الأصحاح الرابع عشر – سفر يشوع – مارمرقس مصر الجديدة

العدد 1

ع1:

فهذه: تشير إلى الأراضي التي امتلكها بنو إسرائيل غرب الأردن.

كان توزيع الأرض بحضور ألعازار الكاهن ثالث أبناء هارون، ويشوع الذي أقامه موسى رئيسًا على الشعب وكذلك رؤساء الأسباط، وهم واحد عن كل سبط، وقد تقدم اسم ألعازار على يشوع هنا لأن موسى قد رسمه رئيسًا على الشعب في حضور ألعازار الكاهن.

الأعداد 2-3

ع2 - 3:

كان توزيع الأنصبة بالقرعة، فتسجل أسماء الأسباط وتسجل الأنصبة ويسحب من كل منهما فيتحدد النصيب (عد26: 53، 33: 54، 55). أما اللاويون فلم يأخذوا نصيبًا من الأرض بل سيعطيهم الرب مدنًا للسكن وسط بقية الأسباط (يش 13: 14، 33).

الأعداد 4-5

ع4 - 5:

مسارح: مراعي.

مقتناهم: عبيدهم وأغنامهم.

صار ليوسف سبطان، وبذلك لم يكن لسبط لاوى نصيب. وبهذا تمتع يوسف بنصيب مزدوج وهو نصيب البكر بالنسبة لأبيه يعقوب، وهكذا تم تنفيذ كلام موسى بتقسيم الأراضي بين الأسباط.

وبنوال يوسف سبطين واعتباره البكر ليعقوب بدلًا من رأوبين، لأن يوسف كان بارًا، أما رأوبين فأخطأ مع سرية أبيه ففقد البركة (تك35: 21)، فصارت الأسباط عددها اثنى عشر لأن اللاويين لم يأخذوا نصيبًا وحلّ محلهم يوسف بنواله سبطين وأخذ اللاويون من كل سبط مدنًا ليسكنوا فيها وحولها حقول ومراعى لأغنامهم كما ذكر في (عد35).

إن بركة الرب كبيرة لمن يتقيه مثل يوسف، فتمتع بعلاقتك بالله، حينئذ يدبر لك كل احتياجاتك بل يباركك أكثر مما تفتكر وتفرح بعشرته.

(2) طلب كالب (ع6 - 15).

6 فَتَقَدَّمَ بَنُو يَهُوذَا إِلَى يَشُوعَ فِي الْجِلْجَالِ. وَقَالَ لَهُ كَالِبُ بْنُ يَفُنَّةَ الْقَنِزِّيُّ: «أَنْتَ تَعْلَمُ الْكَلاَمَ الَّذِي كَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ مُوسَى رَجُلَ اللَّهِ مِنْ جِهَتِي وَمِنْ جِهَتِكَ فِي قَادِشِ بَرْنِيعَ. 7 كُنْتُ ابْنَ أَرْبَعِينَ سَنَةً حِينَ أَرْسَلَنِي مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ مِنْ قَادِشِ بَرْنِيعَ لأَتَجَسَّسَ الأَرْضَ. فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ بِكَلاَمٍ عَمَّا فِي قَلْبِي. 8 وَأَمَّا إِخْوَتِيَ الَّذِينَ صَعِدُوا مَعِي فَأَذَابُوا قَلْبَ الشَّعْبِ. وَأَمَّا أَنَا فَاتَّبَعْتُ تَمَامًا الرَّبَّ إِلَهِي. 9 فَحَلَفَ مُوسَى فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ قَائِلًا: إِنَّ الأَرْضَ الَّتِي وَطِئَتْهَا رِجْلُكَ لَكَ تَكُونُ نَصِيبًا وَلأَوْلاَدِكَ إِلَى الأَبَدِ, لأَنَّكَ اتَّبَعْتَ الرَّبَّ إِلَهِي تَمَامًا. 10 وَالآنَ فَهَا قَدِ اسْتَحْيَانِيَ الرَّبُّ كَمَا تَكَلَّمَ هَذِهِ الْخَمْسَ وَالأَرْبَعِينَ سَنَةً, مِنْ حِينَ كَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى بِهَذَا الْكَلاَمِ حِينَ سَارَ إِسْرَائِيلُ فِي الْقَفْرِ. وَالآنَ فَهَا أَنَا الْيَوْمَ ابْنُ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً. 11 فَلَمْ أَزَلِ الْيَوْمَ مُتَشَدِّدًا كَمَا فِي يَوْمَ أَرْسَلَنِي مُوسَى. كَمَا كَانَتْ قُوَّتِي حِينَئِذٍ هَكَذَا قُوَّتِي الآنَ لِلْحَرْبِ وَلِلْخُرُوجِ وَلِلدُّخُولِ. 12 فَالآنَ أَعْطِنِي هَذَا الْجَبَلَ الَّذِي تَكَلَّمَ عَنْهُ الرَّبُّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ. لأَنَّكَ أَنْتَ سَمِعْتَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ الْعَنَاقِيِّينَ هُنَاكَ, وَالْمُدُنُ عَظِيمَةٌ مُحَصَّنَةٌ. لَعَلَّ الرَّبَّ مَعِي فَأَطْرُدَهُمْ كَمَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ». 13 فَبَارَكَهُ يَشُوعُ, وَأَعْطَى حَبْرُونَ لِكَالِبَ بْنِ يَفُنَّةَ مُلْكًا. 14 لِذَلِكَ صَارَتْ حَبْرُونُ لِكَالِبَ بْنِ يَفُنَّةَ الْقَنِزِّيِّ مُلْكًا إِلَى هَذَا الْيَوْمِ, لأَنَّهُ اتَّبَعَ تَمَامًا الرَّبَّ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ. 15 وَاسْمُ حَبْرُونَ قَبْلًا قَرْيَةُ أَرْبَعَ, الرَّجُلِ الأَعْظَمِ فِي الْعَنَاقِيِّينَ. وَاسْتَرَاحَتِ الأَرْضُ مِنَ الْحَرْبِ.

العدد 6

ع6:

القنزى: القنزيين هم قبيلة كنعانية قد يكون كالب منها وتهود، أو أن أحد جدوده يسمى قناز وهو يهودي الأصل.

الجلجال: منطقة جنوب أريحا تقع على البحر الميت وكانت مقرًا ليشوع (خريطة 1).

تقدم كالب مع مجموعة من سبط يهوذا إلى يشوع، وكان كالب رئيس سبط يهوذا (عد34: 19)، وحضر معه مجموعة منهم لتعضيده في طلبه. وذكّر كالب يشوع بمدح موسى لهما عند عودتهما من تجسس الأرض وتشجيعهما الشعب على الدخول إليها ووعدهما بنصيب في الأرض. فيفهم من هذا أن لهما تميز في امتلاك الأرض لطاعتهما الله وتشجيعهما الشعب (عد13، 14).

العدد 7

ع7:

كان سن كالب 40 سنة حين ذهب مع يشوع من قادش لتجسس الأرض، فعاد وشهد بصدق بعظمة وعد الله لشعبه بهذه الأرض الفاخرة، فهي أرض مملوءة بالخيرات والله قادر أن يقود شعبه ويملكهم هذه الأرض.

العدد 8

ع8:

أذابوا: أزعجوا وأرعبوا بني إسرائيل.

أما باقي الجواسيس، عدا كالب ويشوع، فحادوا عن طريق الله وأخافوا الشعب من دخول أرض كنعان لقوة الساكنين فيها.

العدد 9

ع9:

عند تجسس كالب أرض كنعان دخل منطقة حبرون، أي وطئتها قدماه، فوعده موسى عند رجوعه من التجسس أن يأخذ هذه الأرض.

العدد 10

ع10:

مرت 38 سنة في رحلة البرية وسبع سنوات في حروب كنعان مع يشوع وبلغ عمر كالب 85 سنة.

العدد 11

ع11:

كان كالب قد وصل عمره 85 عامًا، وهو سن كبير، ولكن تقواه ومحبته لله أعطته حماسًا روحيًا شدّد جسده فصار مستعدًا للحرب وامتلاك الأرض مثل أي رجل صغير، أي كما كان في قوته وعمره 40 عامًا حين تجسس الأرض.

العدد 12

ع12:

الجبل: المقصود مدينة حبرون والمنطقة الجبلية المحيطة بها.

العناقيين: أحد قبائل كنعان المتميزة بطول القامة والقوة.

أنت سمعت: تخويف الجواسيس للشعب حتى لا يدخلها الشعب بسبب قوة ساكنيها من العناقيين وغيرهم من قبائل كنعان.

لذلك يطلب نصيبه في الجبل المرتفع الذي سكنه العناقيون، فيطردهم ويسكن مكانهم حسب وعد الله له.

الأعداد 13-14

ع13 - 14:

حبرون هي مدينة الخليل المدفون بها الآباء إبراهيم وإسحق ويعقوب وزوجاتهم، فصارت ملكًا لكالب لكنه تنازل عنها بعد ذلك فصارت من مدن اللاويين (يش21: 13).

العدد 15

ع15:

كانت حبرون تسمى أولًا قرية أربع، وأربع هو ابن لعناق المنسوب إليه العناقيين، ثم غيّر كالب اسمها إلى حبرون على اسم أحد نسله.

ونتيجة لخوف الشعوب من اليهود، كفوا عن إثارة الحرب معهم فاستراحت الأرض.

تشجع في جهادك الروحي، فلك نصيب كبير من البركة عند المسيح، حارب بنعمة الله فستنتصر وتفرح. أترك خطاياك وثابر في جهادك لاقتناء الفضيلة عالمًا أنك ستنتصر بقوة المسيح.