الشرق بصورة عامة، خاصة كنيسة مصر، بقى محافظاً على روح الليتورجيا الرسولية الآبائية. أما نص الليتورجية فلم يحدث فيه تغيير يذكر منذ القرن الخامس، الأمر الذى أعطى لدراسة الليتورجيا المصرية أهمية خاصة. يقول الأب جنجمان فى كتابه The Early Liturgy "([647]): [فى التكوين العام للقداس احتفظت الطقوس الشرقية بكثير من الملامح الأولى التى اختفت فى الطقس الرومانى... فبينما يتغير قداسنا من يوم إلى آخر، إذا بالشرق يكرر ذات الطقس بلا تغيير." ويقول الراهب الانجليكانى دكس ([648]): بلغت الخطوط الرئيسية لكل تقليد شرقى قمته فى القرن الرابع، وكل تقدم بعد هذا لا يزيد عن كونه تعديل أو تكميل فى التفاصيل. وفى القرن الخامس لم تدخل عناصر جديدة كما حدث فى الغرب ".
