الأصحاح الخامس – سفر التكوين – مارمرقس مصر الجديدة

الأعداد 1-20

ع1 - 20:

(1) من آدم إلى يارد (ع1 - 20):

1 هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ. عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ. 2 ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ. 3 وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ وَلَدًا عَلَى شَبَهِهِ كَصُورَتِهِ وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا. 4 وَكَانَتْ أَيَّامُ آدَمَ بَعْدَ مَا وَلَدَ شِيثًا ثَمَانِيَ مِئَةِ سَنَةٍ وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. 5 فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ آدَمَ الَّتِي عَاشَهَا تِسْعَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَمَاتَ. 6 وَعَاشَ شِيثُ مِئَةً وَخَمْسَ سِنِينَ وَوَلَدَ أَنُوشَ. 7 وَعَاشَ شِيثُ بَعْدَ مَا وَلَدَ أَنُوشَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَسَبْعَ سِنِينَ وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. 8 فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ شِيثَ تِسْعَ مِئَةٍ وَاثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً وَمَاتَ. 9 وَعَاشَ أَنُوشُ تِسْعِينَ سَنَةً وَوَلَدَ قِينَانَ. 10 وَعَاشَ أَنُوشُ بَعْدَ مَا وَلَدَ قِينَانَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَخَمْسَ عَشَرَةَ سَنَةً وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. 11 فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ أَنُوشَ تِسْعَ مِئَةٍ وَخَمْسَ سِنِينَ وَمَاتَ. 12 وَعَاشَ قِينَانُ سَبْعِينَ سَنَةً وَوَلَدَ مَهْلَلْئِيلَ. 13 وَعَاشَ قِينَانُ بَعْدَ مَا وَلَدَ مَهْلَلْئِيلَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. 14 فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ قِينَانَ تِسْعَ مِئَةٍ وَعَشَرَ سِنِينَ وَمَاتَ. 15 وَعَاشَ مَهْلَلْئِيلُ خَمْسًا وَسِتِّينَ سَنَةً وَوَلَدَ يَارِدَ. 16 وَعَاشَ مَهْلَلْئِيلُ بَعْدَ مَا وَلَدَ يَارِدَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. 17 فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ مَهْلَلْئِيلَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَخَمْسًا وَتِسْعِينَ سَنَةً وَمَاتَ. 18 وَعَاشَ يَارِدُ مِئَةً وَاثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةً وَوَلَدَ أَخْنُوخَ. 19 وَعَاشَ يَارِدُ بَعْدَ مَا وَلَدَ أَخْنُوخَ ثَمَانِيَ مِئَةِ سَنَةٍ وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. 20 فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ يَارِدَ تِسْعَ مِئَةٍ وَاثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةً وَمَاتَ.

ويلاحظ في هذه الآيات ما يلي:

لم يذكر هابيل لأنه لم يكن له أولاد ولكن اسمه عظيم عند الله لأجل بره. أما قايين فلم يذكره رغم أن له مواليد ونسلًا كبيرًا وذلك لأجل شره فالنسل المبارك الذي يستحق أن يذكر هو نسل شيث.

رغم سقوط الإنسان وطرده من الجنة ولكن الله يذكرنا أننا مخلوقون على صورته ومثاله حتى نشتاق للرجوع إلى هذه الصورة بالمسيح الفادى، فيذكر أن آدم خلقه الله على صورته ومثاله، بل أن شيث أيضًا ولده آدم على شبهه (ع1 - 3).

يلاحظ طول أعمار الناس وهي بركة من الله ليستخدمها في التوبة والتمتع بعشرة الله ولكنه سيموت في النهاية، فالأهم هو الإستعداد للحياة الأبدية سواء طال العمر أو قصر. ويعزى البعض طول العمر إلى كونهم نباتيين إذ لم يُسمَح بأكل اللحم إلا بعد نوح.

† إهتم أن تكون مرضيًا أمام الله ولك اسم في السماء بسلوكك في البر وتنفيذ وصايا الله وليس بعظمة العالم في المركز أو المال أو كثرة الأبناء، فكلها بلا قيمة.

الأعداد 21-24

ع21 - 24:

(2) أخنوخ (ع21 - 24):

21 وَعَاشَ أَخْنُوخُ خَمْسًا وَسِتِّينَ سَنَةً وَوَلَدَ مَتُوشَالَحَ. 22 وَسَارَ أَخْنُوخُ مَعَ اللهِ بَعْدَ مَا وَلَدَ مَتُوشَالَحَ ثَلاَثَ مِئَةِ سَنَةٍ وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. 23 فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ أَخْنُوخَ ثَلاَثَ مِئَةٍ وَخَمْسًا وَسِتِّينَ سَنَةً. 24 وَسَارَ أَخْنُوخُ مَعَ اللهِ وَلَمْ يُوجَدْ لأَنَّ اللهَ أَخَذَهُ.

أخنوخ هو السابع من آدم ومعنى اسمه مكرَّس وقد تميز بأنه لم يمت مثل باقي البشر قبله أو بعده، بل ارتفع حيًا بجسده إلى السماء والسبب أنه سار مع الله، أو في الترجمة السبعينية أرضى الله أى عاش حياة نقية في محبة الله تختلف عن باقي الأشرار بعده، الذين صعد شرهم إلى السماء واضطر الله لإهلاكهم بالطوفان (تك 6). وهو محفوظ بطريقة إلهية في السماء يتمتع بمحبة الله حتى يأتي الوقت المناسب وينزل إلى الأرض مع إيليا الذي صعد مثله حيًا إلى السماء ويقومان بتبشير العالم وإعلان الحق، ويقتلهما الشيطان ويمنع دفن جسديهما، ثم تحدث المعجزة بأن تدبّ الروح فيهما ويقومان كما يذكر سفر الرؤيا (رؤ11) ولأخنوخ نبوة عن نهاية الأبرار وعقاب الأشرار تذكرها رسالة يهوذا (يه 14 - 16).

† حياتك الأرضية هي فرصتك لإرضاء الله والإستعداد للأبدية التي ينقلك إليها فتتمتع برؤيته وجهًا لوجه وتفرح مع جميع السمائيين. فاعتزل الشر مهما كان سائدًا حولك، وابعد عن أي شيء يعثرك، فخلاص نفسك أغلى من كل شيء وخاصة من هذه اللذات الشريرة المؤقتة.

←.

[[]].

ع25 - 32:

(3) متوشالح إلى نوح (ع25 - 32):

25 وَعَاشَ مَتُوشَالَحُ مِئَةً وَسَبْعًا وَثَمَانِينَ سَنَةً وَوَلَدَ لاَمَكَ. 26 وَعَاشَ مَتُوشَالَحُ بَعْدَ مَا وَلَدَ لاَمَكَ سَبْعَ مِئَةٍ وَاثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. 27 فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ مَتُوشَالَحَ تِسْعَ مِئَةٍ وَتِسْعًا وَسِتِّينَ سَنَةً وَمَاتَ. 28 وَعَاشَ لاَمَكُ مِئَةً وَاثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً وَوَلَدَ ابْنًا. 29 وَدَعَا اسْمَهُ نُوحًا قَائِلًا: «هَذَا يُعَزِّينَا عَنْ عَمَلِنَا وَتَعَبِ أَيْدِينَا بِسَبَبِ الأَرْضِ الَّتِي لَعَنَهَا الرَّبُّ». 30 وَعَاشَ لاَمَكُ بَعْدَ مَا وَلَدَ نُوحًا خَمْسَ مِئَةٍ وَخَمْسًا وَتِسْعِينَ سَنَةً وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. 31 فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ لاَمَكَ سَبْعَ مِئَةٍ وَسَبْعًا وَسَبْعِينَ سَنَةً وَمَاتَ. 32 وَكَانَ نُوحٌ ابْنَ خَمْسِ مِئَةِ سَنَةٍ. وَوَلَدَ نُوحٌ: سَامًا وَحَامًا وَيَافَثَ.

ع27:

متوشالح: هو أكثر إنسان عاش على الأرض إذ بلغ من العمر 969 عامٍ ولكن انتهت حياته أيضًا بالموت، فليست الأهمية طول أو قصر العمر بل الحياة مع الله كما شُهِدَ عن أخنوخ (ع27).

ع28 - 32:

نوح هو العاشر من آدم ومعنى اسمه نياح أو راحة ولعل المقصود بالاسم الراحة التي يتمتع بها الإنسان بعد الطوفان والظاهرة في عناية الله ووعوده، بالإضافة إلى راحة نوح طوال حياته إذ وجد نعمة في عينى الله. ويذكر الكتاب أولاد نوح الثلاثة "سام وحام ويافث" الذين صاروا رؤوس القبائل التي تكونت بعد الطوفان وعمَّروا الأرض.

† تستطيع أن تجد نعمة في عينىّ الله مثل نوح إن تمسكت بإيمانك مهما شككك المحيطون بك وتقدر أيضًا، إن حفظت وصاياه محاولًا تطبيقها في حياتك، أن تشعر بوجوده معك وتتميز بفرح وسعادة لا ينطق بها وتنجو من كل المخاطر.

ويمكن تلخيص حياة آدم فيما يلي:

خلقة آدم من التراب ونفخة الله (تك 2: 7).

وصية الله له في الجنة أن لا يأكل من شجرة معرفة الخير والشر (تك 2: 16، 17).

آدم يسمى الحيوانات بأسمائها ويعمل في الجنة (تك 2: 19).

الله يخلق حواء من جنب آدم (تك 2: 21).

سقوط آدم وحواء (تك 3).

طرد آدم وحواء من الجنة (تك 3: 24).

إنجاب قايين وهابيل وقتل قايين لهابيل (تك 4).

إنجاب شيث (تك 4).

موت آدم ومواليده (تك 5).