ما هو موقف العلامة أوريجينوس من الالتحاق بالخدمة العسكرية؟

كارت التعريف بالسؤال

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ6 – المفاهيم المسيحية والحياة اليومية – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

ما هو موقف العلامة أوريجينوس من الالتحاق بالخدمة العسكرية؟

يُقرر العلامة أوريجينوس بطريقة إيجابية: "الله فى تشريعه الإلهى يحسب أن السماح بقتل إنسان مهما كان السبب أمرغير لائق[202]. طلب أمبروسيوس من صديقه العلامة أوريجينوس أن يُفند كتاب صلسس الوثنى (من القرن الثانى) الذى هاجم اليهودية والمسيحية، مستخدماً كل وسيلة للهجوم. أحد اتهاماته أنه لو سلك الكل مثل المسيحيين لتُرك الإمبراطور وحده ويهجره الكل، ويسقط فى أيدى البرابرة الذين لا يعرفون القانون[203]. ربما التقى صلسس ببعض المسيحيين الذين تركوا الخدمة العسكرية بعد قبولهم الإيمان المسيحى، أو بعضاً منهم لا يريدون الالتحاق بالخدمة العسكرية، لكن بالتأكيد كان مخطئاً، لأنه وجد مسيحيون فى الجيش الرومانى. ففى فترة كتابته لهذا العمل وُجدت أول شهادة عن فرقة الرعد Thundering legionتحت قيادة مرقس أوريليوس عام 173م. ومنذ ذلك التاريخ وُجدت دلائل على تزايد المسيحيين فى الرتب العسكرية[204].

فى تفنيده لهذا الاتهام، لم يطلب العلامة أوريجينوس من المسيحيين أن يلتحقوا بالجيش الرومانى، بل أن يسندوا الإمبراطور كجيش المسيح الروحى ضد إبليس مثير الحروب. يرى العلامة أوريجينوس أن الخدمة المسيحية المُقدمة للإمبراطور هى فى دائرة الروح، وليست فى مجالات الحرب والقتل... فإن كان الكهنة الوثنيوي وحراس المعابد لا يدنسون أياديهم بالقتل، فيُعفون من المعارك الحربية، كما بالأولى يجب ترك المسيحيين يخدمون الإمبراطور، لا بالاشتراك فى المعارك المنظورة بل غير المنظورة، حتى يكون محفوظاً بالعون الإلهى. بهذا يتحول المسيحيون إلى جيش روحى قوى يسند الإمبراطور، رافضاً قتل الإعداء حتى إن صدرت لهم الأوامر بذلك[205]. فمن كلماته: [إننا لا نعود نحمل السيف ضد أية دولة، ولا نتعلم الحرب بعد. عوض هذه التقاليد التى جعلتنا غرباء عن العهود (مت5: 9؛ إش9: 6) صرنا أبناء سلام بيسوع مؤسسنا[206]].

[202] Against Celsus 7: 3.

[203] Against Celsus, 68: 8 - 69.

[204] Everett Ferguson: Studies in Early Christianity, vol. p. 190.

[205] Against Celsus 73: 8.

[206] Against Celsus 33: 5.