ما هو دور حامل الأيقونات؟

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ3 – الكنيسة ملكوت الله على الأرض – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

ما هو دور حامل الأيقونات؟

أ. قام حامل الأيقونات كإحدى علامات مهابة "سر المذبح" أو "سر المسيح الذبيح"، دون انعزال عن لغة الحب. يربط الكتاب المقدس بين الخوف أو المهابة والحب، إذ يقول الله نفسه "فإن كنت أنا أباً فأين كرامتى، وإن كنت سيداً فأين هيبتى؟!" (ملا1: 6). فمهابة الذبيحة فى المفهوم الأرثوذكسى لا يعنى سلبية العلمانيين فى خدمة اليتورجية. فالليتورجيا هى من عمل الكنيسة كلها، كهنة وعلمانيين.

ب. الأيقونستاسز بأيقوناته يقدم جواً سمائياً للعبادة. يقول القديس يوحنا الذهبى الفم: [كأنما قد أخذ الإنسان إلى السماء عينها، يقف بجوار عرش الله ويطير مع السيرافيم ([324])]. بالصليب تمت المصالحة بين العالم السماوى والعالم البشرى!

ج. يشهد الأيقونستاسز أن آباءنا وإخوتنا الذين رحلوا فى الرب ليسوا بعيدين عنا. يشير الأيقونستاسز إلى حجز الصف الأول من صحن الكنيسة للقديسين الذين هم واحد مع إخوتهم المجاهدين.


[324] [] Fr. Malaty: Christ in the Eucharist, P 440,441.

ماهى أسماء حامل الأيقونات؟

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ3 – الكنيسة ملكوت الله على الأرض – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

1. ماهى أسماء حامل الأيقونات؟

أ. κιγκλις أو حائط مشبكى أو شعرى. أشار يوسابيوس إلى وجود حواجز خشبية مشبكية فى كنيسة صور العظيمة "صُنعت بفن دقيق تبهر أنظار المتطلعين إليها".

ب. διαστυλα أى حاجز مصنوع من الأعمدة. تحتضن فيما بينها بعض الألواح الخشبية أو الرخامية، يرسم عليها أيقونات، أو ينقش عليها عبارات من الكتاب المقدس.

ج. δρύφοκτα أو سور.

د. Tέκπαλον أو معبد. دعى معبداً، إما لأنه يماثل واجهة المعابد القديمة أو للتعبير عن الفكرة المسيحية أنه موضع مقدس فيه يعبد الله.

ما هو العرش في أدوات المذبح في الكنيسة القبطية؟

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ3 – الكنيسة ملكوت الله على الأرض – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

ما هو العرش؟

غالباً ما يعلو المذابح الرئيسية وأحياناً الجانبية عرش من الخشب أو الحجارة يستقر على أربعة أعمدة، يسمى Ciborium، ويعتقد أن هذا الاصطلاح مشتق من الكلمة اليونانية "κιποριον" والتى تعنى فى الأصل غلاف بذرة الزنبق المصرى المائى المجوف، حالياً يستخدم هذا الاصطلاح ليشير أيضاً إلى الغطاء المدلى فوق عرش الأسقف، والإناء الذى توضع فيه الأسرار المقدسة لتحمل للمرضى، إذ به غطاء له شكل القبو([322])، وفوق أجران المعمودية كما فى كنيسة دورا بسوريا.

كانت العروش القبطية غنية بالرسومات مثل أيقونة المسيح يحيط به الشاروبيم والسيرافيم. كما يرسم الإنجيليون أحياناً فوق الأعمدة. وكأن أركان المسكونة الأربعة تتقدس بكلمة الإنجيل. ويعلو العرش صليب، كما يحمل أحياناً أربعة صلبان من كل جانب تشير إلى خمسة جراحات الرب.

يعتبر الأيقونستاسز أحد الملامح الرئيسية للكنائس الأرثوذكسية فى معمارها ([323])، وهو عبارة عن حاجز مصنوع من الخشب أو الرخام يضم أيقونات الرب وملائكته وقديسيه، يقوم بين الهيكل وصحن الكنيسة. يُلاحظ أن بعض الكنائس القديمة خاصة الكنيسة التى بدير القديس مقار الكبير والتى ترجع هياكلها الحالية إلى القرن السابع أن أبواب الهيكل عبارة عن عقد دائرى ضخم يصل إلى السقف تقريباً وكأن الأقباط صمموا ألا يوجد ما يحجب الشعب عن الأقداس او يمنعهم عن الشركة فى التقديس.


[322] [] W. H. Freestone: Sacrament reserved, 1917, P. 207 - 8.

[323] [] Leorid Ouspensky: The meaning of lcons, Basle, 1952.

ما هو طقس اللوح المقدس؟

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ3 – الكنيسة ملكوت الله على الأرض – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

ما هو طقس اللوح المقدس؟

أعلى المذبح القبطى يوجد مستطيل منحوت، عمقه حوالى 2 / 1 2سم، فيه يوصح اللوح المقدس غالباً ما يكون قطعة من الخشب، ونادراً ما يكون من الرخام. يُرسم عليه صليب فى الوسط أو مجموعة من الصلبان والحرفان واليونانيان الأول والآخر، أى الألفا والومجا a وw، وأحياناً يُكتب عليه بعض فقرات مقتبسة من المزامير مثل: "أساساته فى الجبال المقدسة، أحب الرب أبواب صهيون أفضل من جميع مساكن يعقوب،" مذابحك يارب إله القوات ملكى والهى "(مز87: 1 - 3).

اللوح المقدس غالباً هو وليد عصور الاضطهاد حيث يتمكن المؤمنون من حمله والتنقل به أثناء الضيق، ويرى البعض أنه جاء بديلاً للمذابح المتنقلة.

لماذا نستخدم أغطية للمذبح؟

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ3 – الكنيسة ملكوت الله على الأرض – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

لماذا نستخدم أغطية للمذبح؟

لا يجوز ترك المذبح بغير أغطية، التى غالباً ما تكون ثلاثة من الكتان الأبيض المستخدم فى تكفين السيد المسيح إشارة إلى النقاوة. يقال إن الكهنة فى وقت الاضطهاد كانوا يمزقون أغطية المذبح قبل تركهم الكنيسة حتى لا يستخدمها غير المسيحيين فى غرض آخر.

أ. الأول يصل إلى الأرض من كل الجوانب، مزين بصليب فى الأركان أو بصليب فى الوسط.

ب. الثانى يوضع فوق السابق، كتانى أبيض، يتدلى حوالى 15سم من كل جانب.

ج. الثالث يسمى الأبروسفارين، وهى كلمة مشتقة عن اليونانية "بروسفورا" أى تقدمة، يشير إلى الحجر الذى دحرجه الملاك عن قبر السيد المسيح.

تشعر الكنيسة الأولى بقدسية خاصة للمذبح، فلا يوضع عليه شئ غير القرابين المقدسة والأوانى المقدسة والإنجيل، حتى رفات الشهداء والقديسين لا توضع عليه. يقول جريجورى ديكس ([321]): [وضع أى شئ فوق المذبح يناقض تماماً العرف الذى اتبعته الكنيسة الأولى الخاص بالتقديس. فالسرج والشمعدانات كانت تعلق فوقه أو تحوط به... أما المذبح فيخلو من كل زينة طوال الألف سنة الأولى من تاريخ المسيحية فى الغرب، وربما إلى أكثر من هذا فى الشرق].

لا يٌثبت صليب على المذبح، لأن المذبح نفسه هوجلجثة الرب أو صليبه. هذا وغالبة مذابحنا الرئيسية لها عروش تحمل فوقها الصليب.

يوجد حول المذبح القبطى شمعدانان يشيران إلى الملاكين اللذين كانا فى قبر الرب.


[321] [] Dix: The Shape of the Liturgy, ch. 12.

ما هى ملامح المذبح القبطى؟

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ3 – الكنيسة ملكوت الله على الأرض – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

ما هى ملامح المذبح القبطى؟

أ. يأخذ المذبح القبطى شكل المكعب تقريباً، ليمثل قبر الرب.

ب. يقوم فى وسط الهيكل ليطابق المذبح السماوى "سمعت صوتاً من أربعة قرون" (رؤ9: 13).

ج. غالباً ما يصنع من الحجارة أو الرخام أو اللبن، ولو أن هناك بعض الاستثناءات.

د. يلزم أن يكون المذبح مجوفاً لتوضع داخله أو تحته رفات القديسين.

ﻫ. توجد فتحة باب فى المذبح ضيق يستعمل لتخبئة الذخائر المقدسة أثناء الاضطهاد ([320]).

و. لا يجوز ارتفاع المذبح عن أرضية الهيكل كما جاء هذا المنع بوصية إلهية (خر20: 26).

ز. لا ينحت فيه رسوم أياً كانت حتى الصلبان (خر20: 25).

ح. ظهر تعدد المذابح فى الكنيسة الواحدة لإشباع الاحتياجات المتزايده للشعب المسيحى الدائم النمو، إذ لا يجوز إقامة أكثر من قداس على مذبح واحد فى ذات اليوم.


[320] [] القمص منقريوس عوض الله: منارة الأقداس ح1 ص54.

إذ أُبطلت الذبائح الحيوانية بذبيحة المسيح على الصليب فما حاجتنا بعد إلى وجود مذبح؟

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ3 – الكنيسة ملكوت الله على الأرض – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

إذ أُبطلت الذبائح الحيوانية بذبيحة المسيح على الصليب فما حاجتنا بعد إلى وجود مذبح؟

أ. أكدت نبوات العهد القديم إقامة مذبح العهد الجديد: "لأنه من مشرق الشمس إلى مغربها اسمى عظيم بين الأمم وفى كل مكان يقرب لاسمى بخور وتقدمة طاهرة..." (ملا1: 11). "فى ذلك اليوم يكون مذبح للرب فى وسط أرض مصر... فيُعرف الرب فى مصر، ويعرف المصريون الرب فى ذلك اليوم ويقدمون ذبيحة وتقدمة" (إش19: 19 - 22).

ب. يقول الرب نفسه: "متى قدمت قربانك على المذبح" (مت5: 23 - 24).

ج. قيل: "لا تقدرون أن تشتركوا فى مائدة الرب ومائدة الشياطين" (1كو10: 21).

ما هو ارتباط المذبح الذى فى الهيكل بالمذبح الداخلى فى نفوسنا؟

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ3 – الكنيسة ملكوت الله على الأرض – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

ما هو ارتباط المذبح الذى فى الهيكل بالمذبح الداخلى فى نفوسنا؟

فى تقبل المؤمنون سر المذبح أقصد التناول من الأسرار المقدسة، يلزمهم أن يقدموا من جانبهم ذبائح التوبة والحب والصلوات والأصوام والصدقة الخ، فى استحقاقات دم المسيح. فيشتركون فى سرّ المذبح المنظور خلال مذابحهم الخفية السرية. فى حديث العلامة أوريجينوس ضد صلسس Celsus يقول: [(صلسس) لم يدرك أن نفس كل إنسان صالح منا إنما هى مذبح، يرتفع منه بخور بالحق والروح ذو رائحة ذكية. قيل "البخور هو صلوات القديسين" (رؤ5: 8)، وأيضاً "لتصعد صلاتى كالبخور قدامك" (مز141: 2) ([318])]. ويقول القديس إكليمنضس السكندرى: [المذبح السماوى الذى يقوم بيننا هنا هو اجتماع الذين كرسوا حياتهم للصلاة، فيكون لهم صوت واحد وفكر واحد ([319])].


[318] [] Origrn: against Celsus 17: 8,18.

[319] [] ST. Clement of Alexandria: Miscellainies, book 7.

ما هو طقس الهيكل

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ3 – الكنيسة ملكوت الله على الأرض – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

ما هو طقس الهيكل

أ. كانت الكنيسة تمنع أحياناً العلمانيين من دخول الهيكل نهائياً، ربما لتحاشى أحد العادات الوثنية التى أشار إليها القديس يوحنا ذهبى الفم ألا وهى وضع الإنسان يده على المذبح ويقسم ([315]). وأحيانا اكتفت بمنع دخول الوثنيين إلى الهيكل ولمسهم المذبح المسيحى كما أشار إلى ذلك القديس غريغوريوس أسقف نيصص ([316]).

ب. ندخل الهيكل عراة الأقدام كوصية الرب لموسى "اخلع حذاءك... لأن الموضع الذى أنت واقف عليه أرض مقدسة" (خر3: 5). خلع الحذاء يشير إلى الشعور بعدم تأهلنا حتى للوقوف فى هذا الموضع المقدس الذى فيه تقدم الذبيحة المخوفة التى تشتهى الملائكة أن تطلع إليها ([317]). يرى العلامة أوريجينوس أن الأحذية فى القديم كانت تصنع من جلد الحيوان الميت، وكأن الله بوصيته هذه يطلب منا أن نخلع عنا محبة الأمور الزمنية الميتة لنلتصق بالسماويات الخالدة. كما أن يستخدم فى الطبول التى تشير إلى حب الظهور.

ج. أمرت الكنيسة ألا يتكلم أحد مطلقاً فى المذبح خارجاً عما تدعو إليه الضرورة.


[315] [] ST. Chrysostom: hom. In Acts 6: 9 PG. 48: 60.

[316] [] PG. 581: 46.

[317] [] القداس الإلهى: القديس باسيليوس (صلوات قبل التناول).