الأصحاح السادس – تفسير الرسالة إلى أفسس – مارمرقس مصر الجديدة

العدد 1

ع1:

إن واجب الأولاد هو الخضوع والطاعة لوالديهم. فمن بين الخطايا التي ذكرها بولس الرسول عن الأمم الوثنية أنهم "غير طائعين لوالديهم" (رو1: 29 - 31).

"في الرب" تعني أن طاعة الأبناء لوالديهم هي طاعة للمسيح، على ألا تخالف هذه الطاعة مشيئة ووصايا الرب. والسبب الذي يذكره بولس الرسول هو "لأن هذا حق" ومعنى ذلك أن عدم الطاعة هو شر.

العدد 2

ع2:

أعطى الله قديمًا الوصايا العشر. وكانت الأربع وصايا الأولى غير مقترنة بوعد ولكن الوصية الخامسة الخاصة بإكرام الوالدين هي أول وصية بوعد "لكي تطول أيامك على الأرض" (خر20: 12).

العدد 3

ع3:

يمكن أن تكون مكافأة إكرام الوالدين طول الأيام المادية على الأرض أو طول وكثرة الأيام السعيدة التي يتمتع فيها الإنسان ببركات الله مع أن عمره قصير الأيام.

† ليت الأبناء يطيعون والديهم ويكرمونهم فيتمتعون ببركات الله ويتحقق لهم هذا الوعد الجميل "لكي يكون لكم خير وتكونوا طوال الأعمار على الأرض". جيد أن نخدم والدينا وبالذات في كبر سنهم تعويضًا لما عملوه لأجلنا.

العدد 4

ع4:

ينبغي على الوالدين أن يحذروا من إغاظة أولادهم بقسوتهم عليهم، فالضغط الشديد على الصغير يسبب له فشلًا. إذًا لا بُد من المحبة مع الحزم في معاملة الأولاد مع تأديبهم بتعريفهم وصايا الرب وتنشئتهم النشأة الدينية الصالحة.

† ليت كل والدين يجلسون كثيرًا مع أولادهم ويوجهونهم التوجيه الحسن ويعرفون هواياتهم وأصدقاءهم، ويرشدوهم إلى تعاليم الكتاب المقدس وإلى الحياة المسيحية. فكل امتياز يقابله واجب. فهل نراعى عدم إغاظة أبنائنا، أم فقط نطلب أن يطيعونا؟؟

(2) وصايا العبيد والسادة (ع5 - 9):

5 أَيُّهَا الْعَبِيدُ، أَطِيعُوا سَادَتَكُمْ حَسَبَ الْجَسَدِ بِخَوْفٍ وَرِعْدَةٍ، فِي بَسَاطَةِ قُلُوبِكُمْ كَمَا لِلْمَسِيحِ، 6 لاَ بِخِدْمَةِ الْعَيْنِ كَمَنْ يُرْضِى النَّاسَ، بَلْ كَعَبِيدِ الْمَسِيحِ، عَامِلِينَ مَشِيئَةَ اللهِ مِنَ الْقَلْبِ، 7 خَادِمِينَ بِنِيَّةٍ صَالِحَةٍ كَمَا لِلرَّبِّ، لَيْسَ لِلنَّاسِ. 8 عَالِمِينَ أَنْ مَهْمَا عَمِلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْخَيْرِ فَذَلِكَ يَنَالُهُ مِنَ الرَّبِّ، عَبْدًا كَانَ أَمْ حُرًّا. 9 وَأَنْتُمْ أَيُّهَا السَّادَةُ، افْعَلُوا لَهُمْ هَذِهِ الأُمُورَ، تَارِكِينَ التَّهْدِيدَ، عَالِمِينَ أَنَّ سَيِّدَكُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا فِي السَّمَاوَاتِ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ مُحَابَاةٌ.

العدد 5

ع5:

السيد حسب الروح هو المسيح، أما السيد حسب الجسد فهو الوضع الاجتماعي الذي كان قائمًا وقتئذ من سادة وعبيد. فيوصى الرسول العبيد أنه ينبغي عليهم طاعة سادتهم باحترام وطاعة ومهابة شديدة، وفي نفس الوقت بقلوب نقية غير متذمرة مملوءة محبة كما يشعرون نحو المسيح.

العدد 6

ع6:

خدمة العين: هي العمل تحت المراقبة.

لا تكن خدمة العبيد لمجرد إرضاء الناس، بل ليقم العبد بالعمل شاعرًا أنه عبد للمسيح نفسه ويقدم الخدمة للمسيح وليس عبدًا عند إنسان، وبذلك يكون عاملًا لمشيئة الله ومتممًا لإرادته، معبرًا عن محبته للمسيح بكل قلبه.

العدد 7

ع7:

ليقدم العبيد تعبهم الجسدي بنية صالحة، معتبرين أن الخدمة والتعب هما للمسيح وليس للناس.

العدد 8

ع8:

كل عمل خير يعمله الإنسان سواء كان عبدًا أم حرًا، لا ينتظر أجرته من الناس بل ينال مكافأته من الرب.

العدد 9

ع9:

يوجه الرسول كلامه للسادة أيضًا، طالبًا منهم ترك أسلوب التهديد في معاملة العبيد، منبهًا إياهم أنهم هم أنفسهم عبيد لسيد في السموات هو المسيح الذي لا يميز بين إنسان وآخر بسبب وضعه الاجتماعي، فالجميع عنده سواء وهو يحكم بين الجميع بالعدل. وهو بهذا يحذر السادة المؤمنين لكي تكون عندهم مخافة الرب. وهكذا رفعت المسيحية العبيد إلى مستوى سادتهم، ثم نادت بعد ذلك بتحريرهم حتى لا تتسبب في خلل اجتماعى إن بدأت بالمناداة بتحرير العبيد.

† ليتك تشعر أنك تعامل الله عندما تسلك بين الناس. فلا تنزعج من الإهانات لأن الله سمح بها لإصلاح أخطائك واشكره على كل كلمة مديح تسمعها من الناس فهي تشجيع منه. وعندما توجه غيرك تأكد أن كلامك يرضى الله وليس عن انفعال شخصى. وهكذا تشعر بوجود الله معك ويبارك حياتك.

(3) الأسلحة الروحية (ع10 - 17):

10 أَخِيرًا يَا إِخْوَتِى، تَقَوَّوْا فِي الرَّبِّ وَفِى شِدَّةِ قُوَّتِهِ. 11 الْبَسُوا سِلاَحَ اللهِ الْكَامِلَ لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تَثْبُتُوا ضِدَّ مَكَايِدِ إِبْلِيسَ. 12 فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ مَعَ دَمٍ وَلَحْمٍ، بَلْ مَعَ الرُّؤَسَاءِ، مَعَ السَّلاَطِينِ، مَعَ وُلاَةِ الْعَالَمِ، عَلَى ظُلْمَةِ هَذَا الدَّهْرِ، مَعَ أَجْنَادِ الشَّرِّ الرُّوحِيَّةِ فِي السَّمَاوِيَّاتِ. 13 مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ، احْمِلُوا سِلاَحَ اللهِ الْكَامِلَ، لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تُقَاوِمُوا فِي الْيَوْمِ الشِّرِّيرِ، وَبَعْدَ أَنْ تُتَمِّمُوا كُلَّ شَىْءٍ، أَنْ تَثْبُتُوا. 14 فَاثْبُتُوا مُمَنْطِقِينَ أَحْقَاءَكُمْ بِالْحَقِّ، وَلاَبِسِينَ دِرْعَ الْبِرِّ، 15 وَحَاذِينَ أَرْجُلَكُمْ بِاسْتِعْدَادِ إِنْجِيلِ السَّلاَمِ. 16 حَامِلِينَ فَوْقَ الْكُلِّ تُرْسَ الإِيمَانِ، الَّذِي بِهِ تَقْدِرُونَ أَنْ تُطْفِئُوا جَمِيعَ سِهَامِ الشِّرِّيرِ الْمُلْتَهِبَةِ. 17 وَخُذُوا خُوذَةَ الْخَلاَصِ، وَسَيْفَ الرُّوحِ الَّذِي هُوَ كَلِمَةُ اللهِ.

العدد 10

ع10:

إننا ضعفاء في ذواتنا وأعداؤنا الروحيون أي الشياطين أقوى منا بكثير ولكن بالإيمان بالرب والثقة فيه تكون لنا الكفاية والقدرة على الغلبة والخلاص، فمهما كان جبروت العدو، فالمسيح الذي معنا أقوى منه.

العدد 11

ع11:

إن إبليس عدونا لا يحاربنا حربًا مباشرة فقط، بل يستخدم خداعات كثيرة، فيطلب منا الرسول أن نستعد له بأن نلبس الأسلحة الروحية وهي كاملة ليس فيها نقص أو ثغرة، وتشمل أيضًا أسلحة دفاعية وهجومية كما سنشرح، فنقدر أن نثبت أمام هجمات العدو بل ونغلبه. ويقول إلبسوا أي تكون الأسلحة ملاصقة لأجسادنا وتغطينا، فلا نظهر نحن بعد بل المسيح الذي نتسلح به وهو قادر بالطبع أن يغلب إبليس.

العدد 12

ع12:

ظلمة هذا الدهر: الشر المنتشر في العالم.

أبناء الشر الروحية في السماويات: أي أن الشياطين كانوا ملائكة وسقطوا وقوتهم روحية وليست بشرية، فهي أسمى وأقوى من قوة البشر.

يوضح الرسول أن حربنا ليست سهلة لأنها مع الشياطين الذين كانوا ملائكة من رتب الرؤساء والسلاطين وولاة العالم وسقطوا. وهم ليس لهم سلطان إلا على الأشرار ولأنهم أرواح فقوتهم أكبر من البشر، ولكن عندما نتسلح بالله نغلبهم.

العدد 13

ع13:

سلاح الله الكامل: يشمل الإيمان وكل ممارسات الجهاد الروحي التي تعلمها لنا الكنيسة.

اليوم الشرير: أيام هذه الحياة التي يهاجمنا فيها إبليس بشروره.

إن طبيعتكم ضعيفة وقوة أعدائكم كبيرة، لذلك إحملوا سلاح الله لأن أي سلاح غيره لا يقدر أن يثبت أمام قوة الأعداء في زمن الحياة الذي نكون فيه عرضة للتجربة. وبعد أن تتسلحوا بكل الإستعدادات وتصدوا كل ما يأتي عليكم من هجمات، تبقوا راسخين غير متزعزعين في الإيمان.

العدد 14

ع14:

إثبتوا أمام أعدائكم في الحرب. وشد المنطقة فوق الوسط هو أول استعداد للمعركة، والمنطقة هي المسيح.

والدرع العسكرى يمتد من العنق إلى الركبة ويحمى الجنود من ضرب السيف وطعن السهم. والمقصود هنا أن بر المسيح الكامل يقينا من كل الهجمات الخارجية، فعلينا فقط أن تكون حياتنا حياة البر العملى، فلا نعطى العدو منفذًا للقلب والضمير بأن نسلك بالحق.

العدد 15

ع15:

يدعونا الرسول للسلوك بكلمة الكتاب المقدس في حياتنا لتحمينا من كل شر.

حاذين: الحذاء العسكرى يكون أحيانًا لدى الجندى أهم من السلاح في يده، وبدونه لا يستطيع الحركة أو الجرى خاصة على الطرق الوعرة، فهو يقيه من الشوك أو الإنزلاق والسقوط.

استعداد إنجيل السلام: هو السلوك العملى المطابق لتعاليم الإنجيل بحيث يكون سلوكنا شهادة حية لسلامنا مع الله، حاملين بشارة النعمة والسلام للنفوس البعيدة عنه. والإنجيل الذي نعتمد عليه يجعلنا نجتاز كل الصعاب وندوس أشواك العالم ونرتقى فوق صخوره.

العدد 16

ع16:

زيادة على كل ما ذكر من أسلحة نحمل الترس: الذي كان يصنع من نحاس وطوله حوالي متر وربع وعرضه ثلاثة أرباع المتر، يربطه الجندى بيده اليسرى فيقى الجسم من الحراب والسهام. والإيمان في الجهاد المسيحي هو بمثابة ترس لأن به نغلب العالم ونقى أنفسنا من شروره.

العدد 17

ع17:

الخوذة: غطاء معدنى للرأس يقيها من أسلحة العدو. والخوذة الروحية هى خوذة الخلاص أي الإيمان بالمسيح المخلص الذي يخلص أفكارنا من الشر والأرضيات لنفكر في السمائيات.

الأسلحة السابقة جميعها للدفاع والوقاية، أما السيف فهو للهجوم وهو أداة الجندى لتحقيق النصرة والغلبة على الأعداء. والمقصود بالسيف هنا هو الروح القدس أو كلمة الله التي أوحى بها الروح القدس لكتبة الأسفار الإلهية. فلا توجد مكايد شيطانية تستطيع أن تحطمها وتنتصر عليها. فبالسيف نقطع كل خطية داخلنا، وهو ذو حدين فيقطع جميع أنواع الخطايا.

† ليتك تكون مستعدًا دائمًا لأن إبليس عدوك لا ينام. تمسك بإيمانك وكلمة الله مهتمًا بتوبتك كل يوم فتستطيع أن تحب الكل وتطلب السلام معهم فتغلب إبليس مهما كانت قوته.

←.

(4) السهر على الصلاة والطلبة (ع18 - 20):

18 مُصَلِّينَ بِكُلِّ صَلاَةٍ وَطِلْبَةٍ كُلَّ وَقْتٍ فِي الرُّوحِ، وَسَاهِرِينَ لِهَذَا بِعَيْنِهِ بِكُلِّ مُواظَبَةٍ وَطِلْبَةٍ، لأَجْلِ جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ، 19 وَلأَجْلِى، لِكَيْ يُعْطَى لِى كَلاَمٌ عِنْدَ افْتِتَاحِ فَمِى، لأُعْلِمَ جِهَارًا بِسِرِّ الإِنْجِيلِ، 20 الَّذِى لأَجْلِهِ أَنَا سَفِيرٌ فِي سَلاَسِلَ، لِكَيْ أُجَاهِرَ فِيهِ كَمَا يَجِبُ أَنْ أَتَكَلَّمَ.

العدد 18

ع18:

الطلبة: هى الصلاة لأجل أمر معين.

لكي نتقوى في الرب علينا أن نمارس كل وسائط النعمة ومنها الصلاة، إذ أنها تجعل الجندى المسيحي على اتصال دائم بالقائد الأعظم الرب يسوع المسيح. فينبغي أن نصلي كل حين ولا نمل أو نغفل. ولن تكون صلواتنا حارة وفعالة ما لم تكن بإرشاد الروح القدس وبفعله في القلب. والمؤمنون جميعًا جيش واحد فيجب على المؤمن ألا يصلى لنفسه فقط بل من أجل جميع الإخوة أيضًا.

العدد 19

ع19:

سر الإنجيل: الخلاص المقدم لكل البشر، الأمم واليهود، والذي لم يكن يعرفه العالم ولا يصدقه اليهود.

يطلب منهم كذلك أن يصلوا لأجله لا لكي تفك قيوده ويطلق سراحه من السجن في رومية، بل لكي يُعطَى له كلام ليس بحكمة إنسانية بل بقوة الروح القدس عندما يبشر بالخلاص لكل البشر.

العدد 20

ع20:

مع أن الرسول كان أسيرًا في سجن رومية ومقيدًا بالسلاسل ولكنه يعتبر نفسه أنه "سفير" للإنجيل. وبينما يفتخر السفراء الأرضيون بالأوسمة التي ينالونها، يفتخر الرسول بالأوسمة السماوية وهي السلاسل التي كان مربوطًا بها؛ فيطلب صلواتهم لكي يستمر في إعلان البشارة بالمسيح.

† إن الله لن ينظر إلى ما نلناه من شرف عالمى بل إلى ما أديناه خلال حياتنا الزمنية من أمانة وتقوى وسلوك وما تحملناه برضى وشكر من آلام وضيقات وتجارب.

(5) الرسول يطمئن أهل أفسس وَيُسَلِّم عليهم (ع21 - 24):

21 وَلَكِنْ، لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ أَيْضًا أَحْوَالِى، مَاذَا أَفْعَلُ، يُعَرِّفُكُمْ بِكُلِّ شَىْءٍ تِيخِيكُسُ الأَخُ الْحَبِيبُ وَالْخَادِمُ الأَمِينُ فِي الرَّبِّ، 22 الَّذِى أَرْسَلْتُهُ إِلَيْكُمْ لِهَذَا بِعَيْنِهِ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَحْوَالَنَا، وَلِكَىْ يُعَزِّىَ قُلُوبَكُمْ.

23 سَلاَمٌ عَلَى الإِخْوَةِ، وَمَحَبَّةٌ بِإِيمَانٍ مِنَ اللهِ الآبِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. 24 اَلنِّعْمَةُ مَعَ جَمِيعِ الَّذِينَ يُحِبُّونَ رَبَّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحَ فِي عَدَمِ فَسَادٍ، آمِينَ.

كُتِبَتْ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ مِنْ رُومِيَةَ عَلَى يَدِ تِيخِيكُسَ.

العدد 21

ع21:

لأن بولس كان مسجونًا في روما فكان المؤمنون في أفسس منشغلين عليه، لذلك أرسل إليهم تيخيكس تلميذه ليطمئنهم على أقواله.

العدد 22

ع22:

إذ أحس الرسول بأشواق المؤمنين إليه ورغبتهم في معرفة أحواله، حمَّل تيخيكس هذه الرسالة لكي يعزى قلوبهم، فكانت بالفعل تعزية جميلة بما تضمنته من حقائق وإعلانات سماوية.

† يجب أن نهتم بمشاعر الآخرين ونراعى اهتماماتهم ولا نتجاهلها. فتعود أن تقدم كلمات التشجيع والمدح وكذلك تهتم بمن يقلقون عليك فتطمئنهم ولو بكلمة صغيرة.

العدد 23

ع23:

يرسل الرسول بولس سلام للمؤمنين الذين يسلمون حياتهم لعناية الآب المبارك، ويطلب من الله الآب وابنه يسوع المسيح مصدر البركة الروحية أن يملأ قلوبهم بالمحبة فوق مالهم من إيمان.

العدد 24

ع24:

ختم الرسالة بالبركة الرسولية التي يطلب فيها نعمة المسيح للذين يحبونه ويظهرون هذه المحبة بالحياة النقية والسلوك في القداسة.