لماذا نهتم بأيقونات الخليقة السماوية؟

كارت التعريف بالسؤال

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ3 – الكنيسة ملكوت الله على الأرض – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

لماذا نهتم بأيقونات الخليقة السماوية؟

الكنيسة هى لقاء سرى (باطنى) للمؤمنين مع الله غير المنعزل عن خليقته السماوية. لذلك فى إحدى العظات القبطية القديمة تُعرف الكنيسة أنها: "موضع التعزية، هى اجتماع الملائكة، وموضع الشاروبيم والسيرافيم". قيل أيضاً أن القديس باخوميوس كان يرى الكنيسة مملوءة بالملائكة. أما العلامة أوريجينوس فيفسر هذا التعليم الكنسى بقوله: بإن كان ملاك الرب يعسكر حول خائفيه وينجيهم (مز33: 8) فيبدو أنه متى اجتمع عدد من الناس لمجد المسيح، يكون لكل منهم ملاكه يعسكر حوله إذ هم خائفوا الرب. كل ملاك يرافق إنساناً يحرسه ويرشده كما حدث مع طوبيا بن طوبيت، وبهذا متى اجتمع القديسون معاً تقوم كنيستان: كنيسة من البشر وأخرى من الملائكة! ([337])].

انطبع هذا المفهوم على معمار الكنيسة القبطية وفنها، فالمبنى الكنسى وهو يمثل الحياة الكنسية مملوءة بصور السمائيين، ولن توجد صورة واحدة للجحيم، كما يندر أن تجد صوراً للشيطان، وإن وُجدت فيظهر فى شكل حية أو تنين منهزم ساقط تحت قدمى ملاك أو قديس.

فى الكتاب المقدس ارتبط مجد الرب بالخليقة السماوية، فحين ظهر الرب الجالس على العرش رأى إشعياء النبى السيرافيم ذوى الأجنحة الستة (إش6)، وشاهد حزقيال النبى الشاروبيم المملوئين أعيناً (حز1: 18) كما نظر القديس يوحنا التلميذ طغمات من الملائكة تسبحه! وحين تراءى الرب لإبراهيم أب الآباء كان ملاكان فى صحبته، أرسلهما إلى سدوم وعمورة (تك18).

يخبرنا العهد القديم عن إرسالية الملائكة للمؤمنين والأنبياء كجزء من أعداد الله خطته لخلاصنا، أما فى العهد الجديد فيندر أن يشير إلى حدث هام يخص خلاصنا أو سلامنا مع الله دون ظهور ملائكة. لهذا صورت الملائكة فى الأيقونات الخاصة بأحداث خلاصنا مثل أيقونات البشارة (لو1: 26 - 27)، والميلاد (لو2: 8 - 15)، والتجربة فى البرية (مت4: 11، مر11: 13) وجهاد السيد المسيح فى البستان (لو22: 43)، والقيامة (مت28: 2)، والصعود (أع1)، ومجيئه الأخير (مت13: 4).

يصور أحياناً الملائكة حاملين الأكاليل على هامات القديسين إشارة إلى السماء للمؤمنين وتشبه المؤمنون بالملائكة. كما توجد أيقونات خاصة ببعض السمائيين، خاصة الذين وردت أسماؤهم فى الكتاب المقدس مثل رؤساء الملائكة ميخائيل وجبرائيل وروفائيل.

[337] [] Danielou: Origen.