طقس إستقبال الأباء الكهنة الجدد – الأغنسطس حسام كمال عبد المسيح

الرئيسية » كتب » طقوس الكنيسة القبطية - اللاهوت الطقسي » أسرار الكنيسة السبعة » سر الكهنوت » طقس إستقبال الأباء الكهنة الجدد – الأغنسطس حسام كمال عبد المسيح

آخر تحديث: 20 نوفمبر 2018

البياناتالتفاصيل
إسم الكاتب
تقييم الكتاب
Arabic
- مشروع الكنوز القبطية

تحميل الكتاب

إنتبه: إضغط على زرار التحميل وانتظر ثوان ليبدأ التحميل. الملفات الكبيرة تحتاج وقت طويل للتحميل
رابط التحميل حجم الملف مرات التحميل
2MB

طقس وترتيب عشية استقبال الكاهن الجديد

وقد وضع هذا الطقس البابا غبريال الخامس البطريرك الثامن والثمانين ويراعي أن يصلي بالطريقة السنوي وليس الفرايحي إلا إذا جاء في الخمسين المقدسة أو الأعياد ، وهذا الطقس خاص بإستقبال الأب الكاهن الجديد فقط وليس بزوجته ولذلك لا يجوز أن تزف زوجته معه ، وقد أصدرت اللجنة الطقسية في المجمع المقدس قرار بهذا الشأن في جلسته المنعقدة بتاريخ (1992/ 6 / 13)م.

ويبدأ بوصوله الكنيسة فيستقبله الشمامسة بلحن ابؤرو الفرايحي حتي يصل لباب الهيكل :

 

+ يا ملك السلام أعطنا سلامك قرر لنا سلامك وأغفر لنا خطايانا.

+ إبؤرو إنتي تي هيريني : موي نان إنتيك هيريني : سيمني نان إنتيك هيريني : كانين نوڤي نان إيڤول .
 

+ فرق أعداء الكنيسة وحصنها فلا تتزعزع إلي الأبد.

+ جور إيڤول إني جاچي : إنتي تي إكليسيا : آري سوبت إيروس : إنسكيم شا إينيه.
 

+ عمانوئيل إلهنا في وسط الآن بمجد أبيه والروح القدس .

+ إمانوئيل بين نوتي : خين تين ميي تي تينو : خين إبؤو إنتي بيف يوت : نيم بي بنڤما إثواوب.
 

+ ليباركنا كلنا ويطهر قلوبنا ويشفي أمراض نفوسنا وأجسادنا .

+ إنتيف إسمو إيرون : تيرين إنتيف طوڤو إنين هيت : إنتيف     طالتشو إني شوني إنتي نين إبسيشي نيم نين سوما
+ نسجد لك أيها المسيح مع أبيك الصالح والروح القدس لأنك أتيت وخلصتنا. + تين أوؤشت إمموك أوبي بخرستوس : نيم بيك يوت إن آغاثوس نيم ابنڤما إثؤاب : چي أك إي أكسوتي إممون .

 

وعندما يصل للهيكل يلبس الكاهن الجديد البرنس ويصلي صلاة الشكر ثم يعطيه كبير الكهنة الشورية ليرفع البخور كالمعتاد ويدور حول المذبح مصلياً أوشية السلامة والأباء والأجتماعات ، وأثناء ذلك يرتل الشمامسة أرباع الناقوس :

 

أرباع الناقوس في الأيام الآدام

( الأحد – الاثنين – الثلاثاء )

+ تعالوا فنسجد للثالوث القدوس الذي الآب والابن والروح القدس. + كيريي ليسون أمويني مارين أؤوشت إترياس إثؤاب : إتي إفيوت نيم إبشيري بي بنڤما إثؤاب
+ نحن الشعوب المسيحيين لأن هذا هو إلهنا الحقيقي . + آنون خا ني لاؤس : إن خرستيانوس : فاي غار بي بين نوتي إن أليثينوس.
+ لنا رجاء في القديسة مريم الله يرحمنا بشفاعتها . + أواون أو هيلبيس إنتان : خين ثي إثؤاب ماريا : إري فنوتي ناي نان : هيتين نيس إبريسڤيا.
+ كل هدوء العالم في هذا العالم هو من قبل صلوات القديسة مريم العذراء. + أوأون أو ميت سيم نوس : إن إهري خين بي كوزموس : إيڤول هيتين بي إشليل : إنتي تي آجيا ماريا تي بارثينوس.

­­­­­­

أرباع الناقوس الواطس

( الأربعاء – الخميس – الجمعة – السبت )

+ نسجد للآب والابن : والروح القدس : الثالوث القدوس : المساوي في الجوهر . + كيريي ليسون تين أؤشت إم إفيوت نيم إبشيري : نيم إبنڤما إثؤواب : تي إثؤواب : إن أمو أوسيوس.
+ السلام للكنيسة : بيت الملائكة : السلام للعذراء : التي ولدت مخلصنا . + شيري تي إككليسيا : إب إي : إنتي ني أنجيلوس : شيري تي بارثينوس : أيطاسميس بين سوتر .
+ السلام لك يا مريم : الحمامة الحسنة : التي ولدت لنا : الله الكلمة . + شيري ني ماريا : تي إتشرومبي إثنيسوس : ثيئيطاس ميسي نان : إم إفنوتي بي لوغوس.
+ السلام لك يا مريم : سلام مقدس : السلام لك يا مريم : أم القدوس . + شيري ني ماريا : خين أوشيري أفؤواب : شيري ني ماريا اثماف إمفئ إثؤواب .
+ السلام لميخائيل رئيس الملائكة السلام لغبريال مبشر العذراء . + شيري ميخائيل : بي نيشتي إن أرشي أنجيلوس : شيري غبرييل : بي سوتب فاي شينوفي.
+ السلام للشاروبيم السلام للسيرافيم السلام لجميع الطغمات السمائية + شيري ني شيروبيم : شيري ني سيرافيم : شيري ني طاغما تيرور إن إيبورانيون.
+ عظيمة هي كرامة القديسين الغير المتجسدين كهنة الحق الأربعة والعشرين قسيساً. + أونيشتي غار بي بي طايو : إنتي ني إثؤواب إن آسوماتوس : ني أويب إنتي تي ميثمي : بي جوت إفتو إم إبريسڤيتيروس.
+يا ملك السلام أعطنا سلامك ..إلخ + إبؤرو إنتي هيريني : موي نان ..

 

+ طقس إعطاء البخور للكاهن الجديد

– يقف الكاهن الجديد ووجهه إلي الشرق ويتقدم إليه أحد الكهنة ليعطيه الكاهن الجديد البخور .

– يسلم الكاهن الجديد الشورية لأحد الأباء الكهنة .

– يعطي أحد الأباء البخور للمذبح ثم للكاهن الجديد ويعيد له الشورية .

– يكرر باقي الأباء هذا الطقس مع الكاهن الجديد واحداً فواحداً.

– بعد الأنتهاء من أرباع الناقوس يصلي الشعب المزمور الخمسين وفي نهايته يرتلون ( ذوكصاصي أوثيئوس إيمون )

– يصلي الكاهن أوشية الراقدين ثم يصعد إلي الهيكل ويرفع البخور ويطوف حول المذبح مرة واحدة وينزل ويعطي البخور للكهنة ويطوف الكنيسة وفي أثناء ذلك يرتل الشمامسة ( تفضل يا رب أن تحفظنا .. ثم الذكصولوجيات كالمعتاد ولكن يضاف إليها ( ذكصولوجية الأربعة والعشرين قسيساً :

ذكصولوجية الأربعة والعشرين قسيساً

+ عظيمة هي كرامة القديسين الغير المتجسدين كهنة الحق

الأربعة والعشرين قسيساً

+ أونيشتي غار بي بي طايو : إنتي ني إثؤواب إن آسوماتوس : ني أويب إني تي ميثمي : بي جوت أفتو إم إبريسڤيتيروس.
+ من أجل أنهم قريبون من الله وكائنين أمام كرسيه يسبحون بلا فتور النهار والليل . + إثفي چي سيخينت إيخون إي إفنوتي : أووه إفشي ناهرين بيف إثرونوس : إفهوس إيروف خين أو ميت أتمونك : إمبي أيهوؤ نيم بي إيجوره .
+ جالسين علي ال24 كرسي وأكاليل علي رؤوسهم وجامات ذهب بأيديهم مملوءة بخوراً مختاراً . + أڤهيمسي هيچين بي جوت إفتو إن إثرونوس : إيري هان إكلوم هيچين نو آفي أؤي : إيري هان في آلي إنوب خين أو چيج : إن إسطوي نوڤي إفسوتب.
+ الذي هي صلوات القديسين الذي علي الأرض يقدمونها إلي الحمل الحقيقي. + إيتي ناي ني ني إبروس إفشي : إنتي ني أجيوس إيت هيچين بي كاهي : إڤير إبروس كينين إممو إيخون شا بي هيب إمي .
+ الذين يظهرون أسماءهم وهم كائنون علي الأرض يطلبون من الرب عنهم من أجل أنهم قريبون من الله . + إني إثنا أوونه إنو ران إيڤول : أتي إڤشوب هيچين بي كاهي : سينا طوبه إم إبشويس إإهري إيجو : إثڤي چي سيخينت إيخون إإفنوتي .
+ إشفعوا فينا يا كهنة الحق الأربعة والعشرين قسيساً ليغفر لنا خطايانا. + آري إبريسڤيڤين إإهري إيجون : ني أويب إنتي تي ميثمي : بي جوت إفتو إم إبريسڤيتيروس إنتف كانين نوڤي نان إيڤول.

 

– ثم تقال ( نعظمك يا أم النور الحقيقي – قانون الإيمان ) ثم يصلي الكاهن الجديد ( إفنوتي ناي نان ) الكبير ثم يرتل الشمامسة لحن ( أمين كيريي ليسون ) الكبير بالناقوس  .

– ثم يرتلون لحن ( طاي شوري ) :

+ هذه المجمرة الذهب النقي الحاملة العنبر .

+ التي في يدي هارون الكاهن يرفع بخوراً علي المذبح.

+ طاي شوري إننوب إنكاثاروس إيت فاي خابي آروماطا إيت خين نين چيج .

+ إن آرون بي أويب إفطالي أو إسطوي نوڤي إبشوي إيچين بي ما إن إيرشؤوشي.

 

– ثم يرتل الشمامسة ” الهتينيات ” مع إضافة الربع الخاص بالأربعة والعشرين قسيساً :

+ بشفاعات كهنة الحق الأربعة والعشرين قسيساً يارب …. + هيتين ني إبريسڤيا إنتي ني ميثمي بي جوت إفتو إم إبريسڤيتروس . إبتشويس أري..

– ثم يتم قراءة البولس باللغة القبطية ثم يرتل الشمامسة ( بي إهموت غار ” ثم يتم قراءة البولس باللغة العربية .

البولس (1تي 2:6-17:5)

” أما الشيوخ المدبرون حسناً فليسحبوا أهلاً لكرامة مضاعفة ، ولا سيما الذين يتعبون في الكلمة والتعليم ، لأن الكتاب يقول : لا تكم ثوراً دارساً والفاعل مستحق أجرته ، لا تقبل شكاية علي شيخ إلا علي شاهدين أو   ثلاثة شهود .الذين يخطئون وبخهم أمام الجميع لكي يكون عند الباقي خوف .أناشدك أمام الله والرب يسوع المسيح والملائكة المختارين ،أن تحفظ هذا بدون غرض ،ولا تعمل شيئاً بمحاباة .لا تضع يداً علي أحد بالعجلة ،ولا تشترك في خطايا الآخرين .أحفظ نفسك طاهراً . لا تكن في ما بعد شرب بل استعمل خمراً قليلاً من أجل معدتك وأسقامك الكثيرة .

خطايا بعض الناس واضحة تتقدم إلي القضاء ،وأما البعض فتتبعهم .كذلك أيضاً الأعمال الصالحة واضحة ،والتي هي

 خلاف ذلك لا يمكن أن تخفي .جميع الذين هم عبيد تحت نير فليحسبوا سادتهم مستحقين كل إكرام ،لئلا يفتري علي اسم الله وتعليمه.والذين لهم سادة مؤمنون ،لا يستهينوا بهم لأنهم إخوة بل ليخدموهم أكثر ،لأن الذين يشتركون في الفائدة هم مؤمنون ومحبوبون علم وعظ بهذا “.

 ( نعمة الله الآب …….. ).

+ ثم يرتل الشمامسة لحن حلول الروح القدس ( بي ابنڤما إمباركلتون ) ثم لحن الثلاثة تقديسات ( أجيوس )

لحن بي ابنڤما إمباراكلتون

+ الروح المعزي الذي حل علي الرسل في عيد البنطيقوستي فتكلموا بألسنة كثيرة. + بي ابنڤما إمباراكلتون : في إتاف إيچين ني أبوسطولوس خين إبشاي إنتي بنتيكوستي : أڤساچي خين هان ميش إنلاس.

البرلكس

 + كان لما كملت أيام الخمسين كانوا مجتمعين كلهم معاً الإثنا عشر رسولاً . + آسشوبي إيتاف جوك إيڤول إنچي ني إيهوؤ إنتي تي بنتيكوستي ناڤ ثويت تيرو هيوما إنچي بي ميت إسناف إن أبوسطولوس .
+ الروح المعزي لما نزل من السماء إنبسط علي كل واحد فنطقوا بألسنة كثيرة . + بي ابنڤما إمباراكلتون : في إيتاف إي إيبسيت إيڤول خين إتفي : أفورش إيچين إفؤواي إفؤواي : أفساچي خين هان ميش إنلاس.

– ثم يرتل الشمامسة الثلاثة تقديسات وبعدها يصلي الكاهن الجديد أوشية الإنجيل ثم يتم قراءة الإنجيل قبطي وعربي .

المزمور (18،9:131)

” كهنتك يلبسون البر وأبرارك يبتهجون . من أجل داود عبدك هيأت سراجاً لمسيحي وعليه يزدهر قدسي . هليلويا .

+ نيك أوويب أڤ إيه تي هؤو طو إن أو ميثمي : ني إثؤواب إن طاك إڤ إيه ثيه ليل إثفيه داڤيد بيك ڤوك : آي صوبتي إنؤو خيبس إم باخرستوس : إف إيه فيري ذيه إيه إخري إيه جوف إنچيه في إثؤواب إنتي : الليلويا

الإنجيل (يو 17-1:1)

1 فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ. 2 هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ. 3 كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. 4 فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ، 6 كَانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا. 5 وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ. 7 هذَا جَاءَ لِلشَّهَادَةِ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ، لِكَيْ يُؤْمِنَ الْكُلُّ بِوَاسِطَتِهِ. 8 لَمْ يَكُنْ هُوَ النُّورَ، بَلْ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ. 9 كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ. 10 كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ. 11 إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ، وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ. 12 وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ. 13 اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ. 14 وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا. 15 يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قِائِلاً:«هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي،    لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي». 16 وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعًا أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ. 17 لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ، أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا.

والمجد لله دائماً .

مرد الإنجيل

+ سأعترف لك أيها الآب رب السماء والأرض لأنك أخفيتها عن الحكماء وأعلنتها للأطفال الصغار. + نا أوأونه إيڤول إفيوت إم إبتشويس إإتفي نيم إبكاهي چي أكهيب ناي إيهان ساڤيڤ أكتشورب أو أيهان كوچي إن آلو أووي.
+ فيا داود المرتل قم وتعال في وسطنا اليوم لتنطق بكرامة غير المتجسدين الأربعة والعشرين قسيساً. + داڤيد غار بي هيمنودوس تونك أموتين ميتي إسفو تيك جو إم إبطايو إني أسوماتوس بي جوت إفتو إم أبرسڤيتيروس .
+ الرب قال تعالوا إلي لأريحكم لأن نيري هين وحملي خفيف . + آ إبتشويس جوس چي آمويني هاروي إنتا تي نوتين إنو إمتون چي بان آ إهڤيف غار إفهولج أووه تا إتفوؤ آ سيو .
+ أيها الشعوب محبي المسيح رتلوا إفرحوا بتسابيح في عيد غير المتجسدين الأربعة والعشرين قسيساً. + أوني لاؤس إماي بي خرستوس : ثيليل راشي خين هان هيمنوس : خين إبشاي إني سوماتوس بي جوت إفتو إم إبريسڤيتيروس.
إشفعوا فينا يا كهنة الحق 

الأربعة والعشرين قسيساً ليغفر لنا خطايانا .

+ آري إبريسڤيڤين إإهري إيجون : ني أويب إنتي تي ميثمي : بي جوت إفتو إم إبريسڤيتيروس أنتيف كانين نوڤي نان إيڤول .
+ أطلب من الرب عنا يا أبونا القديس الصديق أبونا (………) القس ليغفر لنا خطايانا. + طوبه إم إبتشويس إإهري إيجون بنيوت إثؤواب إن ذيكيئوس (……) بي إبريسڤيتيروس إنتيف كانين ……

 

– ثم يمسك الأباء الكهنة الشموع ويسيرون مع الشمامسة ويطوفون حول المذبح ثلاث مرات وهم يرتلون لحن ( ني أثنوس تيرو ) ويطوفون الكنيسة ثلاث مرات ، أما الكاهن الجديد فيحمل الكتاب المقدس ملفوفاً بستر حرير أبيض والكهنة من حوله :

لحن ( ني اثنوس تيرو )

+ المجد لإلهنا : يا كل الأمم سبحوا الرب ولتباركه كافة الشعوب لأن رحمته قد قويت علينا وحق الرب يدوم إلي الأبد هلليلويا . + ذوكصاسي أوثيئوس إيمون : ني اثنوس تيرو إزمو إبشويس : مارو إزمو إيروف إنچي ني لاؤس تيرو چي آبيف ناي تاجرو إإهري إيجون : أووه تي ميثمي إنتيه إبشويس شوب شا اينيه الليلويا .
+ المجد للآب والإبن والروح القدس الآن وكل أوان وإلي دهر الدهور أمين هلليلويا هلليلويا .

المجد لإلهنا .

+ ذوكصابتري كي إيو كي أجيو بنڤماتي : كي نين كي آ إي كي أسطوس إي إوناس طون إي أنون أمين الليلويا الليلويا

ذوكصاسي أوثيئوس أيمون .

– ثم يقولون لحن ( إك ازمارؤوت ) وبعدها الربع التالي بلحن الشعانين الكبير :

السلام للأربعة الحيوانات الغير متجسدين .السلام للأربعة والعشرين قسيساً . + شيري بي إفتو إنزؤون إن أسوماتوس : شيري بي جوت إفتو إم إبريسڤيتيروس .

 – ثم تقال مقدمة الطرح باللحن الفرايحي ثم يتم قراءة الطرح الأتي   باللحن الشعانيني :

” عظموا الرب معي ولنرفع اسمه معاً كالنعمة التي قبلتها يا أبينا القس (……..) الساهر علينا بصلواته ،وليحرسنا من العدو الشيطان ، فتنعم بالسلام والتهليل يا أبينا القس ( ……)

حسناً أتيت اليوم لتعزينا بكلامك المملوء بالحياة يا أبينا القس ( ……) حسناً أتيت إلينا اليوم أيها القس المكرم كاهن الله العلي ، حسناً أتيت إلينا اليوم يا مختار المسيح المتشبه بالملائكة يا أبينا القس (……..) .

أطلب من الرب عنا يا كاهن الله العلي ليغفر لنا خطايانا .

– ثم يقرأ الأباء الكهنة القطع الأتية :

+ عظموا الرب ومجدوا أسمه العظيم العالي من أجل النعمة التي قبلها الأب القس الطوباوي أبونا (….) هذا الذي أختاره الله وأقامه معلماً ومرشداً واعطاه الكهنوت العظيم ليخدم السرائر     الألهية ويجمع الشعب علي كلمة التعليم كمربية تربي أولادها،      بالحقيقة يا أبينا المكرم كاهن الله العلي قد نلت هذه النعمة العظيمة والدرجة العالية لتعليم القطيع الذي ليسوع المسيح أقوال الحياة مثل أبائنا وسادتنا الرسل الأطهار لأنك قبلت النفخة المقدسة وصرت معلماً ومرشداً لخلاص النفوس لهذا نمجدك قائلين :

يقول الشعب

أكسيوس أكسيوس أكسيوس بنيوت (……) بي أبريسڤيتيروس .

+  رتبة هارون وزكريا وسمعان كهنة العتيقة حقاً أن هذا الكهنوت المرتفع أفضل وأعظم لأن هؤلاء الأباء الكهنة كانت ذبائحهم لحمية إنما لا تفيد الحياة الأبدية والملك السماوي ، لأن الذي

أؤتمنت عليه أنت وأمثالك الكهنة لا تستطيع الملائكة أن تنظر إليه كما قال السيد المسيح له المجد في إنجيله المقدس :

( أن أنبياء كثيرين أشتهوا أن يروا ما أنتم ترون فلم يروا ويسمعوا ما سمعتم فلم يسمعموا أما أنتم فطوبي لعيونكم لأنها أبصرت ولأذانكم لأنها سمعت )

فرح قد صار اليوم لأبناء هذه البيعة والشعب الأرثوذكسي المجتمع بها لأجل كهونتك الطاهر الذي يقدم الصلوات والطلبات عن غفران خطايا الشعب بالحقيقة عظيمة هي درجتك الرفيعة عند السيد المسيح الذي أختارك لخدمة هيكله الطاهر وأئتمنك علي جسده الطاهر ودمه الكريم من أجل هذا نطوبك ونصرخ هكذا قائلين :

يقول الشعب :

أكسيوس أكسيوس أكسيوس بنيوت ( ….) بي إبريسڤيتيروس

+ نمدحك مع الرسل الأطهار قائلين : ( ولا يأخذ أحد هذه الوظيفة بنفسه بل المدعو من الله كما هارون إيضاً ) (عب 4:5) صرت شريكاً للقديس بطرس الرسول لأنه قال في رسالته : ( أما القسوس الذين بينكم فإني أعظمهم أنا القس مثلهم ومن له نصيب في المجد عند تجليه أرعوا قطيع الله الذي وكل’ إليكم وأحرسوا طوعاً لا كرها كما يريد الله لا رغبة في مكسب قبيح بل بنشاط ، ولا تتسلطوا علي الذين هم في رعيتكم بل كونوا قدوة للقطيع ومتي ظهر رئيس الرعاة تنالون إكليل المجد الذي لا يبلي ) (1بط 4:5)

يقول الشعب :

أكسيوس أكسيوس أكسيوس ينيوت (…) بي إبريسڤيتيروس

فأنت يا حبيب المسيح لا ترفع نفسك علي شعب الله ، بل لازم المحبة الكاملة لشعب الله وأقتن التواضع ،فإن التعظم مرذول أمام الله .وأتيع قول الرب في إنجيله المقدس حيث قال بولس الرسول معلم البيعة :

 ( لأن الذين تشمسوا حسناً يقتنون لأنفسهم درجة حسنة وثقة كثيرة في الأيمان الذي بالمسيح يسوع ) (1تي 13:3)

واحترس غاية الاحتراس علي توزيع السرائر الألهية ، ولا تعطيها إلا لمن تتحقق أنه أهلاً لها . لئلا أذا تهاونت وناولتها لمن لا يستحق تصير مداناً بتهاونك أعظم دينونة ، لأن عقوبة ذلك مع الكهنة المتهاونين ليست بصغيرة وألزم الطهارة التي لا يعاين أحد ربنا بدونها ، فإذا أكملت ذلك تكون مستحقاً لسماع الصوت البهي القائل :

( نعماً أيها العبد الصالح والأمين كنت أميناً في القليل فأقيمك علي الكثير أدخل إلي فرح سيدك ) (مت21:25 )

والله له المجد يعضدك ويساعدك ويرفعك ،ويحفظنا بصلواتك بشفاعة العذراء الطاهرة أم النور البتول الزكية ،وجميع الطغمات السمائية والأربعة والعشرين قسيساً النورانيين ،وكافة الشهداء والقديسين ، وبصلوت جميع من يرضي الرب آمين .

يقول الشعب :

خين إفران إم افيوت نيم ابشيري نيم بي ابنڤما اثؤواب تي اترياس اثواب إن اموسيوس .

أكسيوس أكسيوس أكسيوس بنيوت (….) بي إبرسڤيتيروس .

– ثم يلقي الكاهن الجديد عظة مناسبة .

– بعدها يصلي الأواشي ( السلامة – الأباء – الموضع – الأهوية / الزروع / المياه – الأجتماعات ) .

– ثم تختم بالصلاة الربانية .

– ثم يقرأ أحد الأباء الكهنة التحاليل الثلاثة علي باب الهيكل وفي أثناءها يضع كبير الكهنة يده ممسكاً بالصليب علي رأس الكاهن الجديد .

– ثم يختمون بقانون ختام الصلوات والبركة كالمعتاد .

Broken Links Report - Arabic
مثال: رابط التحميل لا يعمل
Sending