أسماء أبناء يعقوب حسب السن – أسباط إسرائيل (ترتيب تاريخي حسب المولد):
سيرة أسماء أبناء يعقوب حسب السن – أسباط إسرائيل (ترتيب تاريخي حسب المولد):
السيرة كما وردت في كتاب قاموس الكتاب المقدس
ائمة أسماء أبناء يعقوب حسب السن | أسباط إسرائيل (ترتيب تاريخي حسب المولد):
م |
الاسم |
الأم |
آية الميلاد |
السبط |
ما قالته أمه عند ولادته |
|---|---|---|---|---|---|
1 |
رأوبين |
ليئة |
(تك 29: 32) |
سبط رأوبين |
إِنَّ الرَّبَّ قَدْ نَظَرَ إِلَى مَذَلَّتِي. إِنَّهُ الآنَ يُحِبُّنِي رَجُلِي |
2 |
شمعون |
ليئة |
(تك 29: 33) |
سبط شمعون |
إِنَّ الرَّبَّ قَدْ سَمِعَ أَنِّي مَكْرُوهَةٌ فَأَعْطَانِي هذَا أَيْضًا |
3 |
لاوي |
ليئة |
(تك 29: 34) |
سبط لاوي |
الآنَ هذِهِ الْمَرَّةَ يَقْتَرِنُ بِي رَجُلِي، لأَنِّي وَلَدْتُ لَهُ ثَلاَثَةَ بَنِينَ |
4 |
يهوذا |
ليئة |
(تك 29: 35) |
سبط يهوذا |
هذِهِ الْمَرَّةَ أَحْمَدُ الرَّبَّ |
5 |
دان |
بلهة جارية راحيل |
تك 30: 6) |
سبط دان |
قَدْ قَضَى لِيَ اللهُ وَسَمِعَ أَيْضًا لِصَوْتِي وَأَعْطَانِيَ ابْنًا |
6 |
نفتالي |
بلهة جارية راحيل |
(تك 30: 8) |
سبط نفتالي |
مُصَارَعَاتِ اللهِ قَدْ صَارَعْتُ أُخْتِي وَغَلَبْتُ |
7 |
جاد |
زلفة جارية ليئة |
(تك 30: 11) |
سبط جاد |
بِسَعْدٍ |
8 |
أشير |
زلفة جارية ليئة |
(تك 30: 13) |
سبط أشير |
بِغِبْطَتِي، لأَنَّهُ تُغَبِّطُنِي بَنَاتٌ |
9 |
يساكر |
ليئة |
(تك 30: 18) |
سبط يساكر |
قَدْ أَعْطَانِي اللهُ أُجْرَتِي، لأَنِّي أَعْطَيْتُ جَارِيَتِي لِرَجُلِي |
10 |
زبولون |
ليئة |
(تك 30: 20) |
سبط زبولون |
قَدْ وَهَبَنِي اللهُ هِبَةً حَسَنَةً. الآنَ يُسَاكِنُنِي رَجُلِي، لأَنِّي وَلَدْتُ لَهُ سِتَّةَ بَنِينَ |
* |
دينة |
ليئة |
(تك 30: 21) |
- |
- |
* إلى هنا أنجبت ليئة سبعة، من 6 ذكور وأنثى بالإضافة إلى ولداها من خلال جاريتها زلفة.* وكانت راحيل عاقرًا حتى ذلك الحين، ولها ولدان من خلال جاريتها بلهة. ثم فتح الرب رحمها. |
|||||
11 |
يوسف |
راحيل |
(تك 30: 24) |
سبط افرايم |
قَدْ نَزَعَ اللهُ عَارِي - يَزِيدُنِي الرَّبُّ ابْنًا آخَرَ |
سبط منسى |
|||||
12 |
بنيامين |
راحيل |
(تك 35: 18) |
سبط بنيامين |
بَنْ أُونِي |
* المجموع: 9 أبناء يعقوب وليئة + 4 أبناء يعقوب وراحيل = 13* جميع الأسباط كانت بحسب الذكور عدا دينة، وتم تقسيم سبط يوسف حسب ابناه، وسبط لاوي لا يُحتسب لأنه قدسٌ "مخصص" للرب.. |
عظات وكتب عنه
لا توجد نتائج





