هل يتعارض سكب دموع التوبة مع الشخصية المتسمة بالبشاشة؟

كارت التعريف بالسؤال

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ3 – الكنيسة ملكوت الله على الأرض – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

هل يتعارض سكب دموع التوبة مع الشخصية المتسمة بالبشاشة؟

مع ما اتسمت به شخصية القديس باسيليوس المتألم من ابتسامة تحمل انعكاساً للسلام الداخلى والفرح، غير انه يدعو دموع التوبة دموع الحب. فالدموع عند القديس باسيليوس هى ذبيحة حب لله خلال التوبة والرغبة الكاملة أن يصير المؤمن أيقونة محبوبة للرب. ومن جانب آخر تُقدم ذبيحة حب أخوي إذ لا يكف قلب المؤمن عن التنهد ودموعه عن البكاء من أجل إخوته فى البشرية، طالباً خلاص كل أحد إن أمكن. إنه يشارك مُخلصه الذى يريد أن جميع الناس يخلصون وإلى الحق يقبلون (1تى2: 4).

أجاب القديس باسيليوس الكبير على السؤال: هل يجوز للإنسان أن يضحك؟ بأنه لا يقدر أن يفهم كيف يمكن لمسيحى صالح أن يضحك [خاصة عندما يرى كثيرين يُهينون الله بكسرهم الناموس، واقترابهم للموت بالخطية، إذ يليق به أن يحزن ويبكى على هؤلاء ([571])].

كما يقول فى عظته عن الشهيدة يوليطة: [عندما ترى أخاك ينوح فى توبة عن خطاياه ابك معه. هكذا خلال أخطاء الغير تربح نفسك من الخطأ. من يسكب الدموع الساخنة على أخطاء قريبة يبرأ هو بحزنه على أخيه. هذا هو حال القائل: "الكآبة امتلكتنى من أجل الخطاة الذين حادوا عن ناموسك" (مز118: 53) ([572])].

أيضاً يقول: [ "من أجلى حولت نوحى إلى فرح لى، مزقت مسحى، ومنطقتنى بالفرح" (مز30: 12). فرح الله لا يستقر فى كل النفوس، بل فى تلك النفوس التى بكت خطاياها بدموع مستمرة، كمن مات لها عزيز لديها. مثل تلك النفس يُحول الله نوحها إلى فرح، والحزن نافع هنا... يبكى الأنبياء علينا، ويدعوننا لنبكى حتى نكتشف أخطاءنا فى ضوء كلماتهم النبوية، عندئذ نبكى على هلاكنا، ونقمع جسدنا بالجهاد والتأديب. الإنسان الذى يسلك مثل هذا الطريق، تُمزق مسوحه، ويلبس لباس العرس المزينة حتى لا يخرج خارج العُرس (مت22: 11 - 13) ([573])].

[571] [] Short Rules 31.

[572] [] PG 257: 31 D.

[573] [] تفسير المزمور 30 (29).