الأصحاح التاسع عشر – سفر إرميا – مارمرقس مصر الجديدة

العدد 1

ع1:

طلب الله من إرميا أن يشترى إبريق ماء مصنوعًا من الفخار ويأخذ معه مجموعة من الكهنة وشيوخ الشعب ليكونوا شهودًا على كلام الله الذي سيعلنه أمامهم وإن كان الكهنة وشيوخ الشعب لا يريدون سماع كلامه ويقاومونه ولكن قد يكون بعضهم له استعداد أن يسمعوا أو بعضهم وافق حتى يصطاده بكلمة.

العدد 2

ع2:

وادي بن هنوم: وادي يقع جنوب شرق أورشليم كانت تُلقى فيه جثث الحيوانات وتحرق بالنار فكانت النار مشتعلة فيه دائمًا، بالإضافة إلى إلقاء فضلات الحيوانات والقمامة والأوانى الفخارية المكسورة. وقد أخذت كلمة "جهنم" من "وادى هنوم" لاشتعال النار فيه دائمًا.

باب الفخار: باب بأورشليم يقع جنوب شرق ويُسمى أيضًا باب الدمن أي فضلات الحيوانات لأن منه يخرجون ببقايا الحيوانات والأوانى الفخارية المكسورة ليلقوها في وادي ابن هنوم.

أمر الله إرميا أن يأخذ معه الكهنة والشيوخ والإبريق ويذهب إلى باب الفخار ويخرج منه ويقف أمام وادي بن هنوم ليُعلن كلام الله هناك.

العدد 3

ع3:

تطن أذناه: تسمع الأذن صوت مرتفع جدًا فيها يكاد يفقدها سمعها والمقصود خبر شنيع جدًا وصعب على أي أذن أن تسمعه.

وجه إرميا كلامه لا للشعب فقط بل للملوك أيضًا فهو يعلن صوت الله بقوة لكل الأشرار ولا يخاف من أحد مهما كان مركزه لأن الله يطلب خلاص الكل.

ويصف الله نفسه "برب الجنود" معلنًا قوته وقدرته على تنفيذ أصعب الأمور، ويقول أنه سيصنع شيئًا فظيعًا جدًا يتعجب كل أحد منه بل من قسوته لا يستطيعون سماعه وهو تخلى الله عن شعبه وتركهم في أيدي بابل حتى يحطمونهم ويذلونهم لأجل كثرة خطايا شعبه، ورفضهم التوبة كل هذا يعلنه الله لعل شعبه يخافه ويرجع عن خطاياه فيقبلهم.

† كن مستعدًا لسماع صوت الله وتوبيخه على يد أي إنسان مهما كان صغيرًا فتتعلم كل يوم وتخلص نفسك من الشر وتجد لك مكانًا في ملكوت السماوات.

الأعداد 4-5

ع4 - 5:

:

:

أنكروا هذا الموضع: حولوا أرض الميعاد إلى أرض نجسة بسبب عبادتهم للأوثان فأنكروا ملكية الله ووجوده في هذا الموضع.

لخّص إرميا خطايا الشعب في:

ترك الله ومحبته وعشرته والتمسك بوصاياه.

تنجيس الأرض بشرورهم.

عبادة الأوثان الغريبة والتبخير لها.

سفك دم الأبرياء الذين قدموهم كذبائح بشرية لإرضاء الآلهة الوثنية مثل (مولك).

بناء مرتفعات على الأماكن العالية للآلهة الوثنية مثل البعل وقدموا ذبائح بشرية لها هم بنيهم الذين أحرقوهم لإرضاء الأوثان وهذا طبعًا كله لم يأمر به الله فهو لم يوصِ أبدًا بتقديم ذبائح بشرية له. وقصة أسحق كانت لإظهار محبة إبراهيم واسحق له ولم يقبل أن يتم الذبح.

(2) تأديبهم وكسر الأبريق (.

6 لِذلِكَ هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَلاَ يُدْعَى بَعْدُ هذَا الْمَوْضِعُ تُوفَةَ وَلاَ وَادِي ابْنِ هِنُّومَ، بَلْ وَادِي الْقَتْلِ. 7 وَأَنْقُضُ مَشُورَةَ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ فِي هذَا الْمَوْضِعِ، وَأَجْعَلُهُمْ يَسْقُطُونَ بِالسَّيْفِ أَمَامَ أَعْدَائِهِمْ وَبِيَدِ طَالِبِي نُفُوسِهِمْ، وَأَجْعَلُ جُثَثَهُمْ أُكْلًا لِطُيُورِ السَّمَاءِ وَلِوُحُوشِ الأَرْضِ. 8 وَأَجْعَلُ هذِهِ الْمَدِينَةَ لِلدَّهَشِ وَالصَّفِيرِ. كُلُّ عَابِرٍ بِهَا يَدْهَشُ وَيَصْفِرُ مِنْ أَجْلِ كُلِّ ضَرَبَاتِهَا. 9 وَأُطْعِمُهُمْ لَحْمَ بَنِيهِمْ وَلَحْمَ بَنَاتِهِمْ، فَيَأْكُلُونَ كُلُّ وَاحِدٍ لَحْمَ صَاحِبِهِ فِي الْحِصَارِ وَالضِّيقِ الَّذِي يُضَايِقُهُمْ بِهِ أَعْدَاؤُهُمْ وَطَالِبُو نُفُوسِهِمْ. 10 ثُمَّ تَكْسِرُ الإِبْرِيقَ أَمَامَ أَعْيُنِ الْقَوْمِ الَّذِينَ يَسِيرُونَ مَعَكَ 11 وَتَقُولُ لَهُمْ: هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: هكَذَا أَكْسِرُ هذَا الشَّعْبَ وَهذِهِ الْمَدِينَةَ كَمَا يُكْسَرُ وِعَاءُ الْفَخَّارِيِّ بِحَيْثُ لاَ يُمْكِنُ جَبْرُهُ بَعْدُ، وَفِي تُوفَةَ يُدْفَنُونَ حَتَّى لاَ يَكُونَ مَوْضِعٌ لِلدَّفْنِ. 12 هكَذَا أَصْنَعُ لِهذَا الْمَوْضِعِ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَلِسُكَّانِهِ. وَأَجْعَلُ هذِهِ الْمَدِينَةَ مِثْلَ تُوفَةَ. 13 وَتَكُونُ بُيُوتُ أُورُشَلِيمَ وَبُيُوتُ مُلُوكِ يَهُوذَا كَمَوْضِعِ تُوفَةَ، نَجِسَةً كُلُّ الْبُيُوتِ الَّتِي بَخَّرُوا عَلَى سُطُوحِهَا لِكُلِّ جُنْدِ السَّمَاءِ وَسَكَبُوا سَكَائِبَ لآلِهَةٍ أُخْرَى».

الأعداد 6-9

ع6 - 9:

:

:

توفة: مكان في وادي ابن هنوم ومعنى الكلمة البصاق أو الحريق وكان في توفه جحر ملىء بالخشب ويشعل فيه النار فالمقصود بتوفه وادي ابن هنوم أو وادي الحريق.

يعلن الله غضبه على مملكة يهوذا التي تعصاه فيأتى عليها ما يلي:

بدلًا من أن تلقى جثث الحيوانات في وادي بن هنوم (أى توفة) يلقى الذين ستقتلهم بابل ويسمى هذا الوادى وادي القتل لكثرة المقتولين الذين ألقوهم فيه.

من كثرة القتلى تهجم الطيور الجارحة والوحوش لتأكل جثثهم.

تخرب أورشليم ومملكة يهوذا ويتعجب كل من يمر بها ويصفر عليها أي يحزن بشدة على ما جرى لها.

تحدث مجاعة حتى يضطر الناس إلى أكل أبنائهم وأصحابهم حتى لا يموتوا من الجوع.

الأعداد 10-12

ع10 - 12:

:

:

بعد إعلان إرميا خطايا الشعب وتأديب الله لهم أمام عيون الكهنة والشيوخ ألقى فجأة بالإبريق الفخاري الجديد في وادي ابن هنوم وتحطم وصار قطعًا صغيرة ولا يمكن إعادتها لتكون إبريقًا وقال: هكذا يحطم الله هذا الشعب ويصيرون للقتل والحرق مثل وادي ابن هنوم وذلك لكثرة خطاياهم.

العدد 13

ع13:

يمتد عقاب الله لشعبه في الأماكن التي عبدوا الأوثان فيها وهي أسطح قصورهم وبيوتهم فتتنجس بسقوط القتلى فيها لأن جثث الموتى كانت نجسة في نظر اليهود أي تصير أماكن عبادة أوثانهم أماكن للنجاسة لأنهم تركوا الله.

† إنذارات الله وتوبيخاته لك بل الضيقات التي تمر بك ليست انتقامًا إلهيًا منك بل هي إعلانات إلهية تدعوك للتوبة لترجع إليه ويرفع عنك كل غضبه.

(3) في دار بيت الرب (.

14 ثُمَّ جَاءَ إِرْمِيَا مِنْ تُوفَةَ الَّتِي أَرْسَلَهُ الرَّبُّ إِلَيْهَا لِيَتَنَبَّأَ، وَوَقَفَ فِي دَارِ بَيْتِ الرَّبِّ وَقَالَ لِكُلِّ الشَّعْبِ: 15 «هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ إِلهُ إِسْرَائِيلَ: هأَنَذَا جَالِبٌ عَلَى هذِهِ الْمَدِينَةِ وَعَلَى كُلِّ قُرَاهَا كُلَّ الشَّرِّ الَّذِي تَكَلَّمْتُ بِهِ عَلَيْهَا، لأَنَّهُمْ صَلَّبُوا رِقَابَهُمْ فَلَمْ يَسْمَعُوا لِكَلاَمِي».

العدد 14

ع14:

بعد أن تنبأ إرميا في توفة أي وادي ابن هنوم دخل أورشليم ووقف في دار بيت الرب حيث يجتمع الشعب للعبادة ليعلن ثانية كلام الله.

العدد 15

ع15:

أعاد إرميا كلامه عن غضب الله وتأديبه لأورشليم وكل قرى اليهودية التي في مملكة يهوذا لأن الشعب عصى الله ورفضوا أن يخضعوا لوصاياه كما يصلب الحيوان رقبته ويرفض حمل النير وجر الآلات الزراعية.

† الله يكرر كلامه عليك مرات كثيرة على لسان المحيطين بك حتى تتوب فلا تتضايق من هذا بل اشكره واخضع له فتجد حياتك.