الأصحاح العشرون – سفر إرميا – مارمرقس مصر الجديدة

الأعداد 1-2

ع1:

فشحور بن إمير: كاهن متقدم في الهيكل ومعنى اسمه "مثمرًا من كل جانب" ناظر أول. كاهن رئيس في بيت الرب.

هذه الكلمات: كلمات إرميا بالخراب لأورشليم والهيكل التي أعلنها في الأصحاح السابق (إر 19: 15).

كان فشحور أحد المتقدمين والرؤساء في الكهنة وسمع نبوات إرميا التي تعلن شر الكهنة والأنبياء وغضب الله عليهم.

المقطرة: لوح خشبى يقيد فيه اليدين والقدمين ويكون الإنسان مستلقيًا على ظهره وذلك داخل السجن.

اغتاظ فشحور من توبيخات إرميا للكهنة والأنبياء الكذبة. فضربه ووضعه في السجن وربطه بالمقطرة مهملًا لكون أرميا كاهنًا مثله ودون أي محاكمات رسمية له معتمدًا على كرامة الكهنة والرؤساء له فلن يعترض أحد على هذا الظلم، وكان هذا السجن بجوار أحد أبواب الهيكل الذي يسمى باب بنيامين في حجرة علوية.

العدد 3

ع3:

مجور مسابيب: رعب من كل جانب أو رحيل.

بعد أن سجن فشحور إرميا لمدة يوم أخرجه وهو يتوقع أن يكون إرميا قد خاف من الضرب والسجن ولكنه فوجئ به يوبخه بشجاعة معلنًا نبوة الله عليه بتغيير اسمه من فشحور إلى مجور مسابيب أي من مثمر في كل جانب إلى رعب من كل جانب والبعض يفسرون الاسم بأنه رحيل. وهذا معناه أن فشحور سيكون مرتعدًا ارتعادًا عظيمًا أمام الهجوم البابلي وسيرحل ويسبونه بعيدًا عن أورشليم.

† كن شجاعًا مهما كانت تهديدات من يسيئون إليك واطلب معونة الله فتستطيع أن تعلن صوته فيخاف منك الناس ومن إلهك مهما ظهرت قوتهم أو بدا ضعفك. فأنت أقوى من الجميع بقوة الله التي معك.

العدد 4

ع4:

خوفًا لنفسك: يصدر الخوف من داخلك.

أنذره إرميا بالخوف الشديد الذي سيملأ قلبه فيثير الرعب في قلوب كل من حوله عندما تهجم جيوش بابل عليهم وتقتلهم بالسيف.

العدد 5

ع5:

وسيستولى البابليون على كل ثروات رجال يهوذا ويأخذونها إلى بابل سواء الفضة أو الذهب أو الحيوانات الثمينة وكل شيء له قيمة فيتركونها خرابًا ويدمرونها.

العدد 6

ع6:

يظهر من هنا أن فشحور لم يكن فقط كاهنًا لكن من الأنبياء الكذبة أيضًا لذا تنبأ عليه إرميا بأنه سيسبى هو وكل محبيه إلى بابل ويظل هناك حتى يموت.

(2) محاولة إرميا السكوت (.

7 قَدْ أَقْنَعْتَنِي يَا رَبُّ فَاقْتَنَعْتُ، وَأَلْحَحْتَ عَلَيَّ فَغَلَبْتَ. صِرْتُ لِلضَّحِكِ كُلَّ النَّهَارِ. كُلُّ وَاحِدٍ اسْتَهْزَأَ بِي. 8 لأَنِّي كُلَّمَا تَكَلَّمْتُ صَرَخْتُ. نَادَيْتُ: «ظُلْمٌ وَاغْتِصَابٌ! » لأَنَّ كَلِمَةَ الرَّبِّ صَارَتْ لِي لِلْعَارِ وَلِلسُّخْرَةِ كُلَّ النَّهَارِ. 9 فَقُلْتُ: «لاَ أَذْكُرُهُ وَلاَ أَنْطِقُ بَعْدُ بِاسْمِهِ». فَكَانَ فِي قَلْبِي كَنَارٍ مُحْرِقَةٍ مَحْصُورَةٍ فِي عِظَامِي، فَمَلِلْتُ مِنَ الإِمْسَاكِ وَلَمْ أَسْتَطِعْ.

العدد 7

ع7:

ضعف إرميا أمام الضرب والسجن وشعر أن الله تخلى عنه ولم ينفذ وعوده بحمايته فعاتب الله الذي أقنعه بأنه سيحميه وألح عليه أن يخرج ليعلن اسمه ويوبخ الكل حتى يتوبوا لكن للأسف سخر منه الكل وضحكوا عليه بل قاوموه وضربوه وسجنوه فتشكك إرميا في رسالته وحاول التخلى عنها.

العدد 8

ع8:

وكلما نادى إرميا بكلام الله وصار موبخًا الكل حتى يتوبوا وغضب الكل منه، وسخروا من كلامه وتمادوا في ظلمهم وشرهم. وإذ لم يجد ثمرًا لكلامه شعر أن خدمته بلا فائدة ولعله فكر أن يعبد الله بهدوء ويترك هذه الخدمة الشاقة.

العدد 9

ع9:

عندما حاول إرميا السكوت عن إعلان كلام الله شعر بكلام الله داخله كالنار التي تحرقه فلم يستطع الاستمرار في إمساكها وعدم التبشير بها واضطر أن يستسلم في النهاية لله ويواصل خدمته واثقًا أن هذه هى إرادة الله.

† إذا لم تجد ثمرًا لخدمتك فلا تنزعج بل واصل تقديم المحبة ودعوة الآخرين بالارتباط بالكنيسة وثق أن الثمار ستأتي في الوقت المناسب مهما تأخر. فاطلب معونة الله ليسندك ويعزى قلبك.

(3) تسبيح الله المساند (.

10 لأَنِّي سَمِعْتُ مَذَمَّةً مِنْ كَثِيرِينَ. خَوْفٌ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. يَقُولُونَ: «اشْتَكُوا، فَنَشْتَكِيَ عَلَيْهِ». كُلُّ أَصْحَابِي يُرَاقِبُونَ ظَلْعِي قَائِلِينَ: «لَعَلَّهُ يُطْغَى فَنَقْدِرَ عَلَيْهِ وَنَنْتَقِمَ مِنْهُ». 11 وَلكِنَّ الرَّبَّ مَعِي كَجَبَّارٍ قَدِيرٍ. مِنْ أَجْلِ ذلِكَ يَعْثُرُ مُضْطَهِدِيَّ وَلاَ يَقْدِرُونَ. خَزُوا جِدًّا لأَنَّهُمْ لَمْ يَنْجَحُوا، خِزْيًا أَبَدِيًّا لاَ يُنْسَى. 12 فَيَا رَبَّ الْجُنُودِ، مُخْتَبِرَ الصِّدِّيقِ، نَاظِرَ الْكُلَى وَالْقَلْبِ، دَعْنِي أَرَى نَقْمَتَكَ مِنْهُمْ لأَنِّي لَكَ كَشَفْتُ دَعْوَايَ. 13 رَنِّمُوا لِلرَّبِّ، سَبِّحُوا الرَّبَّ، لأَنَّهُ قَدْ أَنْقَذَ نَفْسَ الْمِسْكِينِ مِنْ يَدِ الأَشْرَارِ.

الأعداد 10-11

ع10:

ظلعى: عرجى أي خطأ يخرج منى بالانحراف عن الصواب.

يطغى: يتجاوز حدوده ويخطئ في حق الله والناس.

بدأ إرميا يستعيد حماسه للخدمة ولكنه شاهد مقاومات كثيرة من كل من حوله الذين يلومونه ويهددونه ويخيفونه ويحاولون جمع شكاوى ضده ويراقبونه ليصطادوا أي خطأ عليه حتى ينتقموا منه.

العدد 12

ع12:

يرفع إرميا قلبه بإيمان نحو الله الذي يشعر بقدرته فيناديه رب الجنود بعد أن فهم أن الضيقات التي مرت به كانت لاختبار إيمانه وثباته وهو يعرف قلوب البشر ويطيل أناته ولكنه في النهاية ينتقم من الأشرار. وإرميا بهذا يعلن إيمانه بالله ورغبته في إظهار خطأ الشر وثبات الصلاح والبر وليس قصده كراهية لأعدائه لأنه يحبه بأبوه كما يظهر من الأصحاحات السابقة.

العدد 13

ع13:

آمن إرميا بأن الله سيخلصه من أيدي مقاوميه رغم أنهم مازالوا يخيفونه ويهددونه. وفى فرحه بإلهه الذي يسانده يدعو كل البشر لتسبيح الله القدير الذي يحمى أولاده.

† عندما تحل بك أي ضيقة قف أمام الله في الصلاة واطلب معونته فيثبت إيمانك ويتجدد رجاؤك بل يتعزى قلبك ويفرح وتستطيع بعد ذلك أن تساند الآخرين المتضايقين وتثبت إيمانهم.

(4) ضعف النبي (.

14 مَلْعُونٌ الْيَوْمُ الَّذِي وُلِدْتُ فِيهِ! الْيَوْمُ الَّذِي وَلَدَتْنِي فِيهِ أُمِّي لاَ يَكُنْ مُبَارَكًا! 15 مَلْعُونٌ الإِنْسَانُ الَّذِي بَشَّرَ أَبِي قَائِلًا: «قَدْ وُلِدَ لَكَ ابْنٌ» مُفَرِّحًا إِيَّاهُ فَرَحًا. 16 وَلْيَكُنْ ذلِكَ الإِنْسَانُ كَالْمُدُنِ الَّتِي قَلَبَهَا الرَّبُّ وَلَمْ يَنْدَمْ، فَيَسْمَعَ صِيَاحًا فِي الصَّبَاحِ وَجَلَبَةً فِي وَقْتِ الظَّهِيرَةِ. 17 لأَنَّهُ لَمْ يَقْتُلْنِي مِنَ الرَّحِمِ، فَكَانَتْ لِي أُمِّي قَبْرِي وَرَحِمُهَا حُبْلَى إِلَى الأَبَدِ. 18 لِمَاذَا خَرَجْتُ مِنَ الرَّحِم، لأَرَى تَعَبًا وَحُزْنًا فَتَفْنَى بِالْخِزْيِ أَيَّامِي؟

العدد 14

ع14:

عاد إرميا فتأثر بمقاومة كل الناس له فتمنى لو لم يكن قد ولد حتى لا يقابل كل هذه المتاعب التي شعر أنها فوق طاقته.

العدد 15

ع15:

من غمه أيضًا لعن التبشير بميلاده إذ من كثرة ضيقه شعر أنه ولد للغم لا للفرح.

العدد 16

ع16:

جلبة: ضوضاء.

من كثرة ضيقة تمنى من أن المبشر بميلاده قد مات ولم يبشر بهذا الميلاد وشبه موته بقلب بمدنتى سدوم وعمورة (قديمًا) وسماع صياح البشر وهم يحترقون فيها.

العدد 17

ع17:

تمنى أن الله يقتله وهو جنين في بطن أمه فيصير بطنها قبرًا له ويقال عن أمه أنها حبلت فقط ولم تلد.

العدد 18

ع18:

فى حزن يقول إرميا لماذا ولدت حتى أقابل كل هذه المتاعب والإهانات والخزى من كل من حولى.

سجل لنا الكتاب المقدس ضعفات الأنبياء حتى لا نيأس إذا حاربتنا أفكار اليأس والتذمر ولكن نعود إلى إيماننا لأن أكبر الأنبياء تعرضوا لأفكار اليأس ولكنهم تغلبوا عليها.

هذا الكلام قاله إرميا في قلبه ولكن ليس من الضرورى أن يكون أعلنه لأحد وسجله الكتاب المقدس لنا ليشجعنا مهما كانت خطايانا.

† إن حاربتك أفكار الشك أو اليأس أو التذمر فلا تنزعج بل اطلب معونة الله وقاوم هذه الأفكار بترديد المزامير فتخرج من تحتها وتستعيد إيمانك بل تصير أقوى مما كنت.