هل من ضرورة لأيقونات القديسين؟

كارت التعريف بالسؤال

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ3 – الكنيسة ملكوت الله على الأرض – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

هل من ضرورة لأيقونات القديسين؟

يجيب الأب يوحنا الدمشقى قائلاً: [إن كنت تقيم صورة للسيد المسيح ولا تقيم صوراً لقديسيه. فإنك تتبرأ لا من إقامة صور لهم بل من تكريمهم، كأنهم ليسوا أهلاً لهذه الكرامة، مع أن الرب يقول: "أنا حىّ، أكرم الذين يكرموننى". ويقول الرسول الإلهى إنه ليس عبداً بعد بل هو ابن، وبكونه ابناً فهو وارث بالله، كما يقول: "إن كنا نتألم معه لكى نتمجد أيضاً معه" (رو8: 17).

يقول الكتاب: "الله يجلس فى مجلس الآلهة" حاسباً القديسين آلهة. إذ نصور السيد المسيح ملكنا وربنا لا نجرده من جيشه، فان القديسين يمثلون جيش الرب. إن كانوا هم ورثة الله ووارثون مع المسيح فهم شركاؤه فى مجد عظمته الإلهى. يقول الأب يوحنا الدمشقى: [إن كان الرب نفسه يقول: "لا أعود أدعوكم عبيداً بل أحباء، فهل نجردهم نحن من الكرامة؟!" أما أنا فأسجد لأيقونة السيد المسيح لكونه الله المتجسد. وأسجد لأيقونة سيدتنا ووالدتنا كلنا بكونها أم ابن الله. وأسجد لأيقونات القديسين أمناء لله، فقد قاوموا الخطية حتى الدم، وتبعوا السيد المسيح بسفك دمائهم من أجل ذاك الذى بذل ذاته عنهم].