هذا الفصل هو جزء من كتاب: القمص أنطونيوس جرجس.
- الأصحاح الأول – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثاني – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثالث – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الإصحاح الرابع – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الخامس – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الإصحاح السادس – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح السابع – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثامن – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح التاسع – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح العاشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الحادي عشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الإصحاح الثاني عشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الإصحاح الثالث عشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الرابع عشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الخامس عشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح السادس عشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح السابع عشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثامن عشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح التاسع عشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الاصحاح العشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الحادي والعشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الإصحاح الثاني والعشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الإصحاح الثالث والعشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الإصحاح الرابع والعشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الخامس والعشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الإصحاح السادس والعشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح السابع والعشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الإصحاح الثامن والعشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح التاسع والعشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الحادي والثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثاني والثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثالث والثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الرابع والثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الخامس والثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح السادس والثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح السابع والثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثامن والثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح التاسع والثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الحادي والأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثاني والأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثالث والأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الربع والأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الخامس والأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح السادس والأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح السابع والأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثامن والأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح التاسع والأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الخمسون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
الأصحاح الثالث والثلاثون
لقاء يعقوب مع عيسو.
إن كان يعقوب قد دبر الأمر لملاقاة أخيه عيسو بالصلاة وتقديم هدايا وتقسيم أسرته إلى جيشين، فإن الله من جانبه هيأ قلب عيسو فأشعل فيه مشاعر الأخوّة وألهب فيه الحنين نحو لقاء أخيه.
١. لقاء الأخوين ١ - ١٦.
٢. يعقوب في سكوت وشكيم ١٧ - ٢٠.
الأعداد 1-16
١. لقاء الأخوين
تطلع يعقوب فرأى أخاه قادمًا من بعيد ومعه رجاله فخاف، وقسم عائلته هكذا: يبدأ الموكب بالجاريتين وأولادهما ثم ليئة وأولادها وأخيرًا راحيل وأبنها يوسف، أما هو فتقدم الكل وسجد إلى الأرض سبع مرات قبل لقائه بعيسو. هذا التدبير كشف عن قلب يعقوب فمن جهة وضع راحيل المحبوبة لديه مع أبنها في آخر الموكب ليعطيهما فرصة أكبر من الجميع أن يهربا إن قام عيسو ورجاله بالهجوم، وأما هو فتقدم الكل وكأنه يقدم نفسه فدية عن الجميع حتى عن جاريتيه. هكذا يليق بالمسيحي أن يحمل هذا الروح، روح البذل عن الجميع، فيكون كسيده السيد المسيح الذي تقدم الخراف بكونه الراعي الصالح الذي يبذل نفسه عن الخراف الناطقة.
قاد يعقوب الموكب لا بروح التشامخ والعنف بل بروح الإتضاع إذ كان يسجد لأخيه سبع مرات علامة كمال الخضوع. أما السيد المسيح عريس الكنيسة السماوي ورأسها فقاد موكب النصرة باتضاعه إذ أخلى ذاتي وأخذ شكل العبد وأطاع حتى الموت موت الصليب (في ٢: ٦– ٨)، وهو ابن الله الوحيد الجنس تعلم الطاعة مما تألم به (عب ٥: ٥). وإذ هو واحد مع أبيه صام وصلى وركع مقدمًا الخضوع له باسمنا ولحسابنا فتُقبل عبادتنا فيه.
إن كان يعقوب قد اغتصب البكورية والبركة وتمتع بمواعيد الله لأبيه إبراهيم وأبيه إسحق، لكن الكتاب لم يتجاهل ما حمله أخوه من طيبة قلب ورقة شعور، الأمر الذي ظهر خلال التصرفات التالية:
أولاً: إذ رأى عيسو أخاه حنت أحشاؤه نحوه، إذ يقول الكتاب: "فركض للقائه ووقع على عنقه وقبله وبكيا" [٤]... وكأنه نسى الماضي بما يحمله من حقد وحسد!
ثانيًا: كشف عن حبه بسؤاله بدالة أخوية عن هذا العدد الكبير الذي قدم مع يعقوب، وهنا يعترف يعقوب أنها نعمة الله الواهبة كل شيء.
ثالثًا: يبدو أن عيسو لم يسترح لاستلام الهدية التي قدمها له يعقوب، بل أراد أن يستضيفه هو وعائلته وعبيده بكل قطيعه... وقد قابل يعقوب هذه المشاعر بروح الاتضاع والحكمة، إذ قال له: "إن وجدت نعمة في عينيك تأخذ هديتي من يدي" [١٠]. وكأنه يعتذر عن الماضي ويسأله أن يعلن رضاه عنه بقبوله الهدية. وبحكمة يقول: "لأني رأيت وجهك كما يُرى وجه الله فرضيت عليَّ" [١٠]، رأيت فيك صورة الله الذي يقابلنا بالحب ويعلن رضاه ومحبته لعبيده. وقد ألحّ يعقوب على عيسو ليقبل الهدية فقبلها.
رابعًا: إذ اعتذر يعقوب بأن أولاده صغار وغنمه مرهقة فهو مضطر إلى الإبطاء في الحركة، سائلاً عيسو أن يتقدمهم، أراد عيسو أن يترك من رجاله من يسندونه ويرشدونه.
الأعداد 17-20
٢. يعقوب في سكوت وشكيم
أرتحل يعقوب إلى "سكوت" وتعني "مظال"، وقد وجدت بلاد كثيرة تحمل هذا الاسم، مثل سكوت التي أقام فيها اليهود المظلات بعد خروجهم من مصر بالقرب من رعمسيس (خر ١٢: ٣٧)، وسكوت بغرب الأردن، أما سكوت هنا فتقع شرقي الأردن جنوب نهر يبوق بحوالي ميل.
بعد سكوت انطلق إلى شكيم في أرض كنعان (راجع ١٢: ٦). وفي بعض الترجمات قيل: "أتى يعقوب إلى ساليم مدينة شكيم" [١٨]، أي إلى ساليم على حدود أراضي شكيم بن حمور. وهناك اشترى حقلاً من بني حمور بمئة سقيطة (السقيطة عملة مرتفعة القيمة (أي ٤٢: ١١)، ويترجمها البعض "خروف" ربما لأنه قد رسم صورة خروف على هذه العملة).
على أي الأحوال إن أول عمل قام به يعقوب عند عودته أرض كنعان هو إنشاء مذبح للرب، إذ قيل: "وأقام هناك مذبحًا للرب ودعاه إيل إله إسرائيل" [٢٠]. أي دعاه: "الله إله إسرائيل" فقد جاء ليستقر في حضن الله خلال الذبيحة المقدسة.
ليكن لنا في قلبنا مذبح للرب، فتكون أعماقنا كنعان الروحية التي يتجلى الله فيها خلال ذبيحة الصليب!
فهرس الكتاب
إضغط على إسم الفصل للذهاب لصفحة الفصل.
- الأصحاح الأول – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثاني – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثالث – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الإصحاح الرابع – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الخامس – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الإصحاح السادس – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح السابع – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثامن – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح التاسع – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح العاشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الحادي عشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الإصحاح الثاني عشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الإصحاح الثالث عشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الرابع عشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الخامس عشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح السادس عشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح السابع عشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثامن عشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح التاسع عشر – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الاصحاح العشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الحادي والعشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الإصحاح الثاني والعشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الإصحاح الثالث والعشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الإصحاح الرابع والعشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الخامس والعشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الإصحاح السادس والعشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح السابع والعشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الإصحاح الثامن والعشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح التاسع والعشرون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الحادي والثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثاني والثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثالث والثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الرابع والثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الخامس والثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح السادس والثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح السابع والثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثامن والثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح التاسع والثلاثون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الحادي والأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثاني والأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثالث والأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الربع والأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الخامس والأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح السادس والأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح السابع والأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الثامن والأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح التاسع والأربعون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي
- الأصحاح الخمسون – سفر التكوين – القمص تادرس يعقوب ملطي