الأصحاح السابع عشر – سفر التثنية – مارمرقس مصر الجديدة

العدد 1

ع1:

يتكلم في الأعداد التالية عن عقوبة عبادة الأوثان. وفى هذه الآية يوجههم لتقديم عبادة سليمة لله بذبح حيوان ليس فيه عيب، احترامًا ومحبةً لله، ولأنه يرمز للمسيح الحمل الذي بلا عيب.

الأعداد 2-3

ع2 - 3:

تجاوز عهده: خان عهد الله.

جند السماء: الكواكب والنجوم.

إذا تجاسر أحد من شعب الله وخانه بعبادته للأوثان، سواء الكواكب أو النجوم أو أي آلهة غريبة، فإنه يستحق عقوبة عظيمة.

العدد 4

ع4:

يشدِّد الله على ضرورة فحص المرتد عن عبادته بعبادة الأوثان والتأكد من هذا الفعل.

العدد 5

ع5:

إذا ثبتت الإدانة، يحدد الرب الحكم الواجب تطبيقه على الشخص المرتد سواء كان رجلًا أو امرأة، وهو الموت رميًا بالحجارة. وينفذ هذا الحكم عند أبواب المدينة ليكون على مرأى من الجميع فيرى الآخرون ويتعظون.

العدد 6

ع6:

يؤكد الرب على وجوب عدم التسرع لكي لا يكون الحكم ظالمًا. ويشترط أن يدعم بشهادة الشهود، شاهدين أو ثلاثة على الأقل، تجنبًا لأية شبهه في صحة الحكم الذي يصدر. ولا تكفى شهادة شاهد واحد للتأكد من صحة الاتهام، وحتى لا تكون هناك شبهة تحامل من شخص ضد آخر فيلجأ إلى النكاية فيه بتلفيق هذا الاتهام.

العدد 7

ع7:

يبدأ الشهود برجم من عبد الأوثان لأنهم مسئولون عن شهادتهم، فإذا كان بريئًا فإنهم يحملون ذنبه أمام الله. ثم يرجمه باقى الشعب بعدهم حتى يموت، فيبيدون الشر من وسط الشعب.

† إذا كان الله يطيل أناته علينا الآن ولكن عبادتنا لآلهة أخرى غيره مثل المال والكبرياء وشهوات العالم تستحق الموت. فإن سقطنا ينبغى أن نتوب سريعًا ونجاهد حتى نعود من هذا الارتداد إلى عبادة الله ومحبته.

(2) استشارة الكاهن والقاضي (ع8 - 13):

8«إِذَا عَسِرَ عَليْكَ أَمْرٌ فِي القَضَاءِ بَيْنَ دَمٍ وَدَمٍ أَوْ بَيْنَ دَعْوَى وَدَعْوَى أَوْ بَيْنَ ضَرْبَةٍ وَضَرْبَةٍ مِنْ أُمُورِ الخُصُومَاتِ فِي أَبْوَابِكَ فَقُمْ وَاصْعَدْ إِلى المَكَانِ الذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ إِلهُكَ 9 وَاذْهَبْ إِلى الكَهَنَةِ اللاوِيِّينَ وَإِلى القَاضِي الذِي يَكُونُ فِي تِلكَ الأَيَّامِ وَاسْأَل فَيُخْبِرُوكَ بِأَمْرِ القَضَاءِ. 10 فَتَعْمَلُ حَسَبَ الأَمْرِ الذِي يُخْبِرُونَكَ بِهِ مِنْ ذَلِكَ المَكَانِ الذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ وَتَحْرِصُ أَنْ تَعْمَل حَسَبَ كُلِّ مَا يُعَلِّمُونَكَ. 11 حَسَبَ الشَّرِيعَةِ التِي يُعَلِّمُونَكَ وَالقَضَاءِ الذِي يَقُولُونَهُ لكَ تَعْمَلُ. لا تَحِدْ عَنِ الأَمْرِ الذِي يُخْبِرُونَكَ بِهِ يَمِينًا أَوْ شِمَالًا. 12 وَالرَّجُلُ الذِي يَعْمَلُ بِطُغْيَانٍ فَلا يَسْمَعُ لِلكَاهِنِ الوَاقِفِ هُنَاكَ لِيَخْدِمَ الرَّبَّ إِلهَكَ أَوْ لِلقَاضِي يُقْتَلُ ذَلِكَ الرَّجُلُ فَتَنْزِعُ الشَّرَّ مِنْ إِسْرَائِيل. 13 فَيَسْمَعُ جَمِيعُ الشَّعْبِ وَيَخَافُونَ وَلا يَطْغُونَ بَعْدُ.

الأعداد 8-11

ع8 - 11:

بين دم ودم: جريمة قتل بين المقتول والقاتل.

بين دعوى ودعوى: نزاع بين فريقين.

بين ضربة وضربة: بين المُعتَدَى عليه والمعتِدى الذي يمكن أن يجرح نفسه ليظهر أنه مُعتَدَى عليه.

إذا كان من الصعب على القضاة المحليين في مدينة ما من مدن أهل كنعان الفصل في بعض المنازعات، ترفع المشكلة إلى هيئة قضائية أعلى في المدن الكبيرة. وكانت هناك هيئة قضائية في القرى والمدن الصغيرة تتكون من ثلاثة قضاة أما في المدن الكبيرة فكانت تتكون من ثلاثة وعشرين قاضيًا، وإذا عسر الأمر على هذه الهيئة القضائية الأعلى ترفع إلى أعلى هيئة قضائية وهي مجمع السنهدريم المكون من الكهنة والقضاة الموجودين في المدينة التي يوجد فيها بيت الرب. وفى جميع الأحوال يلتزم صاحب المشكلة بطاعة أحكام القضاء التي تصدر بحسب شريعة الله.

الأعداد 12-13

ع12 - 13:

من يخالف أحكام القضاء يعتبر متمردًا على الله وشريعته فيلزم قتله، وحينئذ يخاف كل الشعب ويخضعون لشريعة الله وقضاءه.

† يدعونا المسيح للالتجاء إلى الكهنة لحل المشاكل (مت18: 17) وكذا بولس الرسول (1 كو6: 2). فليتنا نستشير آباءنا الكهنة ومساعديهم من الخدام الحكماء لحل مشاكلنا من بدايتها فنحيا في سلام ولا نحتاج إلى الالتجاء للمحاكم وكل ما تسببه من اضطرابات.

←.

(3) شريعة الملك (ع14 - 20):

14«مَتَى أَتَيْتَ إِلى الأَرْضِ التِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ وَامْتَلكْتَهَا وَسَكَنْتَ فِيهَا فَإِنْ قُلتَ: أَجْعَلُ عَليَّ مَلِكًا كَجَمِيعِ الأُمَمِ الذِينَ حَوْلِي. 15 فَإِنَّكَ تَجْعَلُ عَليْكَ مَلِكًا الذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ إِلهُكَ. مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِكَ تَجْعَلُ عَليْكَ مَلِكًا. لا يَحِلُّ لكَ أَنْ تَجْعَل عَليْكَ رَجُلًا أَجْنَبِيًّا ليْسَ هُوَ أَخَاكَ. 16 وَلكِنْ لا يُكَثِّرْ لهُ الخَيْل وَلا يَرُدُّ الشَّعْبَ إِلى مِصْرَ لِكَيْ يُكَثِّرَ الخَيْل وَالرَّبُّ قَدْ قَال لكُمْ: لا تَعُودُوا تَرْجِعُونَ فِي هَذِهِ الطَّرِيقِ أَيْضًا. 17 وَلا يُكَثِّرْ لهُ نِسَاءً لِئَلا يَزِيغَ قَلبُهُ. وَفِضَّةً وَذَهَبًا لا يُكَثِّرْ لهُ كَثِيرًا. 18 وَعِنْدَمَا يَجْلِسُ عَلى كُرْسِيِّ مَمْلكَتِهِ يَكْتُبُ لِنَفْسِهِ نُسْخَةً مِنْ هَذِهِ الشَّرِيعَةِ فِي كِتَابٍ مِنْ عِنْدِ الكَهَنَةِ اللاوِيِّينَ 19 فَتَكُونُ مَعَهُ وَيَقْرَأُ فِيهَا كُل أَيَّامِ حَيَاتِهِ لِيَتَعَلمَ أَنْ يَتَّقِيَ الرَّبَّ إِلهَهُ وَيَحْفَظَ جَمِيعَ كَلِمَاتِ هَذِهِ الشَّرِيعَةِ وَهَذِهِ الفَرَائِضَ لِيَعْمَل بِهَا 20 لِئَلا يَرْتَفِعَ قَلبُهُ عَلى إِخْوَتِهِ وَلِئَلا يَحِيدَ عَنِ الوَصِيَّةِ يَمِينًا أَوْ شِمَالًا. لِكَيْ يُطِيل الأَيَّامَ عَلى مَمْلكَتِهِ هُوَ وَبَنُوهُ فِي وَسَطِ إِسْرَائِيل».

الأعداد 14-15

ع14 - 15:

بعد استقرار الشعب في أرض كنعان، قد يفكروا في إقامة ملك لهم مثل باقي الشعوب المحيطة بهم ومثلما رأوا في مصر. وإن كان هذا الأمر يغضب الله لأنه هو ملكهم، ولكن محبته لهم وطول أناته جعلته يعطيهم شروطًا لإقامة هذا الملك وهي:

أن يصلوا ليرشدهم الله إلى الملك المناسب.

ألا يكون أجنبيًا فيقودهم لعبادة الأوثان.

الأعداد 16-17

ع16 - 17:

يستكمل شروط اختيار الملك فيقول:

لا يكثر اقتناء الخيل التي تعد أكبر قوة حربية وقتذاك، فيتكبر ويعتمد على قوته وليس على الله، وقد يدخل في حروب بلا داعٍ مع من حوله وكل هذا إرهاق لشعبه ويكون على حساب احتياجاتهم المادية وراحتهم.

لا يلتجئ إلى مصر، التي كانت الامبراطورية الأولى في العالم والمسيطرة في ذلك الوقت وظلت قوية حتى بعد قيام امبراطوريات بعدها، وذلك ليقتنى منها خيلًا أكثر أو يتحالف معها فلا يتكل على الله وقد يرتبط بعبادة الأوثان.

لا ينشغل بشهواته، فيتزوج نساء كثيرات يشغلنه عن الله وعن قيادة الشعب، وقد يملن قلبه إلى عبادة الأوثان إن كن من الأجنبيات كما حدث مع سليمان الملك (1 مل11: 1 - 8).

لا ينشغل بالغنى فيقتنى الفضة والذهب فتشغله عن الله ويرهق شعبه ويجعلهم فقراء فيقع في الجشع والكبرياء.

الأعداد 18-20

ع18 - 20:

الشرط السابع هو أن يكتب الملك نسخة من الشريعة التي لدى الكهنة ليقرأ فيها دائمًا ويقود الشعب بمقتضاها؛ وينفذها، فيحمى نفسه من الكبرياء وتطول أيامه في المُلك ويحب الشعب أن يخلفه أولاده لأنهم منه. وقد ظهر ملوك أتقياء يهتمون بشريعة الله ويخضعون لها مثل داود وحزقيا ويوشيا (1 مل11: 13، 1 مل16: 20، 1 مل21، 22).

† ليتك تهتم بقراءة الكتاب المقدس وتنفيذ وصاياه كل يوم فتحمي نفسك من خطايا كثيرة وتتمتع بعشرة الله.