ما هى نظرة المؤمن للكتاب المقدس؟

كارت التعريف بالسؤال

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ1 – مقدمات في الكاتيشيزم القبطي – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

ما هى نظرة المؤمن للكتاب المقدس؟

يعشق المؤمن الكتاب المقدس المُوحى به بالروح القدس، إذ يُدرك أنه صوت الله محبوبة، الذى يقدم له الحق الإلهى، والحياة الأبدية، فيسمو إذ يدخل مع الله فى حوار ممُتع خفى، ويبقى قلبه يناجيه بلا توقف. هذا لا يتعارض مع إيماننا أن الرب خالق العقل. يقدس العقل ويسمو به، فيتمتع المؤمن بالحق الإلهى ويُسرّ به ويفكر فيه، بكونه كلمة الحياة.

هذا وتشعر الكنيسة أنها تلتزم بالمحافظة على ما أعلنه الله لمن اختارهم للكتابة سواء فى العهد القديم أو العهد الجديد، ولا يجوز لها أن تخالفه في شيء. وليس من حق الكنيسة أو أى عضو فيها أن يغير فى نصوص الكتاب المقدسة. وأى قرار كنسى يصير شرعياً إن اعتمد على الكتاب المقدس.

يقول القديس باسيليوس الكبير: [ما هى علامة المسيحى؟ الإيمان العامل بالمحبة (غل5: 6). وما هي علامة الإيمان؟ الاقتناع الأكيد بان الكلمات الموحى بها هى حق لا تهتز بسبب أية عملية للتفكير العقلانى (الجاف)، ولا بالتذرع بفروض طبيعية، ولا بمظاهر تقوى باطلة. وما هى علامة النفس المخلصة؟ أن تكون فى هذه النزعات فى قبول كامل لسلطان كلمات (الكتب المقدس)، دون مخاطرة برفض أى شئ أو إضافة أية زيادات. فإنه إن كان كل ما هو ليس من الإيمان هو خطية كما يقول الرسول (رو14: 23)، وأن الإيمان يأتي من السمع، والسمع بواسطة كلمة الله (رو10: 17)، وكل ما هو خارج الكتاب المقدس (أى مضاد له) ليس من الإيمان وهو خطية[82]2].

أما عن دور الكتاب المقدس فى حياتنا، يحدثنا القديس إكليمنضس السكندرى عنه كمصدر تعليم وتدريب فى حياة الإنسان، راعياً كان أو من الشعب، قائلاً: [حقاً مقدسة هى هذه الكتب التى تقدس وتؤله... ليس إنسان هكذا يتأثر بنصائح أى قديس من القديسين كما يتأثر بكلمات الرب نفسه محب البشر. لأن هذا هو عمله، بل عمله الوحيد، خلاص الإنسان، لهذا يحثهم على الخلاص ويفرح، قائلاً: "ملكوت السماوات داخلكم" (لو17: 21)... فالإيمان يقودك فيه، والخبرة تعلمك، والكتاب المقدس يدربك[83]1].

ويقول القديس باسيليوس الكبير: [دراسة الأسفار الموحى بها هى الطريق الرئيسي للتعرف على التزامنا. فإننا نجد فيه التعليم بخصوص السلوك، وأيضاً حياة الطوباويين مُسجلة كتابة بكونهم يتنسمون صور الحياة التقية، فنقتدى بأعمالهم الصالحة[84]2]. ويقول القديس يوحنا الذهبى الفم: [بعبارات صغيرة يزرع (الكتاب) الحكمة الإلهية فى كل من يكون مهتماً، وفى دفعات كثيرة عبارة واحدة تقدم للذين يقبلونها يمكن أن تكون مصدراً لمؤنة رحلة الحياة كلها[85]3].

يحدثنا القديس يوحنا الذهبى الفم عن قوة كلمة الله فى حياة المؤمن، قائلاً:

[أعطى الكتاب المقدس بهذا الهدف أن يكون إنسان الله كاملاً به، بدونه لن يمكن أن يكون كاملاً. يقول (الرسول): لديك الكتب المقدسة عوضاً عنى. إن أردت أن تتعلم شيئاً فتعلمه منها. هذا كتبه لتيموثاوس المملوء من الروح، فكم بالأكثر يكون بالنسبة لنا! [86]4] [بذرة الإنجيل هى أصغر البذور، لأن التلاميذ كانوا أكثر حياء من غيرهم، لكنهم يحملون فيهم قوة عظيمة، فانتشرت كرازتهم فى العالم كله[87]5]. [أخبرنى إذن كيف فقد الجزء الأكبر من البذار؟ إنها لم تفقد بسبب الباذر، إنما بسبب الأراضى التى لم تقبلها، أى النفوس التى لم تنصت لها]. [كلمة واحدة من الكتب الإلهية هى أكثر فاعلية من النار! إنها تلين قسوة النفس، وتهيئها لكل عمل صالح[88]6].

[معرفة الكتب المقدسة تقوى الروح، وتنقى الضمير وتنزع الشهوات الطاغية، وتُعمق الفضيلة، وتتسامى بالعقل، وتعطى قدرة لمواجهة المفاجآت غير المنتظرة، وتحمى من ضربات الشيطان، وتنقلنا إلى السماء عينها، وتحرر الإنسان من الجسد، وتهبه أجنحة للطيران[89]7].

[سواء خلص الإنسان أم هلك فإن الإنجيل يبقى فى قوته. النور حتى وإن أعمى أحداً فهو نور. والعسل وإن كان مراً بالنسبة للمرضى لا يزال حلواً. هكذا الإنجيل له رائحة ذكية للكل حتى إن هلك الذين لم يؤمنوا به[90]8]. [إن ضاع إنسان لا يلوم إلا نفسه. فالطيب الملطف يُقال أنه يخنق الخنازير. النور يعمى الضعفاء. ففى طبيعة الأمور الصالحة ليس فقط أن تُصلح من يلتصق بها، بل وتحطم المقاوم لها، هكذا تعمل قوتها[91]1].

[82] 2 Morals, Rule 22: 80.

[83] 1 Exhortation to the Heathen.

[84] 2 Mike Aquilina: The Way of the Fathers, Indiana 2000, article 31.

[85] 3 Concerning the Statues, Homily!: 3.

[86] 4 In 2 Tim, hom 9.

[87] 5 In Matt. Hom 47.

[88] 6 In Matt. Hom 9: 2.

[89] 7 De Stud. Paes PG 485: 63.

[90] 8 In 2 Cor. Hom. 2: 5.

[91] 1 In 2 Cor, Hom. In 2 Cor. Hom. 3: 5.