لماذا يعلن قانون إيماننا أنه ابن الله الوحيد؟

كارت التعريف بالسؤال

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ2 – العقائد المسيحية – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

لماذا يعلن قانون إيماننا أنه ابن الله الوحيد؟

شهد له الآب السماوى فى عماده كما فى تجليه، ففى عماده قيل: "وإذا السماوات قد انفتحت له... وصوت من السماوات قائلاً:" هذا هو ابنى الحبيب الذى به سررت "(مت3: 17). وفى تجليه على جبل تابور قيل:" وفيما هو يتكلم إذا سحابة نيَرة ظللتهم وصوت من السحابه، قائلاً: "هذا هو ابنى الحبيب الذى به سُررت. له اسمعوا" (مت17: 5).

وعندما "قال لهم وأنتم من تقولون إنى أنا؟ أجاب سمعان بطرس وقال:" أنت هو المسيح ابن الله الحىَ. فأجاب يسوع وقال له: طوبى لك يا سمعان بن يونا، إن لحماً ودماً لم يُعلن لك، لكن أبي الذى فى السماوات "(مت16: 15 - 17).

لقد ميَز السيد المسيح بين بنوته الطبيعية الأزلية للآب (يو29: 17)، وبين بنوتنا نحن له بالنعمة (مت5: 48)، إذ يقول: "أبى وأبيكم" (مت5: 48؛ يو20: 17). وبعد قيامته وصعوده يقول القديس يوحنا الحبيب: "ورأينا مجده مجداً كما لوحيدِ من الآب مملوء نعمة وحقاً" (يو1: 14).

يقول القديس كيرلس الكبير: [لكى لا يُظهر أنهم ينسبون إليه اسمَاً مشتركاً مثل الاسم الذى يُمكن أن يُنسب إلينا نحن أنفسنا، لأننا نحن نُدعى أيضا أبناء (غل4: 6)، فبكل فطنة وصفوه بتلك الأسماء... قالوا: إنه "مولود غير مخلوق، مدركين أنه من جهة الجوهر لا يُصنَف مع المخلوقات، بل بالحري أكَدوا بيقينٍ أنه مولود من جوهر الله الآب خلواً من زمنٍ وبطريقة تفوق الإدراك،" فى البدء كان الكلمة "(يو1: 1)... مثل ولادة النور من النور. وهكذا نحن نقول: إن الابن فى الآب، والآب فى الابن (يو14: 9 - 10)، وتبعاً لذلك فهو من نفس الجوهر مع الآب... فالولادة ليست جسمانية وبسيطة، وتفهم على أنها منه وفيه، وأن كل منهما موجود بأقنومه الخاص، لأن الآب هو أب وليس ابناً، والابن هو المولود وليس هو أباً[32].].

[32] رسالة 55: 14.