ما هى أهم ملامح الأيقونات القبطية؟
أولاً: تمثل الحياة المفرحة: أيقوناتنا مفرحة، فلا ترى قط ما يمثل آلام الرب والشهداء، ماعدا الصليب الحامل للنصرة، حيث علق ملك الملوك. وليس من صورة للجحيم بل صور عن السماء والخليقة السماوية والأكاليل السماوية، كأن الكنيسة تود أن تبعث الرجاء فى حياة أولادها.
ثانياً: مملوءة بورح الغلبة: إذ تسعى الكنيسة فى خلق روح الثقة فى أولادها، لهذا فهى لا تصور الشياطين وان صورتهم عند الضرورة يظهرون فى أحجام صغيرة، مطروحين فى ضعف.
ثالثاً: تحمل روح الحب واللطف. من أمثلة ذلك: تتلاقى أحد وجنتى القديسة مريم مع أحد وجنتى ابنها فى لطف عجيب، بينما يضع كل منهما يده على كتف الآخر فى رقة، وكأنه يصالح البشرية خلال أمه القديسة.
رابعاً: تعبر عن قوة الروح. كأن الفنان القبطى يريد إبراز قوة الروح الداخلى، فيرسم رؤوس الأشخاص ضخمة كرمز لله رأسنا السماوى، والأعين المتسعة علامة البصيرة الداخلية.
خامساً: أيقونات تمثل رجال الصلاة: الفنان القبطى إذ يصور قديسين يستخدم هذه الاتجاه، اى الصلاة، فيظهرون رافعين أياديهم للصلاة لله "Orant" كأنهم يعلنون أن الصلاة هى سرّ قداستهم. وهو الوضع الذى يفضله الشهداء والقديسون فى لحظات انتقالهم إلى الفردوس، كما استخدمت الكنيسة الأولى فى الصلاة، إذ يقول العلامة ترتليان: [ينظرون إلى فوق، بأيد منبسطة مفتوحة، ورأس مكشوفة]. وهذا ما حدث فعلاً مع شهداء ليبيا.
سادساً: حمل الصليب: لاحظ سميث ([340]) أن غالبية أيقونات الإسكندرية تصور السيد المسيح يحمل صليباً قبطياً، وكأن الكنيسة أرادت أن تتطلع إليه دائماً كمخلص لنا.
سابعاً: عناية الرب: يصور الرب على الصليب معلقاً بعينين مفتوحتين علامة خلوده وعنايته الإلهية المستمرة. يقول أولوجيوس الإسكندري: [نام ربنا قليلاً حسب الجسد على الصليب لكنه كإله بقيت عينى لاهوته مفتوحتان].
ثامناً: انفتاح البصيرة الداخلية؟ يصورون القديسين والخليقة السماوية وقد ظهر لكل منهما العينان علامة بصيرتهم الداخلية، أما الأشرار فيصورونهم من جنبهم حتى تظهر عين واحدة لهم، وكأنهم يتطلعون بعين إلى الأرضيات، بينما انطمست أعينهم الأخرى أى الداخلية تماماً فى الظلمة.
تاسعاً: القديسون المحاربون: تشتهر الكنيسة القبطية ككنيسة الشهداء بأيقوناتها الخاصة بالقديسين المحاربين (العسكريين) مثل الشهداء مارجرجس ومارمينا والأمير تادرس والأمير بقطر وأبى سيفين.
[340] [] Butler, vol. 1, p. 53.