هل يلزم أن يكون الزواج من مؤمن أو مؤمنة؟

كارت التعريف بالسؤال

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ3 – الكنيسة ملكوت الله على الأرض – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

هل يلزم أن يكون الزواج من مؤمن أو مؤمنة؟

يقول القديس أغناطيوس النورانى: [يجب على المتزوجين والمتزوجات أن يجروا اتحادهم برأى الأسقف، لكى يكون الزواج مطابقاً لإرادة الله لا بحسب الشهوة ([847])].

كما يقول القديس أمبروسيوس: [إذا كان لابد أن يعقد الزواج بحلة كهنوتية وبركة، فكيف يمكن أن يكون زواج حيث الإيمان مختلف؟! ([848]).

فى القرن الرابع أعلن قسطنطين أن الزواج المسيحى / اليهودى غير شرعى، وفى عام 338م أعلن قانون مسيحى رومانى أن الذين عقدوا زواجاً مع غير مسيحيين يعيشون فى ولاية زانية ([849]). يقول العلامة ترتليان: [إنهما يصليان معاً، ويصومان معاً، ويعلمان ويحثان ويسندان بعضهما البعض. يشاركان بعضهما البعض متاعبهما والاضطهاد والانتعاش. يبتهجان بزيارتهما المرضى، ومساعدتهما المحتاجين وتقديم العطاء بسخاء. المسيح يفرح حين يسمع ويرى هذا يحدث ([850])].

قد يعترض أحد معتمداً على قول الرسول: "لأن الرجل غير المؤمن مقدس فى المرأة والمرأة غير المؤمنة مقدسة فى الرجل وإلا فأولادكم نجسون، وأما الآن فهم مقدسون" (1كو7: 14).

يجيب القديس يوحنا الذهبى الفم: [واضح أن المرأة التى ترتبط بعابد وثن هى معه جسد واحد. حسناً! هما جسد واحد، ومع ذلك لا تصير دنسة، بل طهارة الزوجة تغلب دنس الزوج... لأنه هنا يوجد رجاء أن العضو الضائع قد يخلص الزواج... لكن الأمر هنا ليس بخصوص شخصين لم يجتمعا بعد (بالزواج) بل بخصوص الذين ارتبطوا فعلاً به. إنه لم يقل إن أراد أحد أن يأخذ له زوجة غير مؤمنة، بل قال: "إن كان أخ له امرأة غير مؤمنة" (1كو7: 12)... ماذا إذن هل اليونانى (الأممى غير المؤمن) مقدس؟ بالتأكيد لا، إذ لم يقل إنه مقدس بل قال إنه "مقدس فى زوجته"، قال هذا لا ليعنى انه مقدس (فى ذاته)، وإنما لكى يخلص المرأة تماماً قدر المستطاع من مخاوفها ويقود الرجل لكى يرغب فى الحق ([851])].

[847] [] Ad. Polyc. 5.

[848] [] Ep. To Wegelius 19, 7: 23.

[849] [] Corl A. Volz: Faith and Practice in Early Church, 1983, p. 187.

[850] [] Tertullian: To Wife, 8: 2.

[851] [] In I Corinth. , hom. 4: 19.