحفظه من الزلق في طريق الأشرار ثانية. والتوبة هي وعد من الخاطئ أن لا يعود لطريق الشر ويقول مع داود "أَسْلُكُ قُدَّامَ الرَّبِّ فِي أَرْضِ الأَحْيَاءِ القديسين التائبين".
المزمور المئة والسادس عشر (الجزء الثاني) (المئة والخامس عشر في الأجبية)
العدد 10
آية (10): -
"10آمَنْتُ لِذلِكَ تَكَلَّمْتُ: «أَنَا تَذَلَّلْتُ جِدًّا».".
لقد وعد صموئيل داود بأنه سيصير ملكاً، وداود آمن، وطالما وَعْدْ الله صادق فكل مؤامرات ضده لن تنجح. ولأنه آمن تكلم، وتضرع، وسبح. لأنه وثق أن الموت لن ينال منه. وبولس الرسول إقتبس هذه الآية آمَنْتُ لِذلِكَ تَكَلَّمْتُ ليشير أنه مؤمن بأن الله يعطيه قيامة، فلماذا الخوف من الموت، فليقتلوا الجسد.. لكن الله سيقيمه (2كو13: 4). فبولس بالرغم من ضيقاته لم يكن يهتم فله وعد بالحياة الأبدية بل هو إستمر في كرازته، فالإيمان القوي لابد أن يصاحبه اعتراف بالإيمان الذي نؤمن به. وكل من يؤمن بالله، ويرى عظمة الله وضعفه هو البشري يقول وأَنَا تَذَلَّلْتُ (إتضعت).
العدد 11
آية (11): -
"11أَنَا قُلْتُ فِي حَيْرَتِي: «كُلُّ إِنْسَانٍ كَاذِبٌ».".
أَنَا قُلْتُ فِي حَيْرَتِي = في ضيقتي ويأسي من الخلاص = كُلُّ إِنْسَانٍ كَاذِبٌ = أي باطل، أي لا يوجد إنسان قادر أن يعطيني الخلاص، لا يوجد سوى الله.
العدد 12
آية (12): -
"12مَاذَا أَرُدُّ لِلرَّبِّ مِنْ أَجْلِ كُلِّ حَسَنَاتِهِ لِي؟".
مَاذَا أَرُدُّ لِلرَّبِّ مِنْ أَجْلِ كُلِّ حَسَنَاتِهِ لِي = الرب وحده مصدر خلاصي ورب نعمتي. وماذا يطلب الرب منا "يا ابني إعطني قلبك" (أم26: 23). أي تعطيني نفسك بإرادتك.
الأعداد 13-14
الآيات (13 - 14): -
"13كَأْسَ الْخَلاَصِ أَتَنَاوَلُ، وَبِاسْمِ الرَّبِّ أَدْعُو. 14أُوفِي نُذُورِي لِلرَّبِّ مُقَابِلَ كُلِّ شَعْبِهِ.".
كَأْسَ الْخَلاَصِ أَتَنَاوَلُ = قال السيد المسيح عن ألام الصليب التي كان بها الخلاص "الكأس التي أعطاني الآب ألا أشربها" (يو11: 18) (مت29: 26 + مر36: 14 + لو42: 22 + مت22: 20 + مر38: 10 + مت42: 26) من كل هذا نفهم أن الكأس هي كأس الألام التي يسمح بها الله. وكل ما يسمح به الله فهو للخلاص وعلينا أن نقبله بشكر. لقد كانت تعييرات وإهانات شمعي لداود كأساً مريراً، ولكن داود قبلها إذ وجدها كأساً للخلاص. من يد الرب قبلها "الله قال لشمعي إشتم داود". ولهذا فرح بولس الرسول بألامه إذ ستكون سبب خلاص أولاده (في19: 1).
والكأس تشير للتناول من دم المسيح. وكل من يتناول بإسم الرب يدعو ويعترف بما قدمه له المسيح. ونوع آخر من الاعتراف هو أنه يوفِي نُذُورِه لِلرَّبِّ = صلواته بل تقديم حياته كلها لله. فهو نذر أن يقدم حياته كلها لله، وسيفعل هذا أمام كُلِّ الناس. هو لا يخجل من علاقته بالله بل يوفي نذوره قدام الناس، وهو مستعد حتى للموت ليفي نذره لله، كما فعل دانيال وصلي، وتعرض للموت بسبب ذلك، ولا يفعل ذلك ليلفت نظر الناس بل ليعترف بفضل الله عليه أمام الكل وعلينا أن كل من يتناول يفي نذره لله بأن يموت عن شهواته الجسدية. وفي إعترافه بالرب يكون مستعداً للموت تماماً.
العدد 15
آية (15): -
"15عَزِيزٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ مَوْتُ أَتْقِيَائِهِ.".
من يموت ويسكب نفسه في إعترافه بالرب يكرمه الله "أنا أكرم الذين يكرمونني" فالله يفرح بموتهم ويضمهم مع قديسيه وشهدائه = عَزِيزٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ. مَوْتُ أَتْقِيَائِهِ ولنرى المعجزات التي تتم يومياً باسم الشهداء لنرى كيف كرمهم الله.
وألا نرى في هذه الآية تطبيقاً لها عن موت المسيح وطاعته "ذلك رفعه الله وأعطاه إسماً فوق كل إسم" (في7: 2 - 11). لذلك نصلي هذا المزمور في الساعة التاسعة. إلا أن هذه الآية تفهم أيضاً أن الله يحفظ نفس قديسيه من أيدي أعدائهم، فنفس الإنسان ليست ملك إنسان آخر، وحين يريد الله ينقذ نفس عبيده، فالله أرسل ملاك لينقذ بطرس، وأرسل زلزلة فتحت أبواب السجن لبولس، والسيد المسيح أجاب بيلاطس "لم يكن لك علىَّ سلطان البتة إن لم تكن قد أعطيت من فوق"، ولكن متي تنجح مؤامرة الاعداء ويتمكنوا من قتل اولاد الله؟ هذا إن كان الله يريد ذلك إذا كانوا قد أنهوا أعمالهم التى خلقهم الله ليقوموا بها (أف2: 10) حينئذ تنتهي الحياة بأي أسلوب يراه الله. لذلك نجح هيرودس أن يقتل يعقوب الرسول لأنه كان قد أنهى عمله، ولكن لم يتمكن من قتل بطرس فعمله كان لم ينتهى بعد (أع 12).
العدد 16
آية (16): -
"16آهِ يَا رَبُّ، لأَنِّي عَبْدُكَ! أَنَا عَبْدُكَ ابْنُ أَمَتِكَ. حَلَلْتَ قُيُودِي.".
لأَنِّي عَبْدُكَ = أن نتعبد لله أي نصير له عبيداً فهذا يحررنا حرية حقيقية لذلك فالرسل كانوا يفضلون أن يقول.. فلان عبد يسوع المسيح حتى من كان منهم قريباً له بالجسد (يع1: 1 + يه1). نحن نتعبد له بحريتنا وليس إجباراً منه، وبينما هو الخالق والسيد الرب وهذا حقه إلا أنه لا يجبر أحداً على أن يعبده، لأن الله يفضل أن نعبده بإختيارنا وليس إجباراً. وهنا داود شعر بحب شديد لله، دفعه أن يقول هذا. وإذا فهمنا أن داود يشير للمسيح ويرمز له نفهم قوله ابْنُ أَمَتِكَ = أن في هذا إشارة للمسيح أنه إبن العذراء مريم وليس منسوباً لرجل. ونلاحظ أن داود إطمأن لحماية الله له وأنه لن يموت فهو قال أنه عزيز في عيني الرب موت أتقيائه. ولكنه لم يقل أنا قديسك يا رب بل قال أنا عبدك. بالرغم من أنه ملك، ونبي وقديس ولكننا أمام الله نكتشف أننا لا شئ وبحب نعبده.
حَلَلْتَ قُيُودِي = المسيح حل قيودنا بصليبه. وحل قيود الموت والإضطهاد عن داود. ومن حل قيودنا علينا أن نرتبط معه بقيود الحب والعبودية، فهذا يحررنا حقيقة.
العدد 17
آية (17): -
"17فَلَكَ أَذْبَحُ ذَبِيحَةَ حَمْدٍ، وَبِاسْمِ الرَّبِّ أَدْعُو.".
نقدم للرب ذبائح التسبيح والشكر والاعتراف.. الخ.
العدد 18
آية (18): -
"18أُوفِي نُذُورِي لِلرَّبِّ مُقَابِلَ شَعْبِهِ،".
العدد 19
آية (19): -
"19فِي دِيَارِ بَيْتِ الرَّبِّ، فِي وَسَطِكِ يَا أُورُشَلِيمُ. هَلِّلُويَا.".
كل علاقة لنا بالله يجب أن تكون في الكنيسة = فِي دِيَارِ بَيْتِ الرَّبِّ. ولا علاقة صحيحة مع الله خارجاً عن الكنيسة. ولقد قال الأباء من ليست الكنيسة أمه فالله ليس أبوه.
فهرس الكتاب
إضغط على إسم الفصل للذهاب لصفحة الفصل.
- المزمور الأول – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثاني – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثالث – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الرابع – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الخامس – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السادس – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السابع – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثامن – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور التاسع – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور العاشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الحادي عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثاني عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثالث عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الرابع عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الخامس عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السادس عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السابع عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثامن عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور التاسع عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور العشرون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الحادي والعشرين – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثاني والعشرون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثالث والعشرون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الرابع والعشرون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الخامس والعشرين – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السادس والعشرون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السابع والعشرين – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثامن والعشرون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور التاسع والعشرون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الحادي والثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثاني والثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثالث والثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الرابع والثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الخامس والثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السادس والثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السابع والثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثامن والثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور التاسع والثلاثون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الحادي والأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثاني والأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثالث والأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الرابع والأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الخامس والأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السادس والأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السابع والأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الثامن الأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور التاسع والأربعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الخمسون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المَزْمُورُ الحَادِي وَالخَمْسُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّانِي وَالْخَمْسُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلمَزْمُورُ الثَالِثُ وَالخَمْسُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور الرابع والخمسون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْخَامِسُ وَالْخَمْسُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السَادِسُ وَالْخَمْسُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السَابِعُ وَالْخَمْسُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَامِنُ وَالْخَمْسُون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ التَاسِعُ وَالْخَمْسُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السِّتُّون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْحَادِي وَالسِّتُّونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّانِي وَالسِّتُّونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّالِثُ وَالسِّتُّونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الرَّابِعُ وَالسِّتُّونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْخَامِسُ وَالسِّتُّونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السَّادِسُ وَالسِّتُّونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السَّابِعُ وَالسِّتُّونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّامِنُ وَالسِّتُّونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ التَّاسِعُ وَالسِّتُّونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السَّبْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المَزْمُورُ الحَادِي وَالسَبْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المَزْمُورُ الثَانِي والسَبْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المَزْمُورُ الثَالِثُ وَالسَبْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المَزْمُورُ الرَابِعُ وَالسَبْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المَزْمُورُ الخَامِسُ وَالسَبْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المَزْمُورُ السَادِسُ وَالسَبْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور السابع و السبعون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّامِنُ وَالسَّبْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ التَّاسِعُ وَالسَّبْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْحَادِي وَالثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّانِي وَالثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّالِثُ وَالثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- الْمَزْمُورُ الرَّابِعُ وَالثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْخَامِسُ وَالثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السَّادِسُ وَالثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السَّابِعُ وَالثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّامِنُ وَالثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ التَّاسِعُ وَالثَّمَانُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ التِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْحَادِي وَالتِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّانِي وَالتِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّالِثُ وَالتِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الرَّابِعُ وَالتِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْخَامِسُ وَالتِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السَّادِسُ وَالتِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ السَّابِعُ وَالتِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الثَّامِنُ وَالتِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ التَّاسِعُ وَالتِّسْعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْوَاحِدُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّانِي – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّالِثُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالرَّابِعُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْخَامِسُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّادِسُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّابِعُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّامِنُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالتَّاسِعُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْعَاشِرُ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْحَادِي عَشَرَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّانِي عَشَرَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّالِثُ عَشَرَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالرَّابِعُ عَشَرَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْخَامِسُ عَشَرَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّادِسُ عَشَرَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّابِعُ عَشَرَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّامِنُ عَشَرَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور المئة والتاسع عشر – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْحَادِي وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّانِي وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالرَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْخَامِسُ وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالتَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْحَادِي وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّانِي وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّالِثُ وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالرَّابِعُ وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْخَامِسُ وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّادِسُ وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّابِعُ وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّامِنُ وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالتَّاسِعُ وَالثَّلاَثُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْحَادِي وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّانِي وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّالِثُ وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالرَّابِعُ وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْخَامِسُ وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّادِسُ وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّابِعُ وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّامِنُ وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالتَّاسِعُ وَالأَرْبَعُونَ – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور المائة والخمسون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري
- المزمور المائة والواحد والخمسون – سفر المزامير – القمص أنطونيوس فكري