هذا الفصل هو جزء من كتاب: سفر العدد – القس أنطونيوس فكري.
- الإصحاح الأول – إحصاء الشعب – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثاني – ترتيب المحلة – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثالث – اللاويون فدية عن الشعب – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الرابع – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الخامس – تقديس المحلة – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح السادس – نذير الرب – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح السابع – قرابين الشعب – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثامن – سيامة اللاويين – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح التاسع – القيادة الإلهية – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح العاشر (١١-٣٦) – ارتحال الشعب – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الحادي عشر – تذمر الشعب – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثاني عشر – زواج موسى بالكوشية – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثالث عشر – التجسس على كنعان – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الرابع عشر – شهوة الرجوع إلى العبودية – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الخامس عشر – وصايا للتقديس – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح السادس عشر – اغتصاب الكهنوت – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح السابع عشر – عصا هرون – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثامن عشر – مسئولية الكهنة وحقوقهم – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح التاسع عشر – فريضة البقرة الحمراء – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح العشرون – ماء مريبة – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الحادي والعشرون – طريق النصرة – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثاني والعشرون – قصة بلعام – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثالث والعشرين – نبوات بلعام – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الرابع والعشرون – (تابع) نبوات بلعام – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الخامس والعشرون – السقوط مع الموآبيات – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح السادس والعشرون – التعداد الثاني – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح السابع والعشرون – قانون الميراث وإقامة يشوع – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثامن والعشرون – أعياد وتقدمات دائمة – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح التاسع والعشرون – أعياد وتقدمات دائمة – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثلاثون – النذور – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الحادي والثلاثون – حرب ختامية – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثاني والثلاثون – أرض جلعاد – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثالث والثلاثون – ملخص الرحلة – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الرابع والثلاثون – حدود أرض الميعاد – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الخامس والثلاثون – مدن اللاويين ومدن الملجأ – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح السادس والثلاثون – شريعة ميراث النساء – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
الإصحاح الثلاثون
النذور:
إذ ختم حديثه عن التقدمات والذبائح، بالتقدمات الشخصية أراد أن يوضح مدى إلتزام المؤمن بنذوره مميزاً بين الرجل الناضج وبين الإبنة التى تحت وصاية أبيها والزوجة المُطيعة لرجلها.
ونلاحظ هنا أن الله يهتم بالحفاظ على العلاقات العائلية فالمرأة والأطفال خاضعين لرب الأسرة، بل أن الله يهتم بهذا أكثر من النذور مع أهمية النذور. فمع أن الكتاب يقول "أن لا تنذر خير من أن تنذر ولا توفى" (جا5: 5) نجد أن الله يُعطى الحق للزوج أو للأب أن يُحِّلْ زوجته من نذرها إذا رأى هذا، فالرجل هو المسئول عن البيت مالياً وإجتماعياً وربما وجد أن الإمكانيات المالية لا تسمح بأن يوفوا النذر الذى نذرته المرأة أو البنت. أما الرجل إذا نذر فعليه أن يوفى. وهكذا المُطلقة إذا كانت حُرَّة وليست تحت سلطان رجل آخر.
ونلاحظ أن هناك 4 أحوال للمرأة إذا نذرت: -.
- كون المرأة غير متزوجة ومازالت فى بيت أبيها. (أيات 3 - 5).
- كون المرأة قد نذرت قبل أن تتزوج ثم تزوجت قبل أن توفى نذرها (أيات 6 - 8).
- كون المرأة مطلقة أو أرملة (أية9).
- كون المرأة متزوجة (أيات 10 - 12).
وما هو النذر الذى يطلبه الرب؟: الله يريد القلب كاملاً، أعماقنا وحبنا، وأن نتقى الله ونسلك فى طرقه ونحبه ونعبده (تث 12: 10 + 1صم 30: 2) ولا يكون لنا هدف فى أى عمل سوى ما يمجد إسمه (مت5: 16).
والمسيح هو الرجل الذى وَعَدَ بأن يقدم الخلاص وقدمه بأن قدم ذاته. ونحن أيضاً إذ نحمل هذا النذير الفريد فى داخلنا نقبل سمات نذره فينا، فنحمل صليبه فى داخلنا ونقدم حياتنا كاملة لله فى محبة له إذ هو أحبنا أولا، فلا نعيش بعد لذواتنا بل لله الذى إفتدانا. وعلامة نذرنا قبولنا للصليب (غل20: 2) ولا يقبل الصليب فى فرح سوى من أحب الله (يو21: 15 – 18). أما المرأة فتشير للكنيسة، وكنيسة العهد القديم تشير للبنت فى بيت أبيها، فهى نذرت أن تحفظ الوصايا وفشلت. أما الكنيسة المسيحية هى العروس فى بيت عريسها فالمسيح يسكن فينا وبه نستطيع أن نوفى نذورنا، بل هو الذى قام بوفاء النذر ويقوم بإلتزاماتنا.
الأعداد 1-11
الأيات (1 - 12): -
"1 وَكَلَّمَ مُوسَى رُؤُوسَ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: «هذَا مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ: 2إِذَا نَذَرَ رَجُلٌ نَذْرًا لِلرَّبِّ، أَوْ أَقْسَمَ قَسَمًا أَنْ يُلْزِمَ نَفْسَهُ بِلاَزِمٍ، فَلاَ يَنْقُضْ كَلاَمَهُ. حَسَبَ كُلِّ مَا خَرَجَ مِنْ فَمِهِ يَفْعَلُ. 3 وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَإِذَا نَذَرَتْ نَذْرًا لِلرَّبِّ وَالْتَزَمَتْ بِلاَزِمٍ فِي بَيْتِ أَبِيهَا فِي صِبَاهَا، 4 وَسَمِعَ أَبُوهَا نَذْرَهَا وَاللاَّزِمَ الَّذِي أَلْزَمَتْ نَفْسَهَا بِهِ، فَإِنْ سَكَتَ أَبُوهَا لَهَا، ثَبَتَتْ كُلُّ نُذُورِهَا. وَكُلُّ لَوَازِمِهَا الَّتِي أَلْزَمَتْ نَفْسَهَا بِهَا تَثْبُتُ. 5 وَإِنْ نَهَاهَا أَبُوهَا يَوْمَ سَمْعِهِ، فَكُلُّ نُذُورِهَا وَلَوَازِمِهَا الَّتِي أَلْزَمَتْ نَفْسَهَا بِهَا لاَ تَثْبُتُ، وَالرَّبُّ يَصْفَحُ عَنْهَا لأَنَّ أَبَاهَا قَدْ نَهَاهَا. 6 وَإِنْ كَانَتْ لِزَوْجٍ وَنُذُورُهَا عَلَيْهَا أَوْ نُطْقُ شَفَتَيْهَا الَّذِي أَلْزَمَتْ نَفْسَهَا بِهِ، 7 وَسَمِعَ زَوْجُهَا، فَإِنْ سَكَتَ فِي يَوْمِ سَمْعِهِ ثَبَتَتْ نُذُورُهَا. وَلَوَازِمُهَا الَّتِي أَلْزَمَتْ نَفْسَهَا بِهَا تَثْبُتُ. 8 وَإِنْ نَهَاهَا رَجُلُهَا فِي يَوْمِ سَمْعِهِ، فَسَخَ نَذْرَهَا الَّذِي عَلَيْهَا وَنُطْقَ شَفَتَيْهَا الَّذِي أَلْزَمَتْ نَفْسَهَا بِهِ، وَالرَّبُّ يَصْفَحُ عَنْهَا. 9 وَأَمَّا نَذْرُ أَرْمَلَةٍ أَوْ مُطَلَّقَةٍ، فَكُلُّ مَا أَلْزَمَتْ نَفْسَهَا بِهِ يَثْبُتُ عَلَيْهَا. 10 وَلكِنْ إِنْ نَذَرَتْ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا أَوْ أَلْزَمَتْ نَفْسَهَا بِلاَزِمٍ بِقَسَمٍ، 11 وَسَمِعَ زَوْجُهَا، فَإِنْ سَكَتَ لَهَا وَلَمْ يَنْهَهَا ثَبَتَتْ كُلُّ نُذُورِهَا. وَكُلُّ لاَزِمٍ أَلْزَمَتْ نَفْسَهَا بِهِ يَثْبُتُ. 12 وَإِنْ فَسَخَهَا زَوْجُهَا فِي يَوْمِ سَمْعِهِ، فَكُلُّ مَا خَرَجَ مِنْ شَفَتَيْهَا مِنْ نُذُورِهَا أَوْ لَوَازِمِ نَفْسِهَا لاَ يَثْبُتُ. قَدْ فَسَخَهَا زَوْجُهَا. وَالرَّبُّ يَصْفَحُ عَنْهَا.".
العدد 12
أية (12): -
"12 وَإِنْ فَسَخَهَا زَوْجُهَا فِي يَوْمِ سَمْعِهِ، فَكُلُّ مَا خَرَجَ مِنْ شَفَتَيْهَا مِنْ نُذُورِهَا أَوْ لَوَازِمِ نَفْسِهَا لاَ يَثْبُتُ. قَدْ فَسَخَهَا زَوْجُهَا. وَالرَّبُّ يَصْفَحُ عَنْهَا.".
فسخها = أى عارضها وأبطل نذرها.
العدد 13
أية (13): -
"13كُلُّ نَذْرٍ وَكُلُّ قَسَمِ الْتِزَامٍ لإِذْلاَلِ النَّفْسِ، زَوْجُهَا يُثْبِتُهُ وَزَوْجُهَا يَفْسَخُهُ.".
لإذلال النفس = أى صوم أو الإمتناع عن شىء مما ترغبه النفس.
الأعداد 14-16
الأيات (14 - 16): -
"14 وَإِنْ سَكَتَ لَهَا زَوْجُهَا مِنْ يَوْمٍ إِلَى يَوْمٍ فَقَدْ أَثْبَتَ كُلَّ نُذُورِهَا أَوْ كُلَّ لَوَازِمِهَا الَّتِي عَلَيْهَا. أَثْبَتَهَا لأَنَّهُ سَكَتَ لَهَا فِي يَوْمِ سَمْعِهِ. 15فَإِنْ فَسَخَهَا بَعْدَ سَمْعِهِ فَقَدْ حَمَلَ ذَنْبَهَا». 16هذِهِ هِيَ الْفَرَائِضُ الَّتِي أَمَرَ بِهَا الرَّبُّ مُوسَى، بَيْنَ الزَّوْجِ وَزَوْجَتِهِ، وَبَيْنَ الأَبِ وَابْنَتِهِ فِي صِبَاهَا فِي بَيْتِ أَبِيهَا.".
فهرس الكتاب
إضغط على إسم الفصل للذهاب لصفحة الفصل.
- الإصحاح الأول – إحصاء الشعب – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثاني – ترتيب المحلة – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثالث – اللاويون فدية عن الشعب – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الرابع – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الخامس – تقديس المحلة – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح السادس – نذير الرب – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح السابع – قرابين الشعب – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثامن – سيامة اللاويين – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح التاسع – القيادة الإلهية – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح العاشر (١١-٣٦) – ارتحال الشعب – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الحادي عشر – تذمر الشعب – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثاني عشر – زواج موسى بالكوشية – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثالث عشر – التجسس على كنعان – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الرابع عشر – شهوة الرجوع إلى العبودية – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الخامس عشر – وصايا للتقديس – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح السادس عشر – اغتصاب الكهنوت – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح السابع عشر – عصا هرون – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثامن عشر – مسئولية الكهنة وحقوقهم – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح التاسع عشر – فريضة البقرة الحمراء – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح العشرون – ماء مريبة – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الحادي والعشرون – طريق النصرة – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثاني والعشرون – قصة بلعام – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثالث والعشرين – نبوات بلعام – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الرابع والعشرون – (تابع) نبوات بلعام – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الخامس والعشرون – السقوط مع الموآبيات – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح السادس والعشرون – التعداد الثاني – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح السابع والعشرون – قانون الميراث وإقامة يشوع – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثامن والعشرون – أعياد وتقدمات دائمة – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح التاسع والعشرون – أعياد وتقدمات دائمة – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثلاثون – النذور – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الحادي والثلاثون – حرب ختامية – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثاني والثلاثون – أرض جلعاد – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الثالث والثلاثون – ملخص الرحلة – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الرابع والثلاثون – حدود أرض الميعاد – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح الخامس والثلاثون – مدن اللاويين ومدن الملجأ – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
- الأصحاح السادس والثلاثون – شريعة ميراث النساء – سفر العدد – القمص أنطونيوس فكري
