كيف يعمل الثالوث القدوس معاً فينا؟

كارت التعريف بالسؤال

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ2 – العقائد المسيحية – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

كيف يعمل الثالوث القدوس معاً فينا؟

مع وحدة جوهر الله، الثالوث القدوس، وتمايز الأقانيم، فإن كل عملٍ إلهىٍ يعبِّر عن حبه الفائق للإنسان، إنما هو عمل الثالوث القدوس معاً. وكما يقول البابا أثناسيوس الرسولى: "يعمل الآب كل الأشياء بالكلمة فى الروح القدس، بهذه الوسيلة تُحفظ وحدة الثالوث القدوس[373]. كل الأعمال الإلهية سواء الخلقة أو الخلاص أو القيامة أو نوال الأمجاد الأبدية هى عطايا إلهية يقدمها الآب فى ابنه الوحيد الجنس بروحه القدوس.

يقول القديس كيرلس السكندرى: [لم ينل قوة من آخر لكى يخلق، وإنما هو قوة الله الآب، الابن الوحيد، الذى يعمل كل شيءٍ مع الآب والروح القدس. لأن كل شيءٍ من الآب بالابن، لأنه لو خلق الابن منفصلاً عن الآب لما استطاع الابن أن يقول: "أنا فى الآب والآب فيِّ" (يو14: 10).].

يقول القديس أمبروسيوس: [إذ تعتمدون باسم الثالوث، فإننا فى كل ما نفعله نحفظ سرّ الثالوث. فى كل موضع الآب والابن والروح القدس، عمل واحدا، قداسة واحدة... كيف؟ الله (الآب) مسحك، والرب ختمك، ووضع الروح القدس فى قلبك. لهذا تسلمت الروح القدس فى قلبك[374].] كما يقول: [إن كانت توجد نعمة واحدة، وحب واحد، وشركة واحدة (2كو13: 14) للآب والابن والروح القدس، فحتماً توجد عملية واحدة، وحيث توجد عملية واحدة بالتأكيد لا يمكن تقسيم القوة، ولا فصل الجوهر[375].].

يقول القديس يوحنا الذهبى الفم: [أتستطيعون أن تروا عظمة حب الله لنا؟ من هو الطرف الذى هُوجم؟ إنه هو! من الذى بدأ بالخطوة الأولى للمصالحة؟ إنه هو! قد يقول البعض إنه أرسل ابنه بدلاً منه، لكن فى هذا سوء فهم للموقف. لم يأتِ المسيح منعزلاً عن الآب الذى أرسله، لقد انشغل كلاهما فى عمل المصالحة (2كو5: 19) [376].].

يمكننا مع القديس باسيليوس الكبير أن نقول بأن العمل الإلهى أو محبة ألله للإنسان تجلت فى ثلاثة أنواع من الخلقة تتكامل معاً، يقوم بها الثالوث القدوس. [يشير الكتاب المقدس إلى ثلاثة خلائق: الخليقة الأولى الانطلاق من اللاوجود إلى الوجود. والثانية: التغير من الرديء إلى الأفضل. والثالثة القيامة من الموت. فى هذه الخلائق الثلاثة تجدون الروح القدس يعمل مع الآب والابن... الآن تُخلق البشرية للمرة الثانية بالمعمودية. "إن كان أحد فى المسيح، فهو خليقة جديدة" (2كو5: 17) [377].].

[373] Epistola ad Serapionem 28: 1 - 29. PG 596: 26 A.

[374] De Myster. 2: 8: 5 - 68.

[375] The Holy Spirit, 12: 1: 13.

[376] Homilies on Cor. , 5: 11.

[377] Letter 8.