الأصحاح الأول – سفر الملوك الثاني – مارمرقس مصر الجديدة

العدد 1

ع1:

كانت هناك عداوة قديمة بين بني إسرائيل وشعب موآب، الذي يسكن بجواره منذ أن ضربهم شاول (1 صم14: 47)، ثم صاروا عبيدًا لداود (2 صم8: 2، 12؛ 1 أى18: 2)، كما خضعوا لسليمان وخضعوا أيضًا لإسرائيل بعد الانقسام وكانوا يؤدون الجزية لبني إسرائيل (2 مل3: 4)، فلما مات آخاب ملك إسرائيل انتهز موآب الفرصة وتمرد على إسرائيل، ليتخلص من الجزية.

العدد 2

ع2:

كوة: نافذة.

علية: حجرة علوية في قصره.

عقرون: إحدى كبرى مدن الفلسطينيين الخمس، وهي اقصاهم باتجاه الشمال. حاليًا هي "عاقر" قرية جنوب يافا بحوالي عشرين كم.

بعل زبوب: معناه إله الذباب وكان الإله المعبود في مدينة عقرون وقد دعاه اليهود بعلزبول، أي إله الأقذار (الزبالة) تحقيرًا لشأنه. وكان بعل زبوب أهم الآلهة الفلسطينية؛ لذلك دعاه اليهود رئيس الشياطين عندما تحدثوا مع المسيح (مت12: 24).

سقط أخزيا الملك من نافذة في حجرة علوية بقصره، فأصيب بإصابات شديدة، وبدلًا من أن يطلب الشفاء من الله التجأ إلى الآلهة الوثنية، فأرسل رسلًا إلى كهنة الإله بعلزبول إله عقرون، يسألهم عن طريق إلههم هل سيشفى أم لا؟

† أصابت أخزيا مشكلتين كبيرتين هما عصيان موآب عليه وسقوطه من الكوة ولم يجذبه هذا إلى مراجعة نفسه والتوبة والصلاة، فهل تفحص نفسك إذا أصابتك تجارب وتكشف خطاياك أمام الله، ليسامحك وتغير حياتك، فتنال مراحمه، أم تستهين وتتمادى في شرك. أنظر فرصة هذا العمر قد أعطاها لنا الله لنتوب فيها فلا تضيعها واستجب لنداءاته لك عن طريق الأحداث التي تمر بك.

العدد 3

ع3:

التشبى: أي من بلدة تشبة وهي تقع في سبط نفتالى في شمال بلاد اليهود وهناك رأى أنها بلدة في جلعاد، التي تقع شرق الأردن.

غضب الله من تصرف أخزيا وارسل ملاكه لإيليا النبى؛ ليقابل رسل أخزيا، الذاهبين إلى عقرون، ووبخهم بكلام الله مستنكرًا كيف يذهبون إلى إله وثنى، كأنه لا يوجد إله بين بني إسرائيل، مع أنهم يعرفون الإله الحقيقي. ونلاحظ أن إيليا عرف ما حدث من الملاك وهذا ليظهر لرسل الملك أن كلام إيليا هو من الله؛ لأنه لا أحد يعرف هذه الإرسالية إلا الملك ورسله. وقد طلب الملاك من إيليا أن يصعد؛ لأن مدينة السامرة كانت مبنية على تل، فقابل الرسل فور نزولهم من المدينة، فأخبرهم بحكم الله فعادوا إلى الملك سريعًا.

العدد 4

ع4:

وقبل أن يتركهم إيليا قال لهم حكم الله، ليبلغوه للملك، وهو أنه لن يقوم من على سريره، بل سيموت.

العدد 5

ع5:

لم يكمل رسل الملك طريقهم إلى كهنة بعل زبوب، بل عادوا من فورهم إلى الملك، الذي بادرهم بالسؤال، لماذا لم يكملوا المشوار الذي كلفهم به؟ إذ أنهم قد عادوا سريعًا.

العدد 6

ع6:

أجابه رسله أنه قد لاقاهم في الطريق رجل لا يعرفونه، أمرهم أن يرجعوا إلى الملك، الذي بعث بهم ليبلغوه حكم الله على الملك، بأنه لن يشفى وسيموت.

العدد 7

ع7:

طلب منهم الملك أن يصفوا له شكل الرجل الذي قابلهم وقال لهم هذا الكلام.

العدد 8

ع8:

أخبره رسله بأنه رجل كثيف الشعر يضع حزامًا من الجلد على وسطه. فعرفه الملك في الحال أنه ايليا التشبى. وبالطبع كان أخزيا يعرف إيليا؛ لأنه شاهده، عندما كان أخزيا فتى مع والده الملك آخاب، وقد سمع الكثير عن قوة الله التي معه، بالإضافة إلى ضيق أمه إيزابل منه، فكان يكرهه؛ لأن أخزيا كان شريرًا بعيدًا عن الله.

.

9 فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَئِيسَ خَمْسِينَ مَعَ الْخَمْسِينَ الَّذِينَ لَهُ، فَصَعِدَ إِلَيْهِ وَإِذَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى رَأْسِ الْجَبَلِ. فَقَالَ لَهُ: «يَا رَجُلَ اللهِ، الْمَلِكُ يَقُولُ انْزِلْ». 10 فَأَجَابَ إِيلِيَّا وَقَالَ لِرَئِيسَ الْخَمْسِينَ: «إِنْ كُنْتُ أَنَا رَجُلَ اللهِ، فَلْتَنْزِلْ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ وَتَأْكُلْكَ أَنْتَ وَالْخَمْسِينَ الَّذِينَ لَكَ». فَنَزَلَتْ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ وَأَكَلَتْهُ هُوَ وَالْخَمْسِينَ الَّذِينَ لَهُ. 11 ثُمَّ عَادَ وَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَئِيسَ خَمْسِينَ آخَرَ وَالْخَمْسِينَ الَّذِينَ لَهُ. فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُ: «يَا رَجُلَ اللهِ، هكَذَا يَقُولُ الْمَلِكُ: أَسْرِعْ وَانْزِلْ». 12 فَأَجَابَ إِيلِيَّا وَقَالَ لَهُمْ: «إِنْ كُنْتُ أَنَا رَجُلَ اللهِ، فَلْتَنْزِلْ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ وَتَأْكُلْكَ أَنْتَ وَالْخَمْسِينَ الَّذِينَ لَكَ». فَنَزَلَتْ نَارُ اللهِ مِنَ السَّمَاءِ وَأَكَلَتْهُ هُوَ وَالْخَمْسِينَ الَّذِينَ لَهُ. 13 ثُمَّ عَادَ فَأَرْسَلَ رَئِيسَ خَمْسِينَ ثَالِثًا وَالْخَمْسِينَ الَّذِينَ لَهُ. فَصَعِدَ رَئِيسُ الْخَمْسِينَ الثَّالِثُّ وَجَاءَ وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ أمَامَ إِيلِيَّا، وَتَضَرَّعَ إِلَيْهِ وَقَالَ لَهُ: «يَا رَجُلَ اللهِ، لِتُكْرَمْ نَفْسِي وَأَنْفُسُ عَبِيدِكَ هؤُلاَءِ الْخَمْسِينَ فِي عَيْنَيْكَ. 14 هُوَذَا قَدْ نَزَلَتْ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ وَأَكَلَتْ رَئِيسَيِ الْخَمْسِينَيْنِ الأَوَّلَيْنِ وَخَمْسِينَيْهِمَا، وَالآنَ فَلْتُكْرَمْ نَفْسِي فِي عَيْنَيْكَ». 15 فَقَالَ مَلاَكُ الرَّبِّ لإِيلِيَّا: «انْزِلْ مَعَهُ. لاَ تَخَفْ مِنْهُ». فَقَامَ وَنَزَلَ مَعَهُ إِلَى الْمَلِكِ. 16 وَقَالَ لَهُ: «هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ أَرْسَلْتَ رُسُلًا لِتَسْأَلَ بَعْلَ زَبُوبَ إِلهَ عَقْرُونَ، أَلَيْسَ لأَنَّهُ لاَ يُوجَدُ فِي إِسْرَائِيلَ إِلهٌ لِتَسْأَلَ عَنْ كَلاَمِهِ! لِذلِكَ السَّرِيرُ الَّذِي صَعِدْتَ عَلَيْهِ لاَ تَنْزِلُ عَنْهُ بَلْ مَوْتًا تَمُوتُ».

العدد 9

ع9:

كلف الملك قائد فرقة من خمسين جنديًا للقبض على إيليا، وكان إيليا جالسًا على قمة جبل، فناداه القائد من أسفل الجبل، بالصفة التي اعتادوا مخاطبته بها وهي "رجل الله"، مبلغًا إياه بأمر الملك بضرورة النزول؛ لمقابلة الملك ولم يقصد الملك استدعاء إيليا، لنوال بركته، بل أرسل خمسين جنديًا بقائدهم، للقبض عليه، لغضبه من الكلام الذي قاله بأنه سيموت. وقد أرسل أخزيا خمسين رجلًا، لعلمه بقوة الله التي في إيليا ولكنه لم يدرك أن قوة الله لا يقف أمامها أي عدد من البشر.

وقد ناداه القائد برجل الله، ليس إيمانًا بهذا اللقب، أو بالاحترام الكافى، لكن القائد ظن أن له سلطان من الملك للقبض على إيليا وأنه في حمى الآلهة الوثنية، التي يعبدها مثل الملك وهي في نظره أقوى من إله إيليا. والغريب أن أخزيا الملك رفض حكم الله بموته ولم يحاول التوبة مع أنه كان مستعدًا لقبول حكم الموت بسلطان من بعل زبوب؛ لأنه أرسل يسأله هل سيشفى أم يموت.

† لا تلتجئ إلى السحرة والشياطين لتعرف مستقبلك، أو حل مشاكلك، لئلا تقع تحت غضب الله وتستحق الموت والعذاب الأبدي. إن كنت محتاجًا، أو ساقطًا في أية تجربة، فاطلب الله وألح عليه ولا تلتجئ لغيره، فينقذك من كل متاعبك بأبوته وحنانه.

العدد 10

ع10:

أجاب إيليا قائد الخمسين قائلًا: أن كنت أنا حقًا رجل الله، فلتنزل نار من السماء تقضى عليك أنت والخمسين الذين معك. بالفعل نزلت نار من السماء قضت على الفرقة كلها.

وقد قال إيليا هذا بإعلان من الله، إذ نرى في (ع15) أن الملاك أخبره بالنزول للملك، فإيليا لا ينتقم لنفسه، لمحاولة القبض عليه، بل الله هو الذي أراد إظهار ضعف الآلهة الوثنية، مثل بعل زبوب التي يعتمدون عليها وعامل الملك والشعب بالطريقة التي يفهمونها، أي بالشدة، لعلهم يؤمنون به ويتوبون وهذا بالطبع غير طلب التلاميذ من المسيح أن يرسل نارًا من السماء وهذا فيه انتقام وغيظ، لذا رفض المسيح طلبهم (لو9: 51 - 56).

الأعداد 11-12

ع11 - 12:

:

عندما علم أخزيا بموت الخمسين وقائدهم لم يراجع نفسه ويطلب الله، بل في قساوة قلب، أرسل خمسين آخرين وقائدهم بأوامر مشددة للقبض على إيليا، فقال له القائد أسرع وأنزل لملاقاة الملك، فأمر إيليا - كما في المرة السابقة - أن تنزل نار من السماء وتأكلهم، ليعرف الملك وكل الشعب أن الله أقوى من كل الآلهة الوثنية ويحترموا رجله إيليا وكلام الله الذي على فمه.

وهنا تظهر طول أناة الله على أخزيا وقساوة قلب أخزيا في نفس الوقت ورفضه للتوبة.

† لا تكن معاندًا لصوت الله وارجع إليه بالتوبة، فيرحمك ويغفر خطاياك. فمن أنت يا من تتحدى الله وتغيظه بإصرارك على فعل الخطية وعدم الاستفادة من الأحداث المحيطة وتعاليم الكنيسة، التي تناديك لتتوب.

الأعداد 13-14

ع13 - 14:

:

في قساوة قلب رفض أخزيا الإيمان بقوة الله ولم يشفق على جنوده، فعاد وأرسل خمسين ثالثة وعلى رأسهم قائدهم. ولكن كان هذا القائد مختلفًا عن زميليه السابقين، فقد كان رجلًا تقيًا، يخشى الله ويعبده، فلم ينادى على ايليا، كما فعل سابقيه، بل صعد بنفسه إلى رأس الجبل - حيث ايليا جالسًا - وسجد أمامه وتضرع إليه أن يحافظ على حياته هو والخمسون الذين معه، طالبًا منه ألا يعاقبهم بنار تنزل من السماء، كما حدث مع الإرساليتين السابقتين.

العدد 15

ع15:

كان ايليا لا يتحرك إلا بإرشاد من الرب، فطمأنه ملاك الرب ودعاه أن يستجيب لطلب قائد الخمسين وينزل معه من على الجبل، ففعل هكذا وتوجه برفقة القائد إلى الملك.

العدد 16

ع16:

ردد إيليا أمام الملك نفس الرسالة السابقة، التي كان قد بعث بها إليه، بواسطة رسله، حين لجأ الملك إلى بعل زبوب. وهنا تظهر شجاعة إيليا وطاعته لله فقد كان مستعدًا لاحتمال أي أتعاب، حتى الموت، فأعلن كلام الله بقوة، لعل الملك يتوب في أخر لحظات حياته ولكنه للأسف لم يتب.

17 فَمَاتَ حَسَبَ كَلاَمِ الرَّبِّ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ إِيلِيَّا. وَمَلَكَ يَهُورَامُ عِوَضًا عَنْهُ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِيَهُورَامَ بْنِ يَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ ابْنٌ. 18 وَبَقِيَّةُ أُمُورِ أَخَزْيَا الَّتِي عَمِلَ، أَمَا هِيَ مَكْتُوبَةٌ فِي سِفْرِ أَخْبَارِ الأَيَّامِ لِمُلُوكِ إِسْرَائِيلَ؟

العدد 17

ع17:

وقد تحقق قول الرب، الذي تكلم به على فم ايليا، إذ مات الملك أخزيا. إعتلى عرش إسرائيل من بعده يهورام أخوه وهو الابن الثاني لآخاب وإيزابل وذلك؛ لأن أخزيا لم ينجب أبناء، كان ذلك في السنة الثانية لملك يهورام بن يهوشافاط على مملكة يهوذا. ويلاحظ أن يهورام بن يهوشافاط ملك مع أبيه في السنة السابعة عشر لملك أبيه على يهوذا، وبعد حوالي سنتين من مُلك يهورام مع أبيه يهوشافاط، مَلك يورام ابن آخاب على إسرائيل بدلًا من أخزيا أخيه الذي مات.

العدد 18

ع18:

توجد تدوينات تاريخية لكل أعمال أخزيا وما قام به أثناء توليه المملكة، مدونة في سفر أخبار الأيام لملوك إسرائيل. وهو كتاب كان موجودًا أيام هؤلاء الملوك وليس ضمن أسفار الكتاب المقدس وهو غير أخبار الأيام الأولى والثانية.

† إن النتيجة الحتمية للإصرار على الشر هو الهلاك، هذا ما حدث مع أخزيا، بعد استهانته بطول أناة الله. فتذكر الدينونة؛ لتنتبه من خطاياك وتسرع إلى التوبة. تذكر الدينونة في نهاية كل يوم مع صلاة النوم وعندما تستيقظ ويعطيك الله يومًا جديدًا، تذكر قيامة المسيح؛ لتقوم معه وتصلى صلاة باكر من الأجبية، فهذه الصلوات تساعدك على التوبة في نهاية كل يوم والبدء برجاء مع بداية كل يوم.