ما هى أهم الكتب أو الأعمال الخاصة بالتقليد اليهودى؟

كارت التعريف بالسؤال

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ1 – مقدمات في الكاتيشيزم القبطي – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

ما هى أهم الكتب أو الأعمال الخاصة بالتقليد اليهودى؟

التلمود: كلمة تلمود فى الأرامية تعني "تعليم" [231]2. يقصد به جزء معين فقط من تجميع للتقليد "الجمارة"، لكنه يطلق بصفة عامة على المجموعة كلها. ينقسم التلمود إلى جزئين:

المشناة أو المشنة Mishnah: تعنى "التكرار" أو "الشريعة الثانية" وهى عبارة عن تجميع للتقاليد اليهودية القانونية الشفوية، حتى جمعها الحاخام يهوذا الأمير Jadah ha – Nasi حوالى عام 200م وهى تشمل آراء الحاخامات أو المُعلمين "Tannaim".

تنقسم المشناة إلى 6 فصول "Seder".

1 - البذارZeriam، يحوى أحدى عشرة مقالاً أغلبها يُعالج العشور والتقدمات الزراعية.

2 - الأعياد Moed، يحوى اثنى عشر مقالاً عن السبت وعيد الفصح الخ.

3 - النساء Nashim، يحوى سبعة مقالات فى قوانين الزواج.

4 - الأضرارNezikim، عشر مقالات فى قانون الأحوال المدنية والجنائية.

5 - المقدسات Kodashim، عبارة عن عشرة مقالات معظمها عن الذبائح الحيوانية.

6 - التطهيرات Tohoroth، عبارة عن اثنى عشر مقالاً تعالج كل جوانب الطقوس الخاصة بالأمور النجسة[232]3، كيف نتجنبها وكيف نتغلب عليها؟

الجمارة Gemara: تعنى "التكميل"، وهو تفسير للمشناة، يحوى آراء المفسرين "Amorian".

يوجد نوعان من الجمارة (التلمود): الأورشليمي أو الفلسطينى، جمع حوالى القرن الرابع، والبابلى الذى جُمع حوالى القرن الخامس أو السادس. يتشابه النوعان من جهة المنهج والتكوين، لكنهما لا يتطابقان فى المحتويات[233]4، وتعتبر النسخة البابلية أكثر أهمية من الأخرى فى الأوساط اليهودية.

التوسيفتا The Tosefta كلمة "توسيفتا" تعنى "إضافة" أو "ملحق"، وهى عبارة عن تجميع لآراء المُعلمين "Tannaim" التى لم ترد فى المشناة. وتسمى مادتها با "بارايتا Baraita".

المدراش: أخذ هذا الاسم عن الفعل العبرى "درش" أى "درس" فهى تعنى "تحقيق investigate" أو "بحث search out"، بمعنى الكشف عن الفكر الذي لا يظهر على السطح. وردت هذه الكلمة فى العهد القديم فى (2أى13: 22؛ 24: 27) لتشير إلى المصدر الذى التجأ إليه كاتب سفر الأخبار Chronicler وأشار سفر (ابن سيراخ51: 23) إلى "بيت مدراش" التى بالضرورة تشير إلى مدرسة كانت تُدرس فيها الكتب المقدسة.

وفى الأدب اليهودى، "مدارش" تعنى دراسة نص الكتاب المقدس بصفة عامة، وبصفة خاصة تفسير الكتب وشرحها بطريقة وعظية. فهى تشير إلى طريقة الدراسة التى بها تربط مادة التفسير بنص الكتاب المقدس، وذلك على خلاف "المشناة" التى تشير إلى تكرار مادة التفسير منفصلة عن نص الكتب المقدسة. جدير بالملاحظة أن المدراش تهتم بالأكثر بالدروس البناءة، وغايتها دائماً التطبيق العملى للحاضر.

هناك نوعان متميزان للمدراش: "الحلقة halakha" و "الحجادة Haggadah".

1 - الحلقة Halakha: الكلمة العبرية معناها "سلوك، طريق أو ممارسة أو حكم الخ". وهى عبارة عن تفسير الناموس بطريقة يستنبط منها قواعد سلوكية. ظهر هذا المنهج كثمرة للرغبة التقوية فى تطبيق الناموس حتى فى الأمور التافهة والحالات غير المتوقعة فى الحياة اليومية. وقد بدأت هذه الطريقة شفهياً إلى إن جمعت وكتبت.

2 - حجادة Haggadah: الكلمة العبرية تعنى رواية أو حكاية. وهى عبارة عن تفسير للنصوص القصصية فى أسفار موسى الخمسة بشيء من التوسع لاستخراج دروس بناءة. وهى تحتوى على أمثال وقصص وروايات وفلكلور "أدب شعبى" ومواضيع أخرى.

[231] 2 John L. Mckenzie: Dictionary of the Bible, London 1965, p 948.

[232] 3 F. L. Cross Oxford Dict. Of the Christian Church, London 1974, p. 1 338.

[233] 4 F. F. Bruce, ch 1, J. P. Mackey: Tradition & Change in the Church, Ireland 1968, p 2f.