بماذا تُساهم العروس؟

كارت التعريف بالسؤال

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ3 – الكنيسة ملكوت الله على الأرض – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

بماذا تُساهم العروس؟ ([133])

[وأى إمكانيات أقدر أن أساهم بها؟ قل لىّ؟ ساهمى بإرادتك وإيمانك. "اسمعى يا ابنتى وانظرى". ماذا تريد منى أن أفعل "انسى شعبك ([134])"... وأى نوع هو هذا الشعب؟ إنه الشياطين وعبادة الأوثان ودخان الذبائح والدم... "انسى شعبك وبيت أبيك" اتركى أباك وتعالِ اتبعينى... إننى كما لو كنت تركت (بلا انفصال) أبى وجئت إليك، أفلا تتركى أباك؟ وعندما نقول إن الابن ترك الآب لا نفهم أنه ترك حقيقى يعنى الانفصال، بل بمعنى "إننى نزلت ووفقت بينى وبينك واتخذت لىّ جسداً. هذا هو واجب العريس والعروس...".

"فإن الملك قد اشتهى حُسنك". سيكون الرب هو حبيبك، وإذ يكون حبيباً لك، فكل ما له يكون لك... الآن دعنا نجول داخلنا فى الروح... انظر إلى ذلك الجمال الروحى، أو بالحرى أصغ إليه، لأنك لا تقدر أن تراه طالما هو غير منظور. أصغ إلى هذا الجمال. ما هو جمال الروح؟ إنه العفة واللطف والصدقة والحب والحنان الأخوى والعطف والطاعة لله وتنفيذ الوصايا والبرّ وانسحاق القلب. هذه الأمور هى جمال الروح. هذه الأمور لا تنجم عن الطبيعة... بل إن كل من ليس لديه هذه الأمور يقدر أن يمتلكها، ومن يمتلكها إن أهمل فيه يخسرها... من كان أكثر جحوداً من روح بولس عندما كان مجدفاً ومضطهداً، وأى روح مملوءة نعمة أكثر منه عندما يقول: "قد جاهدت الجهاد الحسن، أكملت السعى، حفظت الإيمان" (2تى4: 7). أى روح فاسدة كروح اللص، وأى روح مملوءة نعمة أكثر منه، عندما سمع: "الحق أقول لك: إنك اليوم تكون معى فى الفردوس" (لو23: 43). من كان أكثر شرا من العشار عندما كان مُغتصباً، ومن صار أكثر نعمة منه عندما أعلن عن ثبات تغيره (لو19: 8). انظر إذن إنك لا تقدر أن تغيّر فى جمال الجسد، لأنه نتيجة حتمية الطبيعة لا نتيجة تصرُف الإنسان. أما جمال الروح فيأتى حسب اختيار تصرفنا...

"اسمعى يا ابنتى... وانسى"... إنه يتكلم عن جمال روحى، إذ يقول لها: "اسمعى وانسى"، أمور لها حق الاختيار فيها... إنه يقول للمرأة الخاطئة: "فإذا أطاعت فسترى أى نوع من الجمال يُوهب لها. فحيث أن قُبح العروس لم يكن قبحاً جسدياً بل روحياً لأنها عصت الله ولم تطعه... فإنه بالطاعة تصير مملوءة نعمة... يلزمك أن تتعلمى أنه لا يقصد أى معنى منظور عندما يقول" حُسنك ". لا تفكرى فى العين والأنف والفم والرقبة، بل فى العطف والإيمان والحب والأمور الداخلية، لأن" كل مجد ابنة الملك من داخل ". والآن من أجل هذه الأمور نُقدم التشكرات لله المعطى، لأن له وحده يليق المجد والكرامة والقدرة إلى أبد الآبدين. آمين.

[134] [] يفسر القديس يوحنا الذهبى الفم الشعب هنا ليس الناس الذين نتعامل معهم بل الشر الذى نحيا فيه.