الأصحاح الحادي عشر – سفر إرميا – مارمرقس مصر الجديدة

الأعداد 1-3

ع1 - 3:

:

:

ينادي الله شعبه في مملكة يهوذا على لسان إرميا ليجددوا العهد مع الله، ومن يرفض هذا العهد، فهو ملعون أي يحرم من بركات الله.

العدد 4

ع4:

كور الحديد: فرن يصل إلى درجة حرارة عالية أكثر من 1500 درجة فهرنهيت لصهر الحديد.

يذكر الله شعبه بالعهد الذي قطعه معهم على يد موسى، عندما أخرجهم من أرض مصر وخلصهم من ذل العبودية الشديد، الذي يشبه صعوبته بكور الحديد، وأمرهم أن يطيعوا وصاياه فيكون لهم إلهًا ويرعاهم وهم يصيرون شعبه.

العدد 5

ع5:

كان وعد الله في عهده مع شعبه أن يعطيهم أرض مملوءة بالخيرات يعبر عنها بأنها تفيض لبنًا وعسلًا، وهي أرض كنعان الخصبة التي وهبها الله لشعبه بعد عبور برية سيناء.

والعجيب أنه يقول "كهذا اليوم" وكانوا ساكنين في كنعان، فما المقصود بأرض مملوءة بالخيرات إلا أورشليم السمائية المملوءة بالخيرات الروحية التي يعطيها لأولاده حافظي وصاياه.

أجاب إرميا نائبًا عن الشعب الذي يتقى الله، وهو للأسف قليل جدًا، وقال آمين أي أنه يعلن موافقته على هذا العهد أن يحفظ وصايا الله فينال بركاته الأبدية.

العدد 6

ع6:

طلب الله من إرميا أن ينادى في أورشليم واليهودية أن الله يدعو شعبه بتجديد العهد معه.

العدد 7

ع7:

يذكر الله شعبه بتكرار دعوته لهم حتى يطيعوا وصاياه مبكرًا منذ كانوا في مصر وحتى أيام إرميا.

العدد 8

ع8:

يبين الله أن سبب الضيقات التي يمر بها شعبه هو رفضهم لطاعة وصاياه وتركهم عهده وانسياقهم في شهواتهم الشريرة.

† الله في أبوته يبحث عنك لتعود إليه ويذكرك ببنوتك له التي تفتح لك أبواب البركات الإلهية. فتذكر في بداية كل يوم أنك مولود من الله في سر المعمودية لتتمتع بعشرته وتميل إلى عمل الخير في كل حين.

(2) نتائج نقض العهد (.

9 وَقَالَ الرَّبُّ لِي: «تُوجَدُ فِتْنَةٌ بَيْنَ رِجَالِ يَهُوذَا وَسُكَّانِ أُورُشَلِيمَ. 10 قَدْ رَجَعُوا إِلَى آثَامِ آبَائِهِمِ الأَوَّلِينَ الَّذِينَ أَبَوْا أَنْ يَسْمَعُوا كَلاَمِي، وَقَدْ ذَهَبُوا وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى لِيَعْبُدُوهَا. قَدْ نَقَضَ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ وَبَيْتُ يَهُوذَا عَهْدِي الَّذِي قَطَعْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ. 11 لِذلِكَ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: هأَنَذَا جَالِبٌ عَلَيْهِمْ شَرًّا لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهُ، وَيَصْرُخُونَ إِلَيَّ فَلاَ أَسْمَعُ لَهُمْ. 12 فَيَنْطَلِقُ مُدُنُ يَهُوذَا وَسُكَّانُ أُورُشَلِيمَ وَيَصْرُخُونَ إِلَى الآلِهَةِ الَّتِي يُبَخِّرُونَ لَهَا، فَلَنْ تُخَلِّصَهُمْ فِي وَقْتِ بَلِيَّتِهِمْ. 13 لأَنَّهُ بِعَدَدِ مُدُنِكَ صَارَتْ آلِهَتُكَ يَا يَهُوذَا، وَبِعَدَدِ شَوَارِعِ أُورُشَلِيمَ وَضَعْتُمْ مَذَابحَ لِلْخِزْيِ، مَذَابحَ لِلتَّبْخِيرِ لِلْبَعْلِ. 14 وَأَنْتَ فَلاَ تُصَلِّ لأَجْلِ هذَا الشَّعْبِ، وَلاَ تَرْفَعْ لأَجْلِهِمْ دُعَاءً وَلاَ صَلاَةً، لأَنِّي لاَ أَسْمَعُ فِي وَقْتِ صُرَاخِهِمْ إِلَيَّ مِنْ قِبَلِ بَلِيَّتِهِمْ.

العدد 9

ع9:

فتنة: مؤامرة وإنقلاب وتمرد على قائد الشعب الذي هو الله.

أوضح الله لإرميا وجود تمرد بين الشعب ورفضهم الخضوع لله قائدهم.

العدد 10

ع10:

يبين الله تفاصيل هذه الفتنة بما يلي:

رجوع الشعب إلى خطايا آبائهم وهي الشهوات الشريرة المختلفة.

عبادة الأوثان.

نقض عهد تبعيتهم وبنوتهم وطاعتهم لوصايا الله.

العدد 11

ع11:

نتيجة نقض الشعب لعهدهم مع الله يحرمون أنفسهم من رعايته وحمايته، فيتعرضون لضيقة عظيمة وهي الهجوم البابلي والسبي وعندما يطلبون الله لن يستجيب لهم لانغماسهم في الشر وعبادة الأوثان.

العدد 12

ع12:

سيلتجئ سكان أورشليم واليهودية إلى الآلهة الوثنية لتخلصهم من هجوم بابل ولكنها لن تفعل لهم شيئًا لأنها مجرد تماثيل.

العدد 13

ع13:

يعلن الله بحزن مدى انغماسهم في عبادة الأوثان، إذ صنعوا إلهًا لكل مدينة بل لكل شارع من شوارع أورشليم، وصنعوا في هذه الشوارع مذابح للآلهة الوثنية والتي ظهر ضعفها وخزيها عندما طلبوا معونتها فلم تستطع أن تفعل شيئًا.

العدد 14

ع14:

يكلم الله نبيه إرميا موضحًا مدى تمسك شعبه بالشر، فيقول له أن لا يصلي لأجلهم فلن تنفعهم الصلاة لعدم توبتهم.

† إن قابلت ضيقات صعبة، فافحص نفسك لئلا تكون أنت السبب لابتعادك عن الله أو لانغماسك في خطية مزعجة، فتتوب وتخلص من متاعبك.

(3) عتاب محبة (.

15 «مَا لِحَبِيبَتِي فِي بَيْتِي؟ قَدْ عَمِلَتْ فَظَائِعَ كَثِيرَةً، وَاللَّحْمُ الْمُقَدَّسُ قَدْ عَبَرَ عَنْكِ. إِذَا صَنَعْتِ الشَّرَّ حِينَئِذٍ تَبْتَهِجِينَ. 16 زَيْتُونَةً خَضْرَاءَ ذَاتَ ثَمَرٍ جَمِيلِ الصُّورَةِ دَعَا الرَّبُّ اسْمَكِ. بِصَوْتِ ضَجَّةٍ عَظِيمَةٍ أَوْقَدَ نَارًا عَلَيْهَا فَانْكَسَرَتْ أَغْصَانُهَا. 17 وَرَبُّ الْجُنُودِ غَارِسُكِ قَدْ تَكَلَّمَ عَلَيْكِ شَرًّا، مِنْ أَجْلِ شَرِّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَبَيْتِ يَهُوذَا الَّذِي صَنَعُوهُ ضِدَّ أَنْفُسِهِمْ لِيُغِيظُونِي بِتَبْخِيرِهِمْ لِلْبَعْلِ».

العدد 15

ع15:

إن كان شعب الله قد رفض عهده ولم تعد تنفعه أي صلاة لأجلهم، ولكنه يحبهم كعروس له فيناديها حبيبتي. ويتعجب الله بصنعهم الشر في بيته ولعدم طاعتهم لوصاياه وشرائعه وأصبحت عبادتهم سطحية، فحرموا من بركات الله التي يعبر عنها باللحم المقدس الذي يقدسه الله لبيته عندما يقدمون ذبائحهم ويأكلون من لحمها. أما الآتي فاللحم المقدس أصبح لحم عادي يأكلونه بشهوة فأفقدهم البركة، وأصبحت مسرتهم بصنع الشر وليس بعبادة الله.

العدد 16

ع16:

اهتم الله بشعبه ورعاهم وأعطاهم سلامًا وطمأنينة عندما حفظوا وصاياه وصارت لهم ثمار روحية، هي الفضائل المختلفة، لذا شبههم بشجرة زيتون خضراء أي ممتلئة حيوية وعليها ثمار أي زيتون فيه زيت، وهو يرمز إلى عمل الروح القدس، ولكن عندما رفضوا عهده سمح لجيوش بابل بالهجوم عليهم وحرق مدينتهم أورشليم، فهجموا عليها بضجة وصراخ وكسروا أغصانها بعد أن هدموها.

العدد 17

ع17:

سمح الله بالضيق والشر على أورشليم واليهودية لأنهم صنعوا شرورًا كثيرة، فرغم أن الله هو غارس هذه الزيتونة، ولكنه تركها تكسر وتحرق، إذ أن شرورهم جاءت عليهم، بسبب إغاظتهم، وكانت النتيجة هي خرابهم لتخلى الله عنهم، فعبادتهم للآلهة الغريبة وأهمها عبادة البعل هي سبب مصيبتهم.

† تذكر أن مكانك الطبيعي هو حضن الله، فتحيا مطمئنًا وتمتلئ حياتك بالفضائل وتحمى نفسك من حروب الشياطين لأنك في حماية الله.

(4) شكوى إرميا (.

18 وَالرَّبُّ عَرَّفَنِي فَعَرَفْتُ. حِينَئِذٍ أَرَيْتَنِي أَفْعَالَهُمْ. 19 وَأَنَا كَخَرُوفِ دَاجِنٍ يُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ، وَلَمْ أَعْلَمْ أَنَّهُمْ فَكَّرُوا عَلَيَّ أَفْكَارًا، قَائِلِينَ: «لِنُهْلِكِ الشَّجَرَةَ بِثَمَرِهَا، وَنَقْطَعْهُ مِنْ أَرْضِ الأَحْيَاءِ، فَلاَ يُذْكَرَ بَعْدُ اسْمُهُ». 20 فَيَا رَبَّ الْجُنُودِ، الْقَاضِيَ الْعَدْلَ، فَاحِصَ الْكُلَى وَالْقَلْبِ، دَعْنِي أَرَى انْتِقَامَكَ مِنْهُمْ لأَنِّي لَكَ كَشَفْتُ دَعْوَايَ. 21 لِذلِكَ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ عَنْ أَهْلِ عَنَاثُوثَ الَّذِينَ يَطْلُبُونَ نَفْسَكَ قَائِلِينَ: لاَ تَتَنَبَّأْ بِاسْمِ الرَّبِّ فَلاَ تَمُوتَ بِيَدِنَا. 22 لِذلِكَ هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: «هأَنَذَا أُعَاقِبُهُمْ. يَمُوتُ الشُّبَّانُ بِالسَّيْفِ، وَيَمُوتُ بَنُوهُمْ وَبَنَاتُهُمْ بِالْجُوعِ. 23 وَلاَ تَكُونُ لَهُمْ بَقِيَّةٌ، لأَنِّي أَجْلِبُ شَرًّا عَلَى أَهْلِ عَنَاثُوثَ سَنَةَ عِقَابِهِمْ».

العدد 18

ع18:

عرّف الله إرميا بما سيحدث لمملكة يهوذا وعرّفه أيضًا بمؤامراتهم ضده وبمحاولتهم قتله لأجل توبيخه لهم.

العدد 19

ع19:

داجن: أليف يربى في البيوت والحظائر الخاصة.

يشتكى إرميا لله أنه عاش في ألفته مع شعبه ومحبته الأبوية مثل الخروف الذي يربونه في بيوتهم، ولكنهم بغدر قاموا عليه لذبحه وقتله. ويشبه نفسه أيضًا بشجرة يحاولون قلعها بثمارها أي يقتلونه ويصير من الموتى. كل هذا لأنه يحبهم ويوبخهم ليرجعوا إلى الله بالتوبة.

وهذه نبوة واضحة عن المسيح، فإرميا يرمز له لأن المسيح بشَّرهم بملكوته ودعاهم للتوبة، فقاموا عليه وصلبوه ولكن بموته خلصنا من خطايانا.

العدد 20

ع20:

كشفت دعواى: قدمت شكوتى.

ينادى الله العارف بقلوب الناس وما يخفونها من شر أو خير لينتقم من شرورهم ويؤدبهم بعقابه لعلهم يتوبون، فهو لا يطلب الانتقام منهم لغضبه عليهم ولكن لتأديبهم ليتوبوا لأنهم أولاده. وقد قدم شكواه إلى الله القادر على كل شيء لذا يصفه برب الجنود.

العدد 21

ع21:

عنانوث: مدينة قريبة تقع في شمال أورشليم وفيها ولد وتربى إرميا.

قام الكل على إرميا لتوبيخه لهم، حتى أهل بلده عناثوث حاولوا منعه من التنبؤ وإعلان صوت الله، وهدّدوه بالقتل إن فعل هذا.

العدد 22

ع22:

يُعلن الله أنه سيعاقب مملكة يهوذا، فيموت الشبان الأقوياء بسيف جيش بابل، أما البنات اللاتي يمثلون الضعيف من الشعب، فيمتن بالجوع نتيجة حصار أورشليم. كل هذا بسبب رفضهم لسماع صوت الله على فم إرميا.

العدد 23

ع23:

يعلن الله أنه سيعاقب مدينة عناثوث عقابًا شديدًا، فيفنيها ويهلكها لأنه كان المفروض أن تكون أول من يسمع كلام نبيهم إرميا لأنه منها.

† إن سقطت في ضيقة فقدم شكواك لله قبل أي إنسان، فهو يحبك أكثر من الكل، وفى نفس الوقت قادر على إنقاذك من جميع الناس.