كارت التعريف بالسؤال
| البيانات | التفاصيل |
|---|---|
| التصنيفات | أسئلة وأجوبة, الحياة الروحية المسيحية - اللاهوت الروحي, الصلاة, الوسائط الروحية |
| آخر تحديث | 13 يناير 2022 |
| تقييم السؤال | من 5 بواسطة إدارة الكنوز القبطية |
12 - ماذا يقصد السيد المسيح بقوله: اسألوا، اطلبوا، اقرعوا (لو 11: 9)؟
يقول القدّيس أغسطينوس: [لكى تفهم ما يقصد بالسؤال والطلب والقرْع، نفترض وجود رجل أعرج، فمثل هذا يُعطَى له أولاً الشفاء، أى القدرة على المشى، وهذا ما قصده الرب بالسؤال. ولكن ماذا ينتفع بالمشى أو حتى بالجرى إن استخدمه فى طريق منحرف؟ لذلك فالخطوة التالية هى أن يجد الطريق المؤدّى إلى الموضع المطلوب... وهذا ما قَصده بالطلب. لكن ما المنفعة إن صار قادراً على المشى وعرف الطريق، بينما كان الباب مغلقاً... لهذا يقول: "اقرعوا" [73].].
ويقول الأب دوروثيؤس [إن طلبنا نجد، وإن سألنا نأخذ، فقد جاء فى الإنجيل: "اسألوا تعطوا، اطلبوا تجدوا، اقرعوا يفتح لكم" (مت 7: 7). لقد قيل: "اسألوا"، أى نطلب من الله بالصلاة حتى يعيننا. "اطلبوا" تعنى أنه بتعلمنا عن مصدر الفضيلة وكيفية نوالها نجاهد طالبين إياها. أما "اقرعوا" فتعنى ممارسة الوصايا. لأن من يقرع يستخدم يديه. واليدان يعينان العمل. هكذا يلزمنا لا أن نسأل فقط بل ونطلب ونعمل مجاهدين، كقول الرسول: "تزدادون فى كل عمل صالح" (2كو9: 8؛ راجع 2تى 3: 17)، بمعنى أن نكون مستعدين بالكامل لتنفيذ إرادة الله كما يريد هو وكما يُسرّ.].
يقول القدِّيس ساويرس الأنطاكى: [ربَّما يعنى بكلمة "اِقرعوا" أطلبوا بطريقة فعّالة، فإن الإنسان يقرع باليد، واليد هى علامة العمل الصالح. وربما التمايز بين الثلاثة يكون بطريقة أخرى، ففى بداية الفضيلة نسأل معرفة الحق، أما الخطوة الثانية فهى أن نطلب كيف نسلك هذا الطريق. والخطوة الثالثة عندما يبلغ الإنسان الفضيلة يقرع الباب ليدخل حقل المعرفة المُتَّسعة. هذه الأمور الثلاثة كلها يطلبها الإنسان بالصلاة. وربَّما "يسأل" تعنى "يصلِّى"، و "يطلب" تعنى "يُصلِّى بواسطة الأعمال الصالحة التى نمارسها بطريقة تتناسب مع صلواتنا"، و "نقرع" تعنى الاستمرار فى الصلاة بلا انقطاع.].
[73] Ser. On Mount 72: 2.
