هذا الفصل هو جزء من كتاب: سفر حزقيال – كهنة و خدام كنيسة مارمرقس مصر الجديدة.
- الأصحاح الأول – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثاني – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثالث – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الرابع – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الخامس – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السادس – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السابع – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثامن – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح التاسع – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح العاشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الحادي عشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثاني عشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثالث عشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الرابع عشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الخامس عشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السادس عشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السابع عشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثامن عشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح التاسع عشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح العشرون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الحادي والعشرون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثاني والعشرون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثالث والعشرون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الرابع والعشرون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الخامس والعشرون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السادس العشرون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السابع والعشرين – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثامن والعشرون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح التاسع والعشرون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الحادي والثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثاني والثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثالث والثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الرابع والثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الخامس والثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السادس والثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السابع والثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثامن والثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح التاسع والثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الأربعون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الحادي والأربعون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثاني والأربعون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثالث والأربعون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الرابع والأربعون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الخامس والأربعون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السادس والأربعون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السابع والأربعون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثامن والأربعون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
الأَصْحَاحُ الخَامِسُ وَالثَّلاَثُونَ
1 - وَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ قَائِلًا: 2 - «يَا ابْنَ آدَمَ، اجْعَلْ وَجْهَكَ نَحْوَ جَبَلِ سَعِيرَ وَتَنَبَّأْ عَلَيْهِ، 3 - وَقُلْ لَهُ: هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأَنَذَا عَلَيْكَ يَا جَبَلَ سَعِيرَ، وَأَمُدُّ يَدِي عَلَيْكَ وَأَجْعَلُكَ خَرَابًا مُقْفِرًا. 4 - أَجْعَلُ مُدُنَكَ خَرِبَةً، وَتَكُونُ أَنْتَ مُقْفِرًا، وَتَعْلَمُ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ. 5 - لأَنَّهُ كَانَتْ لَكَ بُغْضَةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَدَفَعْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى يَدِ السَّيْفِ فِي وَقْتِ مُصِيبَتِهِمْ، وَقْتِ إِثْمِ النِّهَايَةِ. 6 - لِذلِكَ حَيٌّ أَنَا، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، إِنِّي أُهَيِّئُكَ لِلدَّمِ، وَالدَّمُ يَتْبَعُكَ. إِذْ لَمْ تَكْرَهِ الدَّمَ فَالدَّمُ يَتْبَعُكَ. 7 - فَأَجْعَلُ جَبَلَ سَعِيرَ خَرَابًا وَمُقْفِرًا، وَأَسْتَأْصِلُ مِنْهُ الذَّاهِبَ وَالآئِبَ. 8 - وَأَمْلأُ جِبَالَهُ مِنْ قَتْلاَهُ. تِلاَلُكَ وَأَوْدِيَتُكَ وَجَمِيعُ أَنْهَارِكَ يَسْقُطُونَ فِيهَا قَتْلَى بِالسَّيْفِ. 9 - وَأُصَيِّرُكَ خِرَبًا أَبَدِيَّةً، وَمُدُنُكَ لَنْ تَعُودَ، فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ.
الأعداد 1-3
ع1 - 3:
:
الأدوميون هم نسل أدوم، أي عيسو، فهم أولاد عمومة لشعب الله، ولكنهم وثنيون، وكانوا في عداوة مع شعب الله، ومع هذا عندما أتى بنو إسرائيل من برية سيناء؛ ليعبروا إلى أرض كنعان وأرادوا أن يمروا في بلاد أدوم، أوصاهم الله ألا يقاتلوا الأدوميين؛ لأنهم أقرباؤهم (تث23: 7). وعندما لم يسمح الأدوميون لهم بالمرور، داروا حول أرضهم؛ ليصلوا إلى كنعان، وحدثت حروب كثيرة بينهم وبين شعب الله ولعل أقواها، عندما قتل داود الكثيرين منهم، ولكن بقيتهم ظلت تحت الحكم البابلي، ثم مادى وفارس واليونانيين، الذين أثناء حكمهم أجبرهم يوحنا هيركانوس من دولة المكابيين أن يتهودوا. وفى العصر الروماني عندما دمر الرومانيون أورشليم وقتلوا اليهود الذين فيها أبادوا أيضًا الأدوميين ولم يعد لهم ذكر في التاريخ بعد هذا.
وقد سكن الأدوميون في سلسلة جبال سعير التي تقع جنوب بلاد اليهود وشرق برية سيناء، فتمتد من جنوب البحر الميت إلى خليج العقبة. وعيسو كان مشعرًا وقد سكن نسله في هذه الجبال، وسعير معناها شعر وأدوم معناها أحمر، فلذلك سمى عيسو بأدوم؛ لأن لونه كان يميل إلى الحمرة.
ونتيجة كثرة شرور الأدوميين أمر الله حزقيال أن يتنبأ عليهم بالتفصيل في هذا الأصحاح، ويعلن أنه سيبيد الأدوميين ويجعل مساكنهم في جبال سعير خرابًا، وتكون الجبال مهجورة.
ولكثرة شرور أدوم فهو يرمز للشيطان، الذي يحارب أولاد الله؛ لأن أدوم كان يبغض ويقاتل يعقوب من البداية، وطوال تاريخ هذين الشعبين، كما يبغض الشيطان أولاد الله. وأدوم معناه أحمر، كما أن الشيطان سافك للدماء وقتال منذ البدء (يو8: 44). وكما شمت أدوم في شعب الله عند بليتهم (حز 25: 12)، هكذا يشمت الشيطان في أولاد الله عند سقوطهم في الخطيئة.
العدد 4
ع4:
عندما تتم هذه النبوة بخراب أدوم يعلم الباقون وكل العالم أن كلام الله صادق لهم ويؤمنون به، إذ هو فوق كل الآلهة الغريبة.
العدد 5
ع5:
إثم النهاية: أي عندما كملت آثام شعب الله في النهاية أدبهم بالسبي البابلي.
يذكر هنا الخطية الأولى، التي من أجلها أباد الله الأدوميين، وهي كراهيتهم لشعب الله؛ حتى أنهم استغلوا مصيبته، عندما هجم البابليون على أورشليم واليهودية، وقتلوا من فيها، وهرب الكثيرون، فقام الأدوميون بقتل الهاربين، بدلًا من استضافتهم، وذلك لكراهيتهم الشديدة لليهود.
العدد 6
ع6:
يعاقب الله الأدوميين بنفس الطريقة التي عاملوا بها أولاده، فكما سفكوا دماء شعب الله، الله سيسفك دماءهم عن طريق الأمم، مثل بابل ومادى وفارس والرومان.
† احترس أن تظلم الآخرين بأن تدينهم، أو تسئ إليهم بأية طريقة؛ لئلا يعاقبك الله بنفس الطريقة، كما قال لا تدينوا لكي لا تدانوا، ودينونة الله فوق احتمالك؛ لأنها تؤدى بك إلى الهلاك، فكن رحيمًا مع الكل؛ لتنال مراحم الله.
العدد 7
ع7:
الآئب: الراجع.
يؤكد الله أنه سيخرب جبال سعير، فتكون مهجورة ولا يمر بها أي إنسان أدومى؛ لأنهم سيفنون تمامًا.
العدد 9
ع9:
هذا الخراب والإبادة للأدوميين ستكون إلى الأبد، إذ لا يوجد إنسان اليوم يستطيع أن ينسب نفسه إليهم.
10 - لأَنَّكَ قُلْتَ: إِنَّ هَاتَيْنِ الأُمَّتَيْنِ، وَهَاتَيْنِ الأَرْضَيْنِ تَكُونَانِ لِي فَنَمْتَلِكُهُمَا وَالرَّبُّ كَانَ هُنَاكَ، 11 - فَلِذلِكَ حَيٌّ أَنَا، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، لأَفْعَلَنَّ كَغَضَبِكَ وَكَحَسَدِكَ اللَّذَيْنِ عَامَلْتَ بِهِمَا مِنْ بُغْضَتِكَ لَهُمْ، وَأُعَرِّفُ بِنَفْسِي بَيْنَهُمْ عِنْدَمَا أَحْكُمُ عَلَيْكَ، 12 - فَتَعْلَمُ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ، قَدْ سَمِعْتُ كُلَّ إِهَانَتِكَ الَّتِي تَكَلَّمْتَ بِهَا عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: قَدْ خَرِبَتْ. قَدْ أُعْطِينَاهَا مَأْكَلًا.
العدد 10
ع10:
عندما هجمت أشور على مملكة إسرائيل وخربتها، ثم تلتها بابل، فخربت مملكة يهوذا، ظن أدوم في طمعه أنه سيستولى على أراضي هاتين الأمتين، أي إسرائيل ويهوذا، ونسى أن الله إلههم قادر أن يعيدهم، وهذا ما حدث عند إرجاع الله لشعبه من السبي.
وعندما يقول أن الله كان هناك، يظهر مدى عناية الله بأولاده، فهو وإن كان يؤدبهم، ولكنه كأب مازال في وسطهم، ينتظر توبتهم؛ ليعيد إليهم ممتلكاتهم، ويدافع عنهم ضد كل عدو.. فهو يحبهم لأنهم أولاده؛ حتى وإن كانوا أشرارًا، إلى أن يرجعوا إليه.
† ليتك تخشى الله إذا حاربك الشيطان، ودفعك لتسئ إلى أحد؛ لأن إلهه ينظر ويدافع عنه وينتقم منك، فكل إنسان هو صورة لله، فبإساءتك إليه تسئ لله نفسه.
العدد 11
ع11:
يقسم الله بنفسه أنه سيعاقب أدوم على غضبه وكراهيته وحقده على شعب الله، حتى يعلم أدوم وكل الأمم أن الله وسط شعبه، فيخافونه عندما يرون انتقامه من الأدوميين، أي يخافه شعبه، وكل من يؤمن من الأمم، وينضمون إلى شعبه.
العدد 12
ع12:
عندما ينتقم الله من الأدوميين، ستعلم بقيتهم وكل الأمم صدق كلام الله على فم حزقيال، لعلهم يرجعون إلى الله ويؤمنون به.
ويظهر طمع الأدوميين في رغبتهم أن يأكلوا خيرات شعب الله؛ عندما يستولون على أراضيهم، بعد تخريب الأشوريين والبابليين لها. ولكن هذا الطمع انقلب عليهم؛ إذ خربت مدنهم وأبادهم الله.
13 - قَدْ تَعَظَّمْتُمْ عَلَيَّ بِأَفْوَاهِكُمْ وَكَثَّرْتُمْ كَلاَمَكُمْ عَلَيَّ. أَنَا سَمِعْتُ. 14 - هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: عِنْدَ فَرَحِ كُلِّ الأَرْضِ أَجْعَلُكَ مُقْفِرًا. 15 - كَمَا فَرِحْتَ عَلَى مِيرَاثِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ لأَنَّهُ خَرِبَ، كَذلِكَ أَفْعَلُ بِكَ. تَكُونُ خَرَابًا يَا جَبَلَ سَعِيرَ أَنْتَ وَكُلُّ أَدُومَ بِأَجْمَعِهَا، فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ.
العدد 13
ع13:
يعلن الله الخطية الثالثة للأدوميين وهي كبرياءهم على الله وعلى شعبه، معتمدين على آلهتهم الوثنية، وتكلمهم بكلمات غرور واستهزاء على شعب الله وإلههم. وأطال الله أناته ولكن كثر كبرياؤهم، حتى أن الله أمر بالانتقام منهم.
† إن الله يسمع كل كلمة تقولها، فكن محترسًا لأى كلمة شريرة تخرج من فمك، حتى لا تحاسب عليها. تذكر دائمًا أن الله يراك فتخافه وتبتعد عن كل شر، بل تمجده وتحسن إلى البشر أولاده.
الأعداد 14-15
ع14 - 15:
:
ميراث بيت إسرائيل: أراضي وخيرات شعب الله عندما يعود شعب الله من السبي ويزدهرون - أيام الدولة المكابية – يضعف الأدوميون وتخرب بلادهم؛ حتى تصير قفرًا مهجورًا.
فكما ظن أدوم في كبريائه أنه سيتعاظم عند مصيبة شعب الله في السبي تنقلب الأمور، فيثبت شعب الله الراجع إليه باتضاع ويفرحون، أما أدوم المتكبر، فيفنى بكبريائه. وحينئذ يعلم الباقون منه صدق كلام الله على فم حزقيال.
فهرس الكتاب
إضغط على إسم الفصل للذهاب لصفحة الفصل.
- الأصحاح الأول – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثاني – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثالث – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الرابع – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الخامس – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السادس – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السابع – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثامن – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح التاسع – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح العاشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الحادي عشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثاني عشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثالث عشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الرابع عشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الخامس عشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السادس عشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السابع عشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثامن عشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح التاسع عشر – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح العشرون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الحادي والعشرون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثاني والعشرون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثالث والعشرون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الرابع والعشرون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الخامس والعشرون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السادس العشرون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السابع والعشرين – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثامن والعشرون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح التاسع والعشرون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الحادي والثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثاني والثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثالث والثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الرابع والثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الخامس والثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السادس والثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السابع والثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثامن والثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح التاسع والثلاثون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الأربعون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الحادي والأربعون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثاني والأربعون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثالث والأربعون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الرابع والأربعون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الخامس والأربعون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السادس والأربعون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح السابع والأربعون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة
- الأصحاح الثامن والأربعون – سفر حزقيال – مارمرقس مصر الجديدة