ما هو مركز الصليب فى المبنى الكنسى؟

كارت التعريف بالسؤال

 من كتاب كاتيكيزم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية – جـ3 – الكنيسة ملكوت الله على الأرض – القمص تادرس يعقوب و الشماس بيشوي بشرى

ما هو مركز الصليب فى المبنى الكنسى؟

يرتبط الصليب بحياة الكنيسة كلها. يرتفع على عرش المذبح كما على حامل الأيقونات وفوق المنارة، ويستخدم الكاهن صليب اليد فى الخدمات الليتورجية وأثناء الوعظ والكرازة كما يحمله الشمامسة فى مقدمة أى موكب كنسى.

أولاً: الصليب والمذبح: لا تقيم الكنيسة القبطية صليباً فوق المذبح، لأن المذبح ذاته هو صليب الرب، وإنما يزين عرش المذبح وتعلوه الصلبان. أما فى تقديس الليتورجية، فيستخدم الكاهن صليب يد كأحد الأوانى المقدسة، به يرشم القرابين والبخور، ويقدس مياه المعمودية، ويبارك العروسين، ويعطى السلام لشعب الله، ويستخدمه فى طلب الحلّ من الخطايا. يقوم العمل الكهنوتى على اختفاء الكاهن فى صليب الرب. كما يؤكد أن كل عبادتنا وتقدماتنا إنما تتم خلال ذبيحة المسيح وفى اسمه.

خلال الصليب، نرى الثالوث القدوس وإليه تُنسب كل أسماء المسيح الواردة فى الكتاب المقدس.

ثانياً: الصليب وحامل الأيقونات. تقوم علاقة قوية بين الصليب وحامل الأيقونات، فى الآتى:

أ. إن كان حامل الأيقونات هو كتاب كنسى سجل بلغة الألوان عمل كلمة الله فى حياة رجال العهد الجديد والعهد القديم، فالصليب هو "كلمة الله" المنطوقة بلغة الحب الحقيقى فى كمالها.

ب. يعلن الصليب أن الاتحاد بين القديسين والخليقة السماوية يتحقق خلال صليب المسيح.

ج. يرتفع الصليب فوق الأيقونات التى تصور أحداث العهد القديم لكونها رمزاً له.

د. يعلو الصليب أيقونات العهد الجديد ليؤكد أنه مركز أحداث الإنجيل.

ﻫ. على جانبى الصليب نرى صورتى السيدة العذراء ويوحنا التلميذ، وكأن الرب يؤكد لنا أنه خلال شركتنا معه فى صليبه يقدم أمه أماً لنا، كما حدث مع القديس يوحنا (يو19: 26 - 27).

و. نتطلع إلى المسيح المصلوب باسطاً يديه كجناحى النسر يحمى كل قديسيه!

ثالثاً: الصليب وبرج الكنيسة "المنارة". يمثل الصليب العلم (اللواء) الإلهى الذى يعلن خضوع الكنيسة لسلطان الرب المصلوب، سالكة بشريعته، مقوده بروحه، وكارزة بإنجيله. كما يشير الصليب المرتفع إلى مجئ الرب الأخير. فقد ذكر الرب هذا المعنى الاسخاتولوجى بقوله: "عندئذ تظهر علامة ابن الإنسان فى السماء" (مت24: 30). ينشغل العالم منذ قرون طويلة بالوحدة والسلام، فالصليب يعلن بأنه لا طريق لتحقيق الوحدة والسلام خارجا عنه. يقول الرسول: "لأنه هو سلامنا الذى جعل الاثنين واحداً، ونقض حائط السياج المتوسط، أى العداوة... قاتلاً العداوة به" (أف2: 14 - 16). بالصليب أزال السيد المسيح انقسامين: الانقسام الأفقى أى السياج القائم بين اليهود والأمم، والانقسام العمودى أى السياج الذى يفصل الإنسان عن الله أو العالم الأرضى عن العلوى. يقول القديس إيرينيؤس: [عُلق على الشجرة ذلك الذى يجمع الكل فيه ([353])].

[353] [] Rebe de L'Orient Chertien, 1910, p. 209.Danielou: A History of Early Christian Doctrine, vol 1, ch 19.