كارت التعريف بالكتاب
| البيانات | التفاصيل |
|---|---|
| إسم الكاتب | القس مكسيموس صموئيل |
| السلاسل | سلسلة تربية و علم نفس - القس مكسيموس صموئيل |
| التصنيفات | الخدمة الكنسية - اللاهوت الرعوي, إرشاد ومشورة, الأسرة المسيحية, علم النفس المسيحي |
| آخر تحديث | 22 أكتوبر 2023 |
| تقييم الكتاب | 4.999 من 5 بواسطة فريق الكنوز القبطية |
لا إدانة لا أوامر ولا تعجيز لا تمييز لا تعالي
لا إدانة : -
لا إدانة عند ربنا يسوع :
- في خدمته وتجسده لم يدن أحد ( يو 15:8 ) .
- برغم أنه ديان العالم ( يو 22:5 ) .
- ودينونته عادلة وحق ( يو 16:8 ) .
- ورسالته خلاص العالم وعدم دينونة ( يو 17:3 ) .
لا إدانة عند الخـــــــادم :
- لا يحكم على أحد بل يساعده في اكتساب الفضائل ومعرفة الله .
- يعالج النفس .
- لا يحول المريض إلى متهم ، ولا يحول الضعيف إلى جاني .
- لا نستطيع أن نحب وندين ( حاجز ) .
- لا نستطيع أن ندين ونشجع .
- لا نستطيع أن نحاسب ونشفق .
كيف لا ندين النفــوس ؟
- عدم إطلاق الصفات الردية ( تعميم ) .
- اذكر إيجابياته قبل سلبياته .
- كل سلبية قابلها بايجابية .
- قيم أعمال محدودة وليس الشخصية ككل .
- لا تذم لكن امدح .
- التمس الأعذار .
- دافع عن مخدوميك من إدانة الآخرين .
- انظر إلى نفسك ( اخرج الخشبة التي في عينك ) .
لا أوامر ولا تعجيز : -
- أعط إرشادات ونصائح .
- نعطي حل للمشاكل ولا نعطي قائمة محتومات .
- الإجابة على الأسئلة .
- التفاعل مع النفوس وليس الإجبار .
- خلاص ربنا يسوع بتفاعله معنا من تجسده وخلاصنا ....
- تدرج في المستوي .
- تحويل الفكر المتحجر إلى حوار ثم إلى فعل مثل السامرية ( يو 4 ) .
لا تمييز : -
عند ربنا يسوع :
- طلب ابني زبدي لكي يجلس واحد عن اليمين والآخر عن اليسار .
- من هو الأعظم .
- بطرس ويعقوب ويوحنا ( التجلي - البستان - إقامة ابنة يايرس ) تكليف أعظم .
مضار التمييز :
- سوء علاقات المخدومين معاً ومع الخادم .
- ننظر إلى الوجوه لا إلى الداخل .
تحويل التمييز إلى أولويات :
- لمن يحتاج أكثر .
- لعامة الناس (جهال الناس ) .
- مفلوج بيت حسدا ( يو 5 ) .
- إنسان في مكان الجباية .
- زكا وشجرة الجميز .
- للتلاميذ لأجل عملهم فيما بعد .
لا تعالي : -
حذرنا ربنا من خلال التلاميذ عندما قال عن الكتبة والفريسيين الذين يمشون بالطيالسة ويدعونهم الناس
سيدي سيدي .
مــا عملــه ربنـــا :
- تجسده .
- سار معهم في ثياب ولقبه ابن النجار .
- لكنهم عرفوه من كلامه ومن معجزاته .
- وقال مجداً من الناس لست أقبل ( يو 41:5 ) ، ( أخلى ذاته ) .
- بعد معجزة الـ5 خبزات والسمكتين كانوا يريدون أن يختطفوه ويجعلوه ملكاً !! .
- سار معهم في شوارعهم .
- وبات في بيوتهم .
- أكل على موائدهم .
- لم يفرق بين غني وفقير أو صغير وكبير .
كيف نقترب من النفوس :
- إيجابياً ( اقترب وجدانياً ونفسياً ) :
- احترمهم ... نادهم بأسمائهم ( مرثا مرثا - يا سمعان ... ) .
- تلامس معهم ... شركة ...
- كان ينظر إليهم ( يعتني بهم ) – الشاب الغني ، مثل إنكار بطرس ...
- تقارب فكرياً معهم ، في عظات عامة ، ثم خاصة في خدمة فردية .
- بداية اللقاء فيها سلام فرح إيجابيات .
- انفتاح مشاعر الخادم على المخدوم .
- هو لقاء على العشاء مع من نحب
أكلة دسمة
بعد العشاء ( نرتاح )
- سلبياً :
- أقرع على الباب ولا تقتحم النفوس .
- احترام المشاعر مثل الخجل ، وصعوبة التعبير عن النفس ، صغر النفس ، من إحباط سابق
قلة اهتمام الخادم ، خوفه على السرية .
- لا تجلس مع شخص بخلفية الآخرين .
- لا تعال ، لا إدانة .
- عدم التسرع في الأحكام .
- التطفل والفضول .
- لا تكن قاضياً .
- الاستماع الانتقائي .

