[pt_view id="aa2d703e20" tag="تاريخ الألحان - الأغنسطس حسام كمال" field=name]
أشهر الألحان الكنسية
الفصل الأول
الحان التسبحة
- لحن ني إثنوس تيرو : يا جميع الأمم ،ويقال في بداية تسبحة عشية .
- لحن الآل الكبير الليلويا : يقال قبل الهوس الكبير في تسبحة كيهك والأعياد .
- لحن هوس ابشويس : وهو الربع الأول من الهوس الكبير في تسبحة كيهك والصوم الكبير .
- لحن تين ثينو : قوموا يا بني النور ، وهو الربع الأول من تين ثينو في تسبحة نصف الليل .
- لحن خين أوشوت أفشوت : قطعاً انقطع المياه ، وهو عبارة عن الربعين الأولين من لبش الهوس الأول .
- لحن مارين أو أونه إيڤول : فلنشكر المسيح الهنا ،وهو عبارة عن الربعين الأولين من لبش الهوس الثاني .
- لحن إسمو إبشويس : باركوا الرب ، وهو الربع قبل الأخير من الهوس الثالث.
- لحن هوس إيروف : سبحوه وزيدوه علواً ،وهو الجزء الأخير من الربع الأخير من الهوس الثالث.
- لحن تينين : فمن ثم تقدم الذبيحة ، ويقال للثلاثة فتية في كيهك وسبت النور .
- لحن تين أويه إنسوك : نتبعك بكل قلوبنا ، وهو لحن لبش الهوس الثالث،وتختلف نغمته بحسب المناسبة .
- لحن الليلويا بي أوأو فا بينوتي بيه : المجد هو لإلهنا ، وهو لحن الربع الأخير من الهوس الرابع.
- لحن ليبون : وإيضاً إذا ما اجتمعنا للصلاة ، وهو مقدمة الثيؤطوكيات الآدام .
- لحن شيري ني ماريا : السلام لمريم، وهو القطعة السابعة (أ)
- لحن سيموتي : مدعوة أنت بالصدق ،وهو الأرباع الأولي من القطعة السابعة ( ب(
- لحن تيؤي إنهيكانوس : أنت مستوجبة أكثر ، وهو الربع الأول من القطعة العاشرة من ثيؤطوكية الأحد.
- لحن أفئين بي أرشي إيرفس : وهو الربعان ال13 وال14 من القطعة الخامسة عشر من ثيؤطوكية الأحد .
- لحن أفشوليم : فاشتمه أبوه الصالح ، وهو الربعان ال15 وال16 من القطعة الخامسة عشر من ثيؤطوكية الأحد.
- لحن إيڤول هيتين ماريا : من قبل مريم ، وهو الربعان ال17 وال18 من القطعة الخامسة عشر من ثيؤطوكية الأحد.
- لحن إريتين ثونتي : شبهت بالسلم ، وهو الربع الأول من القطعة الثامنة من ثيؤطوكية السبت .
- لحن تي جاليلي آ : جليل الأمم ، وهو الربع الأول من القطعة السابعة من ثيؤطوكية الأربعاء ويقال في شهر كيهك " وفي قداس عيدي دخول المسيح الهيكل ودخول المسيح أرض مصر " .
- لحن شيري ثيثميه إنهموت : السلام لك يا ممتلئة نعمة ، وهو الشيرات التي تقال في يوم السبت وتختلف بحسب المناسبة .
- لحن تين أوأوشت إيم إڤيوت : وهو مقدمة الطرح ،ويقال في عشية شهر كيهك والصوم الكبير .
- لحن إف إيراناف : يليق لإلهنا المجد ،ويقال في شهر كيهك كمرد لأرباع الجزء الأخير من الهوس الرابع .
الفصل الثاني
ألحان القداس الإلهي
- لحن تين أوأوشت : نسجد لأب النور ، ويقال قبل تقديم الحمل .
- لحن شيري ماريا تي أورو : السلام لمريم ، ويقال بعد اللحن السابق .
- لحن الليلويا فاي بيه بي : هذا هو اليوم ،ويقال بعد دورة الحمل في الأعياد والسبوت والأحاد .
- لحن الليلويا چي إفميفئ : إن فكر الإنسان ، ويقال بعد دورة الحمل في الأصوام وسبوت وأحاد الصوم الكبير .
- لحن ذوكصابتري : يقال بعد تقديم الحمل في نهاية الرشومات .
- لحن ني صافيف تيرو : يا كل حكماء إسرائيل ، ويقال قبل تحليل الخدام في الأعياد وفي وجود البطريرك والمطران والأسقف.
- لحن طاي شوري : هذه المجمرة الذهبية ، ويقال بعد تحليل الخدام في الأحاد والخمسين المقدسة والأعياد السيدية.
- لحن تي شوري : المجمرة الذهب هي العذراء ، ويقال بدل طاي شوري في الأيام السنوي .
- لحن الهيتينيات : يقال بعد اللحن السابق .
- لحن بي إهموت غار : نعمة ربنا يسوع المسيح ،ويقال بعد قراءة البولس باللغة القبطية .
- لحن أبتچيك إيڤول : الكامل بركة أبيه ، ويقال قبل الكاثوليكون قبطي.
- لحن شيري ني ماريا : السلام لك يا مريم ،وهو مرد الإبركسيس ويقال قبل الإبركسيس قبطي.
- لحن أجيوس : قدوس الله ، ويقال بعد السنكسار .
- لحن أونياتو : مرد الإنجيل السنوي ويقال بعد العظة .
- لحن أونوف إممو : أفرحي يا مريم ، أسبسمس آدام يقال بعد صلاة الصلح وقبل مرد الشماس " قبلوا ".
- لحن إبشويس إفنوتي : إسبسمس واطس يقال قبل قدوس.
- ني شيروبيم : إسبسمس واطس يقال بدلاً من السابق.
- آمين آمين آمين : يقال قبل حلول الروح القدس.
- آري بو إزمو إثؤواب : يقال بعد المجمع .
- أوس بيرين : يقال بعد هؤلاء يا رب .
- ڤول إيڤول : بعد الترحيم في القداس الغريغوري.
- ايس أوبان أجيوس : مرد بعد القدسات للقديسين.
- الليلويا إزمو إي إفنوتي : مزمور التوزيع .
- إك ازمارؤوت : يقال في التوزيع .
- آمين الليلويا ذوكصابتري : قانون ختام الصلوات.
الفصل الثالث
ألحان فردية للشماس خارج الهيكل
- البولس : بافلوس إفوك إمبين شويس.... .
- الكاثوليكون : كاثوليكون بنيوت .... .
- الإبركسيس : إبركسيس إنتيه نين يوتي إن أبوسطولوس.
- المزمور القبطي .
الفصل الرابع
ألحان الشماس داخل الهيكل
- مرد أوشية القرابين الكبيرة : طفه إيچين ني إتفيه .
- أجيوس الكبيرة : اسباتير ، في تقديم الحمل .
- طفه هينا إڤنوتي : في صلاة الشكر .
- إسباذسيتي : قبلوا وتقال في نهاية صلاة الصلح .
- إفشيس : يقال بعد المجمع .
- بي نيشتي : ويقال بعد المجمع .
الفصل الخامس
ألحان تقال في وجود البطريرك أو الأسقف
- اكزمارؤوت : وتقال في أستقال الأساقفة.
- ني صافيف تيرو : قبل طاي شوري .
- بي إهموت غار الكبيرة : قبل البولس عربي .
- إي أغابي : بعد البولس قبطي .
- تواضروس تومكاريو : يقال بدلاً من بي أهموت غار.
- مقدمو الإنجيل .
- إيفلوجيمينوس : في أستقبال البطريرك أو الأسقف.
- أكتشي إت خاريس : في قانون ختام الصلوات .
الفصل السادس
ألحان شهر كيهك
- هيتينيات : للملاك جبرائيل ويوحنا المعمدان وزكريا واليصابات ويواقيم وحنة .
- مرد إبركسيس الأحد الأول والثاني : شيري غبرييل بي نيشتي.
- مرد إبركسيس الأحد الثالث والرابع : شيري غبرييل بي فاي شينوفي.
- مرد إنجيل الأحد الأول والثاني : تينتي نيمبي شيري تيسموس.
- مرد إنجيل الأحد الثالث والرابع : تين إتشيسي إممو.
- إسبسمس آدام للأحد الأول : زخارياس بي أويف.
- إسبسمس آدام للأحد الثاني : إنثوك أون أكهول .
- إسبسمس آدام للأحد الثالث : أونوف إممو ماريا .
- إسبسمس آدام للأحد الرابع : أوأويني بي إڤنوتي .
الفصل السابع
ألحان عيد الميلاد المجيد
+ هيتينية خاص بالقديس يوسف النجار والقديسة سالومي.
- مرد الإبركسيس : شيري فيثلئيم .
- لحن ايبارثينوس : يقال بعد الإبركسيس .
- لحن بي چين ميسي : يقال بعد اللحن السابق.
- لحن چي نيثلون : يقال بعد السابق.
- المحير أبنشويس : قبل لحن أجيوس.
- مرد المزمور الليلويا 2 إيسوس خرستوس.
- مرد إنجيل باكر چي بي اتساركس أفتشي.
- مرد إنجيل القداس : يقال " إبشويس إم ابؤأو " أو " أوسيو أفشاي " أو " الليلويا 4 إيسوس بخرستوس ".
- چي أف ميسي نان : إسبسمس آدام .
- أف ايتي ناف انهان : إسبسمس واطس.
الفصل الثامن
ألحان عيد الغطاس
- هيتينية خاصة بيوحنا المعمدان وتقال بعد الملائكة .
- چي فاي بي باشيري : مرد الإبركسيس.
- أوران إنشوشو : يقال بعد الإبركسيس العربي.
- برلكس الغطاس : إك اتشوسي إني باتريارشيش.
- مرد المزمور : الليلويا 2 إيسوس بخرستوس.
- مرد إنجيل باكر : الليلويا 4 إيسوس بخرستوس.
- مرد إنجيل القداس : فاي بي بيهيب .
- هيبي أفئير مثري : إسبسمس آدام .
- تثيليل إم افريتي انهان : إسبسمس واطس .
الفصل التاسع
ألحان الصوم المقدس
- نيف سينتي : يقال بعد سوتيس آمين .
- إنثوتي تي شوري : بدلاً من تي شوري .
- آري باميفئ : مرد الإبركسيس في السبوت والأحاد.
- شاري أفنوتي : مرد الإبركسيس في الأيام .
- ميغالو : يقال بعد السنكسار في الأحاد وجمعة ختام الصوم.
- أبنشويس : وهو المحير ويقال قبل أجيوس .
- چي بنيوت : مرد الإنجيل في السبوت والأحاد.
- تي هيريني : مرد الإنجيل في الأيام .
- چي إك أووش : إسبسمس آدام .
- تي سو أون چي : إسبسمس واطس .
الفصل العاشر
ألحان أحد الشعانين
- إتفاشي إنني هيبارخوننا : مرد إنجيل باكر .
- أوصنا خين ني اتشوسي : مرد الإبركسيس .
- افلوجيمينوس : يقال وقت أختيار الحمل وبدل السنكسار.
- ڤي إتهيمسي : المحير ويقال قبل أجيوس.
- بي إخرستوس بين سوتير : إسبسمس آدام .
- أوإشفيري إفميه : إسبسمس واطس.
الفصل الحادي عشر
ألحان اسبوع الآلام
- فاي إيتاف ناف : يقال في خميس العهد قبل الإبركسيس .
- أجيوس الحزايني .
- تي إبوسطولي : البولس الحزايني ويقال في الجمعة العظيمة .
- أمونوجينيس : ويقال بعد قطع الساعة السادسة من الجمعة العظيمة.
- بيك إثرونوس : يقال في الساعة الثانية عشر من الجمعة العظيمة.
- غولغوثا : يقال وقت عمل طقس الدفنة.
- المزمور 151 أونوك بي : يقال في ليلة أبو غالمسيس .
الفصل الثاني عشر
ألحان عيد القيامة المجيد
- هيتينية : للملاك ميخائيل وأخري للقديس يوسف الرامي ونيقوديموس والقديسة مريم المجدلية.
- شيري تيف أناستاسيس : مرد الإبركسيس .
- أوني إمناي & يا كل الصفوف : يقالان قبل التمثلية.
- ألحان الدورة : إخرستوس أنيستي & تون سينا & توليثيوس & بي خرستوس & باشويس .
- الليويا 2 إيسوس بخرستوس : مرد المزمور.
- الليلويا 4 إيسوس بخرستوس : مرد الإنجيل .
- ليبون أف كاف : إسبسمس واطس .
- أبي إخرستوس بينوتي : إسبسمس آدام.
- كاطاني خوروس : توزيع القداس .
الفصل الثالث عشر
ألحان عيد الصعود
- شيري تيف أناليم : مرد الإبركسيس.
- أبي إخرستوس أناليم : يقال في الدورة .
- الليلويا 2 بي إخرستوس أفتونف : مرد المزمور .
- الليلويا 4 بي إخرستوس افتونف : مرد الإنجيل .
- أبي إخرستوس بينوتي : إسبسمس آدام .
- آفشيناف إي إبشوي : إسبسمس واطس .
- آفريك إتڤي : يقال بعد الأبركسيس وفي التوزيع .
الفصل الرابع عشر
ألحان عيد العنصرة
- بيك إبنڤما : قطع الساعة الثالثة وتقال بعد الإبركسيس.
- بي إبنڤما إمباراكليتون : يقال بعد القطع .
- بي إخرستوس أفتونف : مرد المزمور .
- بي إخرستوس أفتونف : مرد الإنجيل .
- أمو شارون : آسبسمس آدام .
- أفشيناف : إسبسمس واطس .
الفصل الخامس عشر
ألحان صوم الرسل
- شيري ناشويس : مرد الإبركسيس.
- إندوس
- نين يوتي إن أبوسطولوس : إسبسمس آدام .
- نين يوتي إثؤواب : إسبسمس واطس.
- آسومين توكيرو : يقال في التوزيع .
الفصل السادس عشر
ألحان عيدي الصليب
- إيڤول هيتين بيف إستافروس : أثناء الدورة .
- فاي إيتاف إنف .
- هيتينية لملكة هيلانة والملك قسطنطين .
- شيري بي استاڤروس : مرد الإبركسيس.
- إفطايوت غار : مرد الإنجيل .
- أفئين بي اشفوت : إسبسمس آدام .
- بي إستافروس : إسبسمس واطس.
وهذه هي أشهر الألحان القبطية
الأرثوذكسية
كلمة أخيرة
لماذا تهتم الكنيسة بالألحان ؟؟
+ لأن الألحان عامل كنسي هام لتوحيد الكنيسة كلها ، وإذابة الفوارق بين الفرد والجماعة.
+ عامل هام في تنشيط روح العبادة وإشعال الحرارة الروحية في قلوب المومنين بكل فئاتهم العمرية.
+ لها قوة عجيبة في تغيير الميول الرديئة إلي حسنة ومثال ذلك تأثير ألحان البصخة علي المصلين بصورة معزية.
+ المواظبة علي الألحان والتسابيح تدخلنا في سيرة روحانية .
+ الألحان تقدس أفواهنا ، عقولنا ، أوقاتنا وتربطنا بالأبدية.
+ كانت ومازالت إحدي الوسائل القوية في نقل وتسليم العقيدة القبطية الأرثوذكسية عبر الأجيال .
+ يقول القديس يوحنا ذهبي الفم " لا شئ يعطي النفس أجنحة وينزعها عن الأرض ويخلصها من رباطات الجسد سوي التسبيح .
+ تحذيرات عند تسليم الألحان
- التسليم النمطي الذي يسبب نوع من الملل.
- إضافة تجويدات بلا داعي والتي قد تسبب للمخدوم الخوف من طول اللحن وصعوبة حفظه .
- ملامح الوجه غير المعبرة عن روح اللحن .
- عدم التوبيخ .
- البعد عن الألحان المعقدة قبطياً وعربياً ولنبدأ بالبسيط .
البعد عن التفسير الحرفي للحن وإعطائه معني شمولي .
+ طرق ابتكارية لتحفيظ الألحان
- إدخال اللحن في قصة شيقة.
- تقسيم المخدومين لمجموعات بينهم روح المنافسة.
- إدخال اللحن في شكل لعبة.
- تقريب المسافة الذهنية في حالة الألحان الطويلة.
- إبتكار رقم تليفون للحن أي تقسيم هزات اللحن كرقم موبايل .
وبهذا نكون قد وصلنا لنهاية بحثنا حول الشخصيات المضيئة في تاريخ الألحان القبطية والتسبحة الكيهكية ، الرب قادر أن يجعله سبب بركة بشفاعات أمنا العذراء مريم ورئيس الملائكة ميخائيل .
المراجع
+ الإبصلمودية المقدسة السنوية - طبعة القس مينا البرموسي - مطبعة الكمال - 1908م .
+ الإبصلمودية الكيهكية - طبعة إقلاديوس بك لبيب - 1911م .
+ الإبصاليات والطروحات الواطس والآدام - طبعة القمص فليوثاوس المقاري - مطبعة القديس مكاريوس - 1913م .
+ الخولاجي المقدس - طبعة القمص عبد المسيح المسعودية - دير البرموس - 2002م .
+ الإبصاليات الواطس والآدام - الجزء الثاني - لجنة التحرير والنشر بمطرانية بني سويف - 1995م .+ خولاجي خدمة الشماس - طبعة جمعية نهضة الكنائس القبطية الأرثوذكسية .
+ تاريخ الكنيسة القبطية - القس منسي يوحنا - شركة هارموني للطباعة - مكتبة المحبة.
+ سلسة قاموس أباء الكنيسة - القمص تادرس يعقوب ملطي.
+ كنيستي الأرثوذكسية ما أجملك - القس الدكتور بيشوي حلمي - الرابعة - مطابع النوبار - 2014م .
+ تاريخ الطقوس الكنسية - القس باسيليوس صبحي - معهد الرعاية والتربية - 2016م .
+ صوم الميلاد وتسابيح أحاد شهر كيهك - الراهب القس أثناسيوس المقاري - مطابع نوبار - الأولي - نوفمبر.
+ مجلة الكرمة الجديدة - العدد الثالث - 2006م .
+ مجلة الكرمة الجديدة - العدد الخامس - 2098م .
+ مجلة الكرمة الجديدة - العدد الثاني - 2005م .
+ سلسة باباوات الكرسي السكندري - الجزء الرابع - كامل صالح نخلة - الأولي - 1954م
أبحاث أخري علي موقع الكنوز القبطية
+ مشكلة ضعف الخدمة ( بحث حاصل علي المركز
الثاني في مهرجان الكرازة المرقسية عام 2016م )
+ موسوعة أسبوع الآلآم - الجزء الأول .
+ الأسانيد الكتابية والتاريخية لصوم أهل نينوي .
+ القمص فلوثاؤس إبراهيم البغدادي واضع طقس تمثلية القيامة
+ المهندس سعيد ابن كاتب الفرغاني مشيد جامع ابن طولون
+ دقلديانوس برئ من دم مارجرجس الروماني بالأدلة والمخطوطات وشهادة كتب التاريخ والقراءت الكنسية
+ القديس نيقولاوس أسقف مورا .
+ شرح عقيدة الفداء الإلهي لمرحلة إبتدائي وإعدادي - مراجعة القس الدكتور بيشوي حلمي .
+ أيقونة قبطية وعقيدة إيمانية دراسة حول بعض الأيقونات السليمة تاريخياً وطقسياً وعقائدياً - مراجعة القس موسي نبيل
+ شبهات وهمية حول صلب وقيامة المسيا لمرحلة خامسة وسادسة وإعدادي وثانوي وشباب - مراجعة الدكتور ملاك محارب
+ ياجوج وماجوج في الفكر المسيحي مراجعة الأستاذ حنا جاب الله أبو سيف .
+ دراسة كتابية في إنجيل لوقا .
+ الأساس في خدمة الشماس .
+ مدينة مجدل في الكتاب المقدس .
+ سلسلة مقتطفات من الفن القبطي .
- أيقونة الصلبوت بالكنيسة المعلقة
- أيقونة العزباوية .
- أيقونة القديس متي الإنجيلي .
- أيقونة القديس يوليوس الأقفهصي .
- أيقونة الشهيد مارجرجس الروماني.
- أيقونة الشهيد استفانوس .
- أيقونة العذراء الملكة .
- أيقونات للعذراء من دول العالم .
- أيقونة الملاك جبرائيل .
- أيقونة الميلاد .
+ سلسة ميلاديات 2018م :
- سر المجوس الثلاثة .
- الخلفية الحضارية لميلاد المسيا.
- لماذا ترفضون التجسد؟
أذكروني في صلواتكم
حسام كمال
دارس بمركز تدريب خدام الشباب
دارس بالكورسات المتخصصة
