ما دور كل من مسحة الكهنوت فى العهد القديم ومسحة الميرون فى العهد الجديد؟

كارت التعريف بالسؤال

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ3 – الكنيسة ملكوت الله على الأرض – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

ما دور كل من مسحة الكهنوت فى العهد القديم ومسحة الميرون فى العهد الجديد؟

أول ما عرف عن مسحة الأشخاص فى تاريخ الخلاص هو مسحة الكهنة، هرون وبنيه (خر29: 7). كان هرون كرئيس للكهنة فى العهد القديم يلتزم أن يضع الصفيحة التى من ذهب نقى ونُقش عليها "قدس للرب" على جبهته دائماً للرضا عن الشعب أمام الرب (خر28: 36 - 38). كان رمزاً لرئيس الكهنة السماوى ربنا يسوع (رو8: 34). فى نفس الوقت لا يستطيع أن يدخل قدس الأقداس سوى مرة واحدة كل سنة بعد تقديم ذبائح عن نفسه وعن الشعب (لا16: 34؛ عب9: 7)، أما نحن إذ صرنا كهنة الرب فى المسيح يهبنا بره كصفيحة على جباهنا وأذهاننا وحواسنا وكل طاقاتنا التى للجسد والنفس والروح، نقدم الصلوات والعبادة إذ لبسنا المسيح، هذا ما عبّر عنه الكتاب، قائلاً: "من هو الذى يدين؟ المسيح هو الذى مات بل بالحرى قام أيضاً الذى هو أيضاً عن يمين الله الذى أيضاً يشفع فينا" (رو8: 34). "فمن ثم يقدر أن يخلص أيضاً إلى التمام الذين يتقدمون به إلى الله إذ هو حىّ فى كل حين ليشفع فيهم" (عب7: 25). وجعلنا ملوكاً وكهنة لله أبيه له المجد والسلطان إلى أبد الأبدين أمين (رؤ1: 6). وجعلتنا لإلهنا ملوكاً وكهنة فسنملك على الأرض (رؤ5: 10). مبارك ومقدس من له نصيب فى القيامة الأولى هؤلاء ليس للموت الثانى سلطان عليهم بل سيكونون كهنة لله والمسيح وسيملكون معه ألف سنة (رؤ20: 6). وسنتحدث بمشيئة الله فى شئ من الاستفاضة عن التمييز بين الكهنوت العام وسرّ الكهنوت فى البند الخاص بسرّ الكهنوت.